春满荆楚 龙行龘龘——藏在博物馆里的“龙”

湖北日报全媒记者海冰

龙，是中国古代神话中的动物，与凤凰、麒麟等并列为祥瑞。作为中华文化的象征，它承载了深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。

湖北各大博物馆珍藏着众多龙文物，甲辰龙年，全省文博系统广泛组织开展“在博物馆里过大年”活动。除策划“中国龙文化百馆联展”“甲辰龙年生肖文物图片大联展”等线上线下的展览外，还推出写春联、送祝福、拓印年画等丰富多彩的年俗互动，举办新春文化市集、非遗游园会、“寻龙”打卡、拆考古盲盒等活动。

春满荆楚，龙行龘龘。湖北日报全媒记者撷取湖北省博物馆、武汉博物馆、荆州博物馆、随州市博物馆等多家一级馆及各地市州博物馆的精品龙文物，一起来寻龙探宝吧。

黄梅焦墩卵石摆塑龙

长江流域最早的龙

关于龙形象的起源，古今众说纷纭，有动物起源说、植物起源说、自然现象起源说、星象说、多源融合说等多种说法。

湖北发现最早的龙文物，是距今6000年左右的黄梅焦墩卵石摆塑龙。它也是目前已知的长江流域时代最早、形象最成熟、形体最大的龙。

湖北大学历史文化学院教授孟华平介绍，1993年，考古工作者在黄梅县白湖乡张城村焦墩遗址，发现了这条用鹅卵石摆塑的石龙。它全长7米，躯干长4.46米，高2.26米，头西尾东，龙首高昂，尾端上卷，背部有立鳍，腹部有四足。其形态逼真，动感极强，似腾云驾雾，四周还有用卵石摆塑的鱼、龟、蛇等动物形象。

孟华平称，黄梅焦墩卵石摆塑龙被誉为“长江流域第一龙”，推测这里曾是一处原始聚落的祭祀场地，说明长江流域早在距今6000年左右，也出现了对龙的图腾崇拜。

湖北发现的早期龙文物，还有石家河玉龙。它个头不大，却是我国史前龙形文物中的重要一员，代表了距今4000年左右后石家河文化的龙形象，与北方红山文化中的玉猪龙相似。

专家介绍称，新石器时代的龙形器是权力和地位的象征，史前龙形器遗存相当丰富，在华夏大地多有发现。目前发现最早的龙形图案是辽宁阜新查海遗址出土的距今8000年左右的石块堆塑龙。中国国家博物馆藏红山文化碧玉C形龙，被誉为“中华第一龙”，是我国早期龙形态文物中的翘楚。

战国精品文物

体现楚地尊龙崇凤

龙蛇类动物的特点是能屈能伸，其造型可以适应各种器形。商周以来，龙的形象被广泛用于器物装饰，包括青铜器、玉器、漆木器、丝织品等。

湖北省博物馆学术研究中心主任杨理胜博士接受湖北日报全媒记者采访时称，“在商周青铜器纹饰中，龙纹是地位重要且流行时间最长的一种图像。”杨理胜介绍，商人创作了多种青铜器龙纹形态，西周的龙纹基本上延续了商代晚期的风格，各种夔龙纹、卷龙纹等继续活跃于西周青铜器上。到了春秋中晚期，古拙、神秘、威严的纹饰，被细腻、密集、整齐而又常常对称的纹饰所替代。战国时期，人们更加强化青铜器龙纹的活泼、浪漫风格。像蟠螭纹、卷龙纹等，变得更加细腻，往往在一个固定的空间里拥挤着密密麻麻、弯弯曲曲的小龙，形体被简化而变得抽象，甚至几乎辨认不出是龙的形象。如，大名鼎鼎的曾侯乙尊盘，共饰龙84条、蟠螭80条，造型美观，极尽奢华。荆州望山2号墓出土髹漆铜樽，盖和器身满布纤细繁缛的卷云纹、蟠螭纹。

湖北省博物馆馆藏的龙文物，造型也十分丰富。随州叶家山墓地出土的蟠龙兽面纹罍，盖顶有一圆雕蟠龙。随州曾侯乙墓出土楚王熊章镈，钮部为回首两龙造型。枣阳九连墩1号墓出土彩绘漆木龙蛇花瓣盘，龙前爪托盘，后爪攫住蛇身，龙口衔蛇，动感十足。

