瓦拉纳西在恒河边和祭司唠嗑儿

2016-03-22 01:23:38　来源: 乐途旅游网举报

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祭司要经过严格挑选，在印度教里是高种姓人才能做。

（原标题：瓦拉纳西　在恒河边和祭司唠嗑儿）

和朋友聊天，谈到彼此的生活状态，从一个职业经理人转变成一个职业摄影师乃至如今的旅行专栏作家，这一路走来的十几个年头，更多的是坚持，因而也会提到在恒河边做了几十年祭祀的Mr Rajendra。最近恰好又在乐途上看到了天哥的旅行世界写的《千年不息的祭典——恒河夜祭》（http://ind.lotour.com/zhengwen/lg-5279.shtml），文章中的配图里我又见到了祭司Rajendra的脸，这让我动起了想写写恒河边的祭祀的念头，想起恒河边和他短暂的聊天。

恒河边一场注定的偶遇

年纪越大，越相信命运，因而会自然的随波逐流。也学会了对人缘的不强求，有些过往的人如果没有了往日的缘分维系，散了便散了罢，各自有各自的小世界。这两年越走越远，脚步从国内走到了国外，而旅途中有些面孔又是注定相见的，譬如我在加尔各答路边认识的Khalia Ahmea，譬如恒河边的Rajendra。

摄影/因图君-陈俊林

恒河祭祀是瓦拉纳西的标志性活动，吸引着来自世界各地的朝圣者和旅游者。当我们赶到恒河边时，码头上已经黑压压全是人头了，找不到架三脚架的位置。这时我注意到面对祭台一个中间的固定座位，居然还空着一截。心想这通常是留给重要人物的，我拍下了坐在一头的这个人的照片，他就是祭司Rajendra，抱着女儿悠闲的关注着祭台上的人在做准备工作。当我们目光交汇，Rajendra微笑的拍了拍旁边的空位示意我们可以坐，这让我惊喜万分。

摄影 / 因图旅摄-陈俊林

瓦拉纳西是印度教徒的心中圣地，他们人生的四大乐趣---"住瓦拉纳西、结交圣人、饮恒河水、敬湿婆神"，其中有三个都要在瓦拉纳西来实现。当年唐朝高僧玄奘历经千辛万苦，最终要到的极乐西天指的也就是瓦拉纳西，想象着当时“唐僧”历经九九八十一难，千里迢迢来到瓦拉纳西，是不是也扑通一下跳到恒河里，老泪枞横的大喝一顿圣水。

摄影 / 因图旅摄-陈俊林

恒河的河面上塞满了小船，船上坐满了来看恒河祭祀的朝圣者，照片所及只是一小部分。在瓦拉纳西的恒河岸边，每隔几十米便有一个Ghat，中文的意思为台阶或码头。恒河边每天晚上有几个码头都上演着规模浩大的祭祀活动，如Dasawamadh Ghat。我来到的是这样的规模有些让我吃惊，行万里路的一个好处也就是让我们学会不再大惊小怪。

庄重繁复的祭祀仪式

摄影 / 因图旅摄-陈俊林

年轻俊美的婆罗门祭司身着丝绸衣裳，口中念念有词，将花瓣撒向恒河，诵经声和着音乐将现场的人们带入神圣的祭祀氛围。这不像我们在国内看见的每年一次的民俗表演，祭祀的参与者认真准备着而并不显疲惫和应付，Rajendra告诉我这些年轻的帅哥全是他的学生。做祭司要经过严格的挑选，在印度教里祭司是高种姓人才能做的，在恒河边做祭司的这些帅哥是瓦拉纳西大学的学生。

摄影 / 因图旅摄-陈俊林

在印度的四大种姓中执行宗教祭祀的神职者被称为婆罗门，婆罗门是最高种姓，婆罗门阶级主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。类似中国的傩神活动，恒河边仪式中祭司配合着音乐也会有各种手势手诀，仿若用手的语言在和神灵对话。

摄影 / 因图旅摄-陈俊林

舞蹈般的祭祀仪式具有相当的观赏性，徒弟们手捻燃香画出各种符号，各种法器依次派上用场：鲜花、海螺、油灯，铜铃、孔雀毛扇子以及牦牛尾的拂尘……

摄影/因图君-陈俊林

作为摄影师我最喜欢的是熏烟的仪式，俊美的少年祭司们被烟雾缭绕仿若天人。

摄影/因图君-陈俊林

灯祭环节，眼镜蛇造型的油灯燃起的时候仪式进入了高潮，祭司们高举油灯按既定的规律朝四面八方摇晃画出光的图案。

近神的俗世生活

我们常常会对为神服务的人感兴趣，像基督教的神父、藏区的活佛和喇嘛。印度教的祭司更是让我们觉得很神秘。Rajendra四十多岁，在这恒河边已经做了二十多年祭司。

摄影 / 因图旅摄-陈俊林

在人生的这条短暂路上，所有人都是过客。恒河边每天的祭祀都是一个大舞台，我们在观看神圣的表演，几十年来Rajendra也是这么观看着来到这里的每一个人：来自世界各地的游客、来自印度各个角落的朝圣者，也许上一个夜晚也是这样和另一个某人在微笑、聊天。