丈夫和父亲必须死一个咋选？大臣妻子一句话解决，自此诞生一成语

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春秋时期，郑国政坛风云突变，一场涉及国君、大臣及其家族的惊天阴谋即将浮出水面，一个看似普通的家庭矛盾，却牵扯出了一段错综复杂的政治较量，甚至影响了一个成语的诞生和演变。

究竟是什么样的选择，让一位女子在丈夫和父亲之间做出了惊人的抉择？为何一句简单的话语，却能在数千年后依旧被人们津津乐道？这个故事又如何揭示了古代中国的政治生态和家庭伦理？

“人尽可夫也”

位于中原地区的诸侯国郑国，在春秋时期扮演着举足轻重的角色，公元前743年，郑庄公即位，开启了郑国的强盛时期。

在他的统治下，一位名叫祭仲的大臣逐渐崭露头角，以其卓越的才能和忠诚的品格赢得了郑庄公的信任。

祭仲，字子都，是郑国的重臣，在郑庄公在位期间，祭仲就已经是朝中的重要人物，以其睿智和忠诚，在郑国的政坛上站稳了脚跟。

公元前701年，郑庄公去世，郑国迎来了一个动荡的时期，在接下来的岁月里，祭仲展现出了非凡的政治才能和适应能，。他先后辅佐了郑庄公的四个儿子登上郑国的王位：郑昭公、郑厉公、郑子亹和郑子婴，而一系列的权力交替，无疑是对祭仲政治智慧的极大考验。

在这段时期，祭仲的政治影响力达到了顶峰，他的每一个决策都对郑国的命运产生重大影响，他成功地维持了郑国的政治稳定，使国家在动荡的春秋时期得以生存和发展，然而权力的游戏总是危机四伏，祭仲的显赫地位也为他埋下了隐患。

公元前680年，郑厉公继位，新君主的性格与祭仲大相径庭，郑厉公性情暴躁，喜欢用强硬手段处理国事，而祭仲则坚持温和稳健的政策，认为国家的长治久安不能仅靠武力维系，并且理念上的差异，逐渐演变成了两人之间的矛盾。

随着时间推移，郑厉公对祭仲的不满与日俱增，他开始觉得祭仲的权威威胁到了自己的统治地位。

朝中一些别有用心的人也趁机在郑厉公耳边进谗言，说祭仲权力太大，不利于国君的统治，进一步加剧了郑厉公对祭仲的猜忌。

就在这种紧张的政治氛围中，祭仲的家庭也经历着自己的风波——祭仲的女儿雍姬是郑国有名的才女，她不仅美貌出众，还十分有才华。按照当时的习俗，雍姬的婚事自然是由父母做主，经过精心挑选，雍姬最终嫁给了一位名叫雍纠的富家公子。

婚后初期，雍姬和雍纠的生活似乎十分美满，两个家庭对这门亲事也都很满意，然而随着时间推移，雍纠的野心逐渐显露出来，他开始对自己在家庭和政治中的地位感到不满。

雍纠觉得，作为祭仲的女婿，他理应获得更高的政治地位，然而现实却与他的期望相去甚远，他始终活在祭仲的阴影之下，这让他感到十分憋屈，不满情绪日积月累，最终成为了一颗定时炸弹。

就在这时，郑厉公看中了雍纠的不满情绪，认为他是除掉祭仲的最佳人选，于是一个针对祭仲的阴谋悄然成形。

一个夜晚，雍纠在家中设宴，邀请了几个志同道合的人商讨如何除掉祭仲，他们的谈话恰好被路过的雍姬听到，雍纠信誓旦旦地向郑厉公保证，他会在宴会上指使手下将祭仲杀死。

雍姬听到这个可怕的阴谋，顿时陷入了巨大的困境，她深爱着丈夫，但同时也敬重父亲，如果她不采取行动，父亲必死无疑，但如果她揭发丈夫，丈夫也难逃一死。

在万分纠结之际，雍姬决定向母亲求助，她含泪跪在母亲面前，将听到的一切和盘托出，然后她问出了那个让人心碎的问题：如果父亲和丈夫必须死一个，我该怎么选择？

雍姬的母亲没有丝毫犹豫，立即回答道：“人尽可夫也，父一而已，胡可比也？”

这句话的意思是，丈夫可以再找，但父亲只有一个，怎么能与丈夫相比呢？

“人尽可夫”的含义在后来发生了转变

“人尽可夫”不仅解决了雍姬的困惑，也成为了后世广为流传的一个成语的起源，只是这个成语的含义在历史的长河中发生了有趣的变化。

在当时的语境下，雍姬母亲的这句话是在强调父亲在家庭中的特殊地位，体现了中国传统文化中的孝道观念，然而随着时间推移，“人尽可夫”这个词逐渐脱离了原有语境，演变成了一个独立的成语，更有趣的是，它的意思完全改变了。

在后来的用法中，“人尽可夫”反而带有了贬义，用来形容女性不守贞洁，类似于“水性杨花”的含义，与“守身如玉”形成鲜明对比。

这种意义的转变，某种程度上反映了古代社会对女性的道德约束和不平等对待。

而雍姬在母亲的指引下，做出了艰难的选择，她与母亲一起，将丈夫的阴谋告知了父亲祭仲。

祭仲得知真相后，立即采取了行动，他迅速揭发了雍纠和郑厉公的阴谋，并处死了雍纠，郑厉公闻讯后，深知自己难逃一劫，于是仓皇出逃，据记载，郑厉公在外流亡了十数年，期间郑国更换了多位国君。

祭仲的果断行动不仅挽救了自己的生命，更避免了郑国陷入更大的政治危机，这充分展现了他作为政治家的智慧和责任感，而雍姬虽然做出了痛苦的抉择，但她最终还是选择了站在家族和国家的立场上，避免了更大的灾难。

这个故事通过春秋时期郑国的历史，为我们展示了祭仲、郑厉公、雍纠、雍姬这些人物在政治斗争和家庭纠葛中的复杂关系，它不仅仅是一个简单的历史事件，更深刻地反映了古代中国的政治生态、家庭伦理和社会文化。

首先从政治层面来看，这个故事揭示了春秋时期诸侯国内部复杂的权力斗争，祭仲作为大臣，其权力和影响力不断增长，最终引起了国君的猜忌。

这种君臣之间的矛盾，在中国历史上屡见不鲜，它反映了古代中国政治体制中权力制衡的困难，以及个人野心与国家利益之间的冲突。

而从家庭伦理的角度来看，雍姬面临的选择体现了古代中国社会中的伦理困境，在父亲和丈夫之间做选择，不仅是个人感情的抉择，更是对传统孝道和夫妇之义的考验。

雍姬母亲的回答，强调了父亲在家庭中的至高地位，反映了中国传统文化中"孝"的核心地位。

再者，“人尽可夫”这个成语的演变过程，折射出了古代中国社会对女性的态度变化。从最初强调孝道的观念，到后来变成对女性道德的贬低，这种转变揭示了古代社会中存在的性别不平等问题，也提醒了我们，语言的使用和解释往往反映了特定时代的社会文化背景。

参考资料：
1.人尽可夫．汉典
2.《左传·桓公十五年》
3.《史记·卷四十二·郑世家第十二》