杨理胜介绍，楚地先民不仅尊龙，还崇凤。在楚式玉器中，龙凤结合是常见题材。凤鸟有的以具象呈现，有的以简化表达，其造型有龙体附饰凤鸟、龙体凸饰凤鸟、龙凤同体和凤首龙身等多种形态。荆州熊家冢殉葬墓地出土一件战国龙凤形玉佩，龙作曲颈、蜷躯、卷尾状，凤栖于龙尾部，钩喙回首，身刻羽纹，充分体现楚人尊龙崇凤思想。

龙凤纹在丝织品中也有体现。荆州博物馆收藏有楚墓出土的龙凤虎纹绣罗单衣襟，主体纹样为龙、凤、虎。另一件战国蟠龙飞凤纹绣浅黄绢面衾 ，衾面由23片绣绢缀成蟠龙飞凤纹，绣工精湛。

商代绿松石镶金龙形器

与华夏龙图腾“最正统的根源”一脉相承

出土于武汉黄陂盘龙城遗址杨家湾17号墓的绿松石镶金龙形器，是盘龙城遗址博物院的镇馆之宝，也是我国已发现的最早的金玉镶嵌饰件。

器身主体以绿松石片镶嵌贴塑，眉毛、眼睛、牙齿、额、眉间由金箔片装饰而成。头部长13厘米、体宽32厘米。经复原重建，认为其是一个龙形器。专家推测它可能是一件祭祀时使用的礼器，是商代先民精神信仰的重要物证。

馆方介绍，盘龙城遗址这件龙形器的工艺、造型，与收藏于中国考古博物馆的二里头文化绿松石龙形器一脉相传。

据悉，出土于河南偃师二里头遗址的绿松石龙形器，由2300多片绿松石拼接而成，龙尾蜷曲，栩栩如生，被学术界认为是华夏龙图腾最直接、最正统的根源。

龙行千载

形式内涵不断变化

龙行千载，其形象在不断发生变化。到了唐代，文物中的“龙”呈现出华美富态的特点。武汉博物馆收藏一件唐代龙纹玉佩，运用了圆雕、浮雕、镂雕、浅刻等多种技法，呈现富态华丽、蓬勃向上的形象，体现出盛唐重体量、重骨法的玉器风格，是唐代玉雕的佳作。

随着与域外交往的增多，唐代“龙”的形象得到进一步丰富和发展。十堰郧阳博物馆收藏一件唐代三彩龙首杯，浮雕龙首双目圆睁，须飞扬，作张口吐水状，水柱上卷呈杯柄，与杯口相连。这件器物吸取了西方“来通”杯的风格，结合中华龙的造型，并运用唐三彩的绚丽装饰手段，将中西合璧展现得淋漓尽致，见证了唐代丝绸之路上东西方密切的文化交流。

明清时期，龙纹作为皇权的象征日趋完善，成为我们如今所熟悉的形象，多与云纹、海水等辅助图案共同出现。

十堰武当博物馆收藏一件金龙，出土于武当山紫霄宫赐剑台，系明代湘献王朱柏在祈求平安的法事中所用。

湖北省博物馆收藏明代梁庄王墓出土文物，大多富丽堂皇。一件金镶青白玉隐起云龙纹绦环，中心饰降龙纹，龙周围饰卷云纹，左、右饰升龙，精美华贵。湖北明清古建筑博物馆收藏有另一位明代藩王荆恭王及王妃墓出土的金银玉器。一件金镶宝石龙凤簪，饰一龙一凤；另一件金镶宝石龙纹带板，背面有双“寿”字。这些金器精美新颖，工艺精湛。

专家称，龙文化在几千年的历史长河中，其表现形式与精神内涵随着时代变迁，不断得到丰富和发展。从形式多样到集中统一、从抽象符号到精神标志、从尊贵特权到受众广泛，龙的历史、文化、艺术和社会价值历经千年的凝聚积淀，成为多元融合的文化镜像和维系民族精神纽带的有力支撑。