和姬英明一起过有四千七百多年不间断传承的冬至中华年

（原标题：和姬英明一起过有四千七百多年不间断传承的冬至中华年）

‘冬至元初，一阳复生，天地复始，敬道（神）、敬天、敬祖宗、敬山川十方生灵！贺黄帝纪元四千七百一十七年，元阳复生！祝愿人类道德文明升华！天下和合大同！’这是自祖上传下来的，从轩辕黄帝大一统华邦万部登基称帝始起，周朝时期冬至祭天最为隆重，在隋唐时期基本形成完整的黄帝纪元顺推了。在每个黄历冬至元初岁首这天，我们历代传承人都会在辰时，在宗庙或者供奉“皇天上帝”的神圣信仰之地，以无比虔诚的心，和无比庄重的五体投地、三磕九拜大礼，向原始上天上帝发愿，这是基本的愿词。”姬英明先生至诚地说。

以下为姬英明先生给我们介绍冬至中华年的起源和发展脉络。

自古以来，历法都是每个文明的智慧体现，也代表这个文明的智慧高度，更是记录这个文明的时间之尺！华邦文明最早的历法是“伏羲女娲历”，也就是本人传承的《圣太一天历》，但这是“祭神历”，不在世俗中传播，故而对华邦影响最深远的历法，莫过于晚3419年的《黄帝纪元历》，别称《天干地支甲子历》。诚然，从《黄帝纪元历》的形态来观，是从《圣太一天历》中脱胎出来的！

《圣太一天历》以伏羲女娲“圣降日”、《汉历》的二月二，东方青龙角星的为纪年始启点。这在礼记中是有详细记载的——《礼记·月令》：“昔周公作时训，定二十四气，分七十二候，则气候之起，始于太昊，而定于周公也”。

《黄帝纪元历》是以大一统华邦万部的姬轩辕黄帝筑坛祭天日为始启点，这一天就是我们“太阳历”和“节气历”的共同日——冬至！冬至之后，阳白渐长，故而冬至又被称为“一阳生”。但从帝颛顼开始，“以太阴为月令，改岁首为寒末”。大禹王时，又“以太阴为月令，改岁首为始春。”始春的月圆之夜，为每月的第一天，就是我们现在过的正月十五元宵节，这是夏朝的“年”，也就是我们俗称的《夏历》。汉朝以后延用的都是“黄道节气”加《夏月历》的改良。商朝沿用的是《颛顼历》。

周王朝以圣宗姬轩辕黄帝为尊，故复启用《黄帝历》，但“以太阴为月令，改以阳生为岁首”。节气时令正对的是《周易·覆卦》，既《黄帝历》子月，故有“一阳复生，天地复始”的说法，实则是大寒之时的到来，故而《易经》有戒云：“先王以至日闭关，商旅不行”。《左传》也载有：“春，王正月，辛亥朔，日南至”的记载，意思是说“周天子的春始正月年节，是从冬至一阳生的节气时起算的。”也就是冬天太阳由南回归线向北移的分始日算起，所以“冬至”，在周王朝时又称“南至”。

周人认为冬至适逢阴阳交替时刻，是阴气盛极转衰，阳气由极衰而生发，是冬尽寒来的前兆。因此，冬至是周王朝时最主要的节气，没有之一。《周礼·春官·神仕》载“以冬至日，致天神人鬼”。

周天子要在冬至这天，以最虔诚的心和最庄重的仪态，来遵行祖制规矩进行祭天大典。没有法参加祭天大典的卿大夫元士，也都要遵行祖规仪礼，静心养性。这在《礼记·月令》中有非常明确的记载——“君子斋戒，处必掩身，身欲宁，去声色，禁耆欲，安形性，事欲静，以待阴阳之所定”。

传承到汉朝时，冬至前后，朝廷会下令安身静体，商旅停业，边塞闭关，选吉日举行“贺冬”的开关仪式。传承到唐、宋时期，官方恢复了冬至祭天的传承本真，不论唐王还是宋王，在这天都要到郊外举行祭天大典。人民都是上天之子，故而民间也有百姓在这一天，要上庙或祠堂祭拜祖先，回家要向父母尊长行礼拜。尤其是宋代，过冬至大年已经变成了普罗大众的共同节日了！这在《东京梦华录》有详细的记载：“十一月冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节”。 明、清两代的统治者们，一般都要在天坛进行祭天大典，史称“冬至郊天”。

一阳复生，天地复始！ “冬至”是黄道二十四节气的“跨年日”，也是黄道阳气生发的始变------一阳生发日！正因为有这“一阳生发”，才有了万物芸芸，生生不息的往复繁衍。万物如此，遵循自然天道的中华文明，亦是如此！所以说：“冬至”是华邦子孙的真正“跨年节”，更是中华文化最早的集体节日。

但中华文明随着近几百年的文化堕落和近百年西方文化侵入，改变了我们中华文明本有的历法传承，形成了现在所过的“年”是西历年，官方名曰：元旦！，而非从汉代开始不间断过的“汉历年”，现名曰：春节！更非自轩辕黄帝始起过的“冬至岁首祭天黄历年”！作为有传承的新青年，我想告诉那些文化不自信的中国人，中华文化的跨年节是始启于四千七百一十七年前的“冬至祭天节”。而不是什么西历的“元旦”！华族首个大一统的冬至黄历年的“年”始起日，是每年的子月冬至日，而非“汉历”的寅正年，更不是西历的元旦年。

