书画家李燕：常德归朴 闻道勤行

（原标题：书画家李燕：常德归朴 闻道勤行）

 在当代中国的书画领域,李燕先生是文化积淀极为丰厚的一位,作为艺术巨擘李苦禅之子,幼承家学,学问深厚,得其父苦禅大师亲授,继承了传统文人画风,同时注重知识修养的整体性,对经、史、文、哲、科技、民俗研究等类杂学研究颇深。日前,《壮北八十载·李燕艺术作品展》开展,展览展现了李燕先生半个多世纪来严谨治学、用心讲学、默默耕耘、勤奋创造的画作和出版物等,从一个侧面展现中国哲学与书画艺术的博大精深,让观众深入了解中华文化的历史与发展。

 看这些俏皮可爱的猴子:有的正抱着桃子准备美餐一顿,有的拿起唱戏人的面具仿佛下一秒就要登台献艺,这边两只憨态可掬的小老虎正在树荫下惬意地乘凉......

 走进《壮北八十载·李燕艺术作品展》,李燕先生半个多世纪以来创作的涵盖人物、花鸟、山水、书法的近两百幅作品悉数向观众展出。这幅《百猴图》长卷中画了一百只调皮可爱的猴子,它们姿态各异、无一相同。

 清华大学教授 中央文史研究馆资深馆员 画家 李燕:先父苦禅老人讲,他说你画画要能让群众喜闻乐见,他说你看不管谁家有多少(糟心)的事,只要一到猴山一看猴子都笑逐颜开,所以你何不创作一幅《百猴图》长卷,我觉得艺术作品如果让人看了以后愁眉苦脸的何必呢,而且我画这个动物特别强调一种人情味、趣味性,这样能给大家带来一些愉快,但是还有一部分是有哲理性的。

 李燕先生的父亲是中国大写意花鸟画大师李苦禅。少年时代的李燕,得苦禅大师亲授,画了大量写生作品,练就了扎实的基本功,动物、人物、花鸟在他的笔下随手即来。1958年,15岁的李燕以优异的成绩考取中央美院附中,三年后,他又考入中央美术学院中国画系,八年科班教育,使他有幸成为叶浅予、蒋兆和、李可染、刘继卣等许多艺术大家们的学生。

 李燕:(父亲)一辈子追求真美善,他说你只有真诚才能发现你周围那些个美,然后你的作品在社会能起到一些良性的作用,这就叫善。在那个时候,我们能够得到这一个时代造就的这样的一些师资对我们的培育,可如果我要是画得半途而废或怎么,可以说对不起这些老师。

 能得到众多顶尖艺术家的指导,李燕在得天独厚的艺术环境中成长,在继承父亲的艺术经验的同时,努力创造出自己独特的绘画面貌。为了画好小动物,他摸索出一套自己的“毛毛画法”。

 李燕:我叫“毛毛画法”,是我自己创造的一种技巧,不是毛笔画的。但这个不适合用在教学,他如果掌握不了解剖结构,用了这个之后的毛有时候戗着茬长的,解决什么问题,所有画毛都是朝着两方面长的,很难画往前对着你的毛,可是很多人画毛,有的像水洗了贴在上面,可是蓬松的毛,小老虎、大老虎它皮和毛露结构露得多,小老虎毛茸茸的,好玩儿就好玩儿在这,猴子也是这样,不止一种小动物都是毛茸茸的。

1997年,多年潜心研究《易经》的李燕,着手创作《易经画传》,以便让更多人了解《易经》这部经典著作。

 李燕:既然研究了《易经》,那么他要首先知道自己是吧,人的一生也绝不是一帆风顺的,所有的人都如此,所以你要注意到当处在低谷的时候,什么时候该要有转机了,当处在比较顺利的时候,要能够居安思危,这就是阴阳的思想,所以它能够让自己保持冷静,否则的话得意的时候就会得意忘形,本来应该做得对的事情,可能就错了,这个里面就是要注意,看事情不要片面、孤立、静止地看,要在动中间看。

 《易经画传》以450幅中国白描艺术作品意象将《易经》视觉化,深入浅出地形象化呈现了其中的奥义,这也是中国历史上第一部将《易经》图像化剖析解读的学术论著。

 李燕:你比如它有一卦,它的意思就是说最好的装饰是没有装饰的装饰,所以我画了一个身着斗篷这么一个女子,古装的,没有任何装饰,当然这也是白描的特点,白描这个方法也是我们一般老百姓看古书很容易接受的一种形式,过去叫绣像,这个确实花了很大的力气。我这眼睛原来是不花的,画完这部眼睛花了。

 《易经画传》,一经推出,广受欢迎,并多次再版。李燕将版税全部用于再版,为的就是能够让更多海内外读者了解中国传统文化的博大精深。博览群书、爱好金石曲艺,作为清华大学教授,他的课堂总是引人入胜,充满欢声笑语。

 李燕:我就觉得我和传统文化之间,我没有断层,是有机的衔接。那我当个传声筒告诉年轻人,而且我讲课的方式,他们也很容易接受,我就举了这个段子,我当时(说)了一小段(山东快书),武松躺下才歇息,只觉得