（原标题：千年石窟 匠心传承 | 凉州梦回天梯处 石窟佛影印心间）
中国青年网武威10月18日电（记者 张晰）如果你来到武威，那一定要去天梯山，在这里，既能一览石窟造像的宏伟精妙，又能一键开启“凉州模式”，感受凉州宝卷及西凉乐舞的艺术魅力！
天梯山是祁连山东线的一条支脉，天梯山石窟依山而建，也称凉州石窟、凉州大佛窟，是由凉州著名高僧昙曜开凿，距今已有1600多年的历史。天梯山石窟是中国开凿最早的石窟之一，是中国早期石窟艺术的代表，是云冈石窟、龙门石窟的源头，在中国佛教史上具有重要地位，在学术界有“石窟鼻祖”之称。
走进天梯山石窟，仿佛穿越时空，令人心生敬畏。石窟造像别具一格，或石雕或泥塑，其规模宏伟壮观，精美绝伦。窟内释迦牟尼大像高28米，宽10米，面水而立，右臂前伸，指向前方，巍然端坐。释迦两旁还有文殊、普贤菩萨，广目、多闻天王、迦叶、阿难等6尊神态威严造型生动的造像。
不仅如此，天梯山石窟还保留了不同时代的壁画、彩塑，这也是石窟艺术的重要组成部分，令人赞叹不已。
石窟周围群山环抱，碧波荡漾的黄羊水库为其增添了一抹灵动之美。水面波光粼粼，倒映着蓝天白云和古老的石窟，仿佛一幅美丽的山水画卷。周围的树木郁郁葱葱黄绿交映，在秋风的吹拂下，树叶沙沙作响，仿佛在诉说着古老的故事。
山脚下，凉州宝卷表演者们抑扬顿挫的声调，常常吸引游客驻足。天梯山石窟保护研究所文博副研究馆员、凉州宝卷非遗传承人赵旭峰就是其中一位“说唱守窟人”。
“凉州宝卷是集说、唱、吟、和为一体的民间表演艺术。”赵旭峰介绍说，“它的基本调式有七字调、十字调、五更调、莲花落四种。在念卷时根据不同的内容套用不同的调式即可，基本调式的串接就可套用到不同的宝卷作品上。凉州宝卷实际上是佛教变文的一种分支，是敦煌变文的重要元素，也是天梯山石窟文化的重要元素。宝卷讲的内容，主要是宣扬孝道和善道为主。我在天梯山的讲解过程当中，有时候会把这个宝卷的说唱内容讲给游客听，对凉州宝卷的传播和天梯山石窟的宣传，都起到了很大的促进作用。”
源自石窟壁画中的西凉乐舞，作为丝绸之路上的重要艺术形式，展现出了独特的艺术韵律，既是地域特色文化的结晶，也是民族融合的有力见证。
中国舞蹈家协会会员、武威市舞蹈家协会主席、凉州区文化馆文艺部主任付泓，多年来一直为西凉乐舞文化的传承和发展而努力。千年国乐，有过辉煌，亦有寂静。西凉乐舞，躺在壁画里，藏在文献中，想要“复活”西凉乐舞，就必须走进石窟，寻找千年密码。付泓在解释西凉乐舞与天梯山石窟的渊源时说道：“我们在很多壁画里都可以找到西凉乐舞的影子，作为一个时代的国乐，他们呈现在壁画和塑像中，是那样婀娜多姿，骞骞欲飞。但是寻找西凉乐舞的源头，还是要看天梯山北凉壁画。”如今，复活的西凉乐舞和重焕新生的天梯山石窟都是成为武威的文化符号。
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