TUYUE涂月：从光中显化的语言终止与频率容器 光最盛时，言语便失去了立足之地。

（原标题：TUYUE涂月：从光中显化的语言终止与频率容器 光最盛时，言语便失去了立足之地。）

那些身影在光影中移动，他们既非模特也非衣架，而是更接近于某种本质的形式存在。

TUYUE将这个系列命名为《Zenith｜正午》。

TUYUE涂月 SS26「Zenith｜正午」系列秀场全景

没有传统T台，没有表演性质。唯有黑压压的影子和白茫茫的光，以及最后定格在视野中的墨迹——「正午」二字。

他们尝试向我解释：服装不再服务于审美。甚至超越了美丑的二元判断。它们是意识的容器，是频率的物质化呈现。我理解这种说法：就像我们透过衣着记住某个时刻的自己，这些衣服也在记录某种不可见的振动。

TUYUE涂月 SS26「Zenith｜正午」秀场look

模特出场顺序来自正午的视觉感受。就像直视太阳后，光在眼底留下的短暂印记——从刺眼白光，经过橙黄、金棕、蓝绿、紫晕，最终归于黑影。色与光在空间里缓慢移动。从炙热到寂静。TUYUE让服装成为这段旅程的载体，让秀场成为一次「视觉的内观」。

TUYUE涂月 SS26「Zenith｜正午」秀场look

设计延续了涂月的诗性叙述，但已不再倚靠任何具象的中式语汇。没有立领，盘扣。「东方」被还原为感受。藏匿在颜色的温度，线条的留白，和对节制与从容的信仰中。

TUYUE涂月 SS26「Zenith｜正午」LOOK细节

场内没有传统音乐，只有细微的声响在空间里流动。像是建筑自己在呼吸，间或夹杂着几不可闻的人声呢喃，如同梦呓。这让我想起童年乡间的夏日正午。阳光明晃晃地，毫不留情地曝光所有角落。世界被照得透亮，亮得让人睁不开眼。热气在田野上蒸腾，扭曲了远处的景物。空气中弥漫着泥土和青草被灼烤的气味，浓烈得让人窒息。

但奇怪的是，我们从未感到不适。那些正午时分，我们就这样安静地待在屋檐下或树荫里，无所事事。无所思索。无需言语。无有定义。只是存在着，如同热浪中微微颤动的光线。那是一种近乎完美的寂静，一种不需要任何来填充的饱满。

TUYUE涂月 SS26「Zenith｜正午」秀场LOOK

服装在静默中展示着它们的存在，就像当年田野里的一切。衣服面料经过漂白、植物染与压光，颜色简单克制，像是被正午阳光漂白过。任何多余的华丽装束都被摒弃。设计师杨盈盈说，这不是极简主义，而是一种「频率的稳定」：当一个人的情绪、意志与身体达成一致，进入一个安静但坚定的内在共振状态。不是空，而是全然。我想，这就是褪去社会标签后，最本质的自己。

设计师杨盈盈

当代艺术家/TUYUE涂月创始人/广东省服装设计师协会副会长/广东十佳设计师/粤港澳十佳设计师

2008年毕业于广州美术学院美术史系 ，2019年结业于中央美术学院实验艺术学院 。作品多次参加当代艺术联展 。

整个秀的概念建立在一种激进假设上：语言并非连接世界的工具，语言是后来的事。当我们真正与世界共振时，并不需要语言。需要语言的时候，连结已然产生了距离。因此才有了这场摒弃传统叙事、强调前语言感知的发布会。

TUYUE涂月 SS26「Zenith｜正午」秀场LOOK

语言不是创造关系的起点，而是对已存在之物的补述。在我们「感知」到某种事物的存在之后，才会试图用语言去捕捉它、命名它、阐述它。

创始人提到一个词很有意思：「语频织者」。她构想了一个群体，不是修女，也不是艺术家，而是一群修补语言网格的人。透过穿着这些衣服，她们在维持某种内在秩序的稳定。这让我想到：我们每个人，不都在用自己的方式修补着生活中的裂缝吗？

TUYUE涂月 SS26「Zenith｜正午」秀场后台花絮

最打动我的是那个「正午悖论」：「越是明亮，越是盲目。」我们总是追求更耀眼、更丰富、更强烈，却在这个过程中失去了感知细微的能力。而这个系列，恰恰试图在最强光中寻找那最细微的振动。

在秀的尾声，强光渐褪，光轴收束。书写「正午」的瞬间，没有激昂，没有神圣，只有一种极轻柔的情绪在空气中弥漫——像一段从未说出口的话，一个从未被命名的自我被看见。光线渐渐柔和，但那被照见的感受却长久留存。那一刻我明白，真正的觉醒不必轰轰烈烈，它可以如此自然。

TUYUE涂月 SS26「Zenith｜正午」秀场压轴作品

这不是一场时装发布，而是一次关于存在的练习。在语言终止的地方，学习重新感知。

也许，真正的奢侈，并非是永久地停留在正午的无影之境，而是曾彻底地沐浴过那强光，从此深知，即便影子归来，那也并非我的全部。

只是体验过。然后，记住它。

TUYUE涂月设计师谢幕