17. [1]--2.2司马光与王安石经济主张的区别 - 1

复旦大学-《资治通鉴》导读（mooc）

大学课程 / 语言文学

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  1[1]--1.1.1序言-教学视频

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  2[1]--1.1.2结束武人统治-教学视频 - 1

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  3[1]--1.1.2结束武人统治-教学视频 - 3

  05:13
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  4[1]--1.1.3文治导向确立-教学视频 - 1

  05:35
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  5[1]--1.1.3文治导向确立-教学视频 - 3

  05:39
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  6[1]--1.1.4宋处文治导向的确立

  09:29
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  7[1]--1.2.1两种“历代君臣事迹”《册府元龟》与《太平御览》的区别 - 1

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  8[1]--1.2.1两种“历代君臣事迹”《册府元龟》与《太平御览》的区别 - 3

  05:46
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  9[1]--1.2.2《资治通鉴》的名称变化 - 1

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  10[1]--1.2.2《资治通鉴》的名称变化 - 3

  06:30
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  11[1]--1.2.3“稽古以鉴今”的真实逻辑

  04:29
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  12[1]--1.3司马光的史学志向

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  13[1]--1.4《资治通鉴》成为官修项目 - 1

  09:40
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  14[1]--1.4《资治通鉴》成为官修项目 - 3

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  15[1]--2.1经筵中的争论 - 1

  12:30
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  16[1]--2.1经筵中的争论 - 3

  12:34
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  17[1]--2.2司马光与王安石经济主张的区别 - 1

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  18[1]--2.2司马光与王安石经济主张的区别 - 3

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  19[1]--2.3司马光经济主张在《资治通鉴》中的体现 - 1

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  20[1]--2.3司马光经济主张在《资治通鉴》中的体现 - 3

  12:00
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  21[1]--2.4王安石变法对《资治通鉴》编修的冲击

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  22[1]--3.1对《资治通鉴》采用笔记小说的批评 - 1

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  23[1]--3.1对《资治通鉴》采用笔记小说的批评 - 3

  10:09
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  24[1]--3.2《资治通鉴》的取舍原则

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  25[1]--3.3《资治通鉴》中的怪力乱神 - 1

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  26[1]--3.3《资治通鉴》中的怪力乱神 - 2

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  27[1]--3.3《资治通鉴》中的怪力乱神 - 3

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  28[1]--4.1.2叙事差异：“荆轲刺秦王”的两种讲法（下） - 1

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  29[1]--4.1.2叙事差异：“荆轲刺秦王”的两种讲法（下） - 3

  09:13
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  30[1]--4.1叙事差异：“荆轲刺秦王”的两种讲法（上） - 1

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  31[1]--4.1叙事差异：“荆轲刺秦王”的两种讲法（上） - 3

  09:42
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  32[1]--4.2.1思想差异：对待游侠的态度（上） - 1

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  33[1]--4.2.1思想差异：对待游侠的态度（上） - 3

  07:43
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  34[1]--4.2.2思想差异：对待游侠的态度（中） - 1

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  35[1]--4.2.2思想差异：对待游侠的态度（中） - 3

  10:19
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  36[1]--4.2.3思想差异：对待游侠的态度（下） - 1

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  37[1]--4.2.3思想差异：对待游侠的态度（下） - 3

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