过冬至中华年的传统，自古就在中华大地上，不分南北的过着！我故乡陇上乡间就有“冬至大过年”的传统，华南地区自古也有“冬大过年”的传统，西北、东北等地也有“冬至大如年”的传统。

陇上自古传承的“冬至大过年”传统，是要非常隆重的过！一般要在冬至的前一天，提前选好献祭的羊和鸡（宋朝以前用牛猪羊）。头天晚上，要祭祀的人需禁食、净身。冬至要早起宰鸡羊，做羊血和熬羊肉汤，拿羊头和羊心肝祭祀，鸡要褪毛，羊头正中两侧摆放整鸡。由童子奉着祭品，和宗子、族长一起献祭。头人祭祀一刻钟，宗族长老祭祀都需要跪拜反省，也需要几分钟。男女都可上庙，但需要在庙前的古树上系黄金色“积福带”，挂“积福灯笼”等，寓意给子孙后代积福。不能上庙的老人和在下面张罗的人，也可以在自家院门前树上，给子孙系“积福带”和挂“积福灯笼”。祭祀完毕后，接近中午，上庙祭祀的人们下来后，只喝羊汤不吃主食，然后去看木偶傩戏“圣皇伏羲画卦开天”和“神皇女娲炼石补天”，以学习始祖如何智慧地开启华邦文明。下午三点戏罢，吃饭喝酒。晚上天黑后继续看歌颂圣帝姬轩辕，圣王姬昌、圣公姬旦和圣师老聃的五至圣皮影戏。

第二天，讲述圣人事迹，从人皇神农遍尝百草、教化耕种；到黄帝、炎帝和赤帝各自教化族邦壮大，以及大禹王治水和开启王朝制度、子汤王驱桀、周武王伐纣等功绩。第三天，则是讲述古往今来的圣贤，如孔子、墨子、杨朱子、庄子，孟子、韩非子、扁鹊、司马迁、华佗、皇甫谧、张衡、蔡伦、孙思邈、李时珍等。

陇上的冬至大年节，一般根据世道年景安排，有“升三、福五、兴七、长九”之过法。世道年景不太好，一般过三天，名曰“升三”，民众希望未来能有所上升。世道年景风调雨顺，一般过五天，要唱大戏，名曰“福五”，敬神敬天敬祖宗，感恩天地护佑。世道年景太平兴旺，一定要过七天，要开大集，还要唱七天大戏，名曰“兴起庙会”，感恩天地政道降太平。世道年景太平昌盛，一定会过九天，要开大集、放大利，要唱九天的“窜巷走会大戏”，名曰“长久大盛会”，以感恩神圣天地及政道世道合享太平昌盛。我祖父传承给我说，像这样的“长久大盛会”，在我们陇山里，也只在“贞观”时期有办过，希望未来我们各地方民间，也能在世道和合昌盛时举办！

冬至大过年的冬至传统年，在关陇一带有非常广泛的地方，现在过的最隆重的地方是陕西周至一带，这是岐周时期周人南郊祭天的地方，现在还保留着最这个古老的习俗，一般要过半个月左右，还唱《祭灵》的大戏！

如今，中华文明进入了恢复传统文化和文明升华的特殊时期，我们一定要从历法根脉上恢复，不得有一丝马虎！故而，我在“覆卦”一阳生时倡议，就是希望能恢复中华文明优秀的传承——冬至祭天升三节庆年。第一天应敬天敬祖，祭祀反省，感恩至圣。第二天学习领略中华圣人事迹，教育子嗣，承接使命。第三天讲解圣贤事迹，倡导子孙，效法祖宗先贤等。以形成完善的中华民族 “冬至中华年” 的传统文化。希望未来我们能把一般世道年景的三天，过成五天七天，乃至九天，让世界看看传承不断的、优秀的中华文明“大派对“景象！

我们选在中华最古老的节气“冬至一阳节”时，在天枢之京的天坛下过“第二届冬至中华（黄历）年”，为中华文明复兴，开《中华八千年文明史》探源和“中华道统”专家媒体发布会。一者：感谢诸位高贤和媒体对英明的多方相助。二者：在第4717的中华年初日里，能和这么多当代优秀的中华文化信仰人相聚，非常感恩！

故而，我们确定了一个宏大的目标，第一步希望借此契机呼吁社会各界贤达，将 “冬至中华年”的传统节日恢复。第二步希望能借助现代传媒的力量，把《中华八千年文明史》的历史观，用客观有效的方法传播于当代，根植于后代人的心神中，为党和人民期盼复兴的中国优秀传统文化，贡献一份“小我”的力量，以及为中华文明“文化自信”理清“来龙去脉”。

名不正则言不顺，言不顺则事不成！ 名正则言顺，言顺则百脉通！中华文明要想真正的复兴与文明文化升华，我们还有非常长的路需要走！我想信道德信仰的力量无量！我更相信传统文脉的精气神力量无量！

姬轩辕黄帝一百八十三世孙 姬英明

黄帝纪元四千七百一十七年 冬至元初