11. [1]--1.2.3“稽古以鉴今”的真实逻辑

复旦大学-《资治通鉴》导读（mooc）

大学课程 / 语言文学

共37集 42.2万人观看

---

• 
  1[1]--1.1.1序言-教学视频

  09:46
• 
  2[1]--1.1.2结束武人统治-教学视频 - 1

  05:14
• 
  3[1]--1.1.2结束武人统治-教学视频 - 3

  05:13
• 
  4[1]--1.1.3文治导向确立-教学视频 - 1

  05:35
• 
  5[1]--1.1.3文治导向确立-教学视频 - 3

  05:39
• 
  6[1]--1.1.4宋处文治导向的确立

  09:29
• 
  7[1]--1.2.1两种“历代君臣事迹”《册府元龟》与《太平御览》的区别 - 1

  05:46
• 
  8[1]--1.2.1两种“历代君臣事迹”《册府元龟》与《太平御览》的区别 - 3

  05:46
• 
  9[1]--1.2.2《资治通鉴》的名称变化 - 1

  06:32
• 
  10[1]--1.2.2《资治通鉴》的名称变化 - 3

  06:30
• 
  11[1]--1.2.3“稽古以鉴今”的真实逻辑

  04:29
• 
  12[1]--1.3司马光的史学志向

  09:16
• 
  13[1]--1.4《资治通鉴》成为官修项目 - 1

  09:40
• 
  14[1]--1.4《资治通鉴》成为官修项目 - 3

  09:42
• 
  15[1]--2.1经筵中的争论 - 1

  12:30
• 
  16[1]--2.1经筵中的争论 - 3

  12:34
• 
  17[1]--2.2司马光与王安石经济主张的区别 - 1

  13:49
• 
  18[1]--2.2司马光与王安石经济主张的区别 - 3

  13:54
• 
  19[1]--2.3司马光经济主张在《资治通鉴》中的体现 - 1

  11:56
• 
  20[1]--2.3司马光经济主张在《资治通鉴》中的体现 - 3

  12:00
• 
  21[1]--2.4王安石变法对《资治通鉴》编修的冲击

  07:16
• 
  22[1]--3.1对《资治通鉴》采用笔记小说的批评 - 1

  10:10
• 
  23[1]--3.1对《资治通鉴》采用笔记小说的批评 - 3

  10:09
• 
  24[1]--3.2《资治通鉴》的取舍原则

  08:48
• 
  25[1]--3.3《资治通鉴》中的怪力乱神 - 1

  13:45
• 
  26[1]--3.3《资治通鉴》中的怪力乱神 - 2

  13:51
• 
  27[1]--3.3《资治通鉴》中的怪力乱神 - 3

  13:38
• 
  28[1]--4.1.2叙事差异：“荆轲刺秦王”的两种讲法（下） - 1

  09:11
• 
  29[1]--4.1.2叙事差异：“荆轲刺秦王”的两种讲法（下） - 3

  09:13
• 
  30[1]--4.1叙事差异：“荆轲刺秦王”的两种讲法（上） - 1

  09:43
• 
  31[1]--4.1叙事差异：“荆轲刺秦王”的两种讲法（上） - 3

  09:42
• 
  32[1]--4.2.1思想差异：对待游侠的态度（上） - 1

  07:46
• 
  33[1]--4.2.1思想差异：对待游侠的态度（上） - 3

  07:43
• 
  34[1]--4.2.2思想差异：对待游侠的态度（中） - 1

  10:14
• 
  35[1]--4.2.2思想差异：对待游侠的态度（中） - 3

  10:19
• 
  36[1]--4.2.3思想差异：对待游侠的态度（下） - 1

  13:23
• 
  37[1]--4.2.3思想差异：对待游侠的态度（下） - 3

  13:31