贫民窟的Pelada:最纯粹的街头足球

贫民窟的Pelada:最纯粹的街头足球

提起巴西足球，世人会马上想走街头足球。而实际上，由于城市化的进展，人口和车辆的增加，上个世纪上半叶甚至一直延续到上世纪中期的街头足球日趋罕见。至少在城市中心，在富人区，街头足球已然绝迹。而只有在郊区，在贫民窟，街头足球的一线血脉尚存。相比外面的足球，贫民窟的足球更随性，更自由，也更野性。

去年10月中旬，一部反映贫民窟足球的纪录片在巴西公映，引起了巨大的反响和好评。这部纪录片名为《Pelada, Futebol na Favela》,翻译成中文就是《Pelada：贫民窟足球》。Pelada这个词不好翻译成中文，它的大概意思是足球爱好者间的一场“足球赛”，没有裁判，没有越位，人数可多可少，对服装没有和场地没有任何限制，输赢或许也在意，但更重要的是为了娱乐而展开的野路子足球赛。

在葡语里，关于这个词的来源也没有定论。Pelada的词根来自葡语的“皮，皮革”，足球是用皮革做成，与皮革有关的Pelada就成了业余足球赛的代称。用作形容词，Pelada还有“光秃秃”之意。野路子足球赛，比赛场地可能就是一块或坚硬或松软，上面寸草不生的土地。因此Pelada一词指是的这种场地，也随之借指在这种场地上踢的业余足球赛。

还有一种说法，用作形容词，Pelada也可以指人光着身子。买不起队服，而且是临时凑足两拨儿就开踢，为了使两方球员有所区分，一拨儿人干脆躲掉上衣，光着膀子踢。这样说来，Pelada一词指的是光膀子足球赛。不仅光膀子，还有光脚踢的呢。家里穷卖不起球鞋的，干脆就光着脚踢。反正是在土地上，也没有小石子或碎玻璃碴子，巴西穷孩子的铁脚板和硬脚头，就那样日复一日、无冬历夏地练了出来。

再转回到《Pelada:贫民窟足球》这种在巴西国内引起巨大反响的纪录片。这片纪录片由Trator Filmes公司出口，导演是阿莱士·米兰达。影片反映了里约和圣保罗贫民社区的足球运动，片子时长80分钟。据该片导演阿莱士·米兰达说，“我决定反映贫民窟足球的本质，片中也揉合了音乐和土场足球球队的力量。”除了反映贫民窟孩子渴望踢足球的强烈愿望，场边观众的激情，该纪录片还采访了罗纳尔多、内马尔、万佩塔、路易松、路易斯·法比亚诺等成名桑巴球星，他们的一个共同特点是小时候也家境贫寒，出生和成长于贫民窟或贫民区，也是踢着Pelada长大。

贫民窟的孩子们也喜欢足球，这一点有在里约热内卢举办了几年的“贫民窟杯”为证。里约热内卢的“贫民窟杯”足球赛共有80支球队参赛，其中64支男子足球队，16支女子足球队。所有80支球队都是业余性质，球员来自里约各贫民窟，共有2000名孩子参赛，年龄段为15岁至17岁。今年是世界杯年，里约贫民窟杯足球赛照常进行。

贫民窟足球，或者扩大到贫民足球，它与富人区的足球有着本质的不同。贫民窟的孩子更无拘无束，更富有想象力和创造力，踢球的功利性弱，更多地是为炫技和享受快乐。与富人家庭出生的孩子不同，贫民窟的孩子吃过苦、受过累，他们踢得更顽强，也更有血性。遇到困难，富孩子可能会知难而退，但贫民窟的孩子，除了踢球改变人生和命运别无他途，他们会更坚强，更不服输。

当代足球变得越来越功利，越来越全球化，越来越趋同。各种风格在一点点地消失，足球踢得越来越程式化，越来越千人一面。而在里约热内卢和圣保罗的大大小小的贫民窟里，在物质匮乏的贫民区，还有着一群人数众多的穷孩子、苦孩子，踢球改变人生依旧是他们最华丽的梦想。或许正是由于他们的存在，巴西足球快乐、轻灵、崇尚个人表现的球风才得以传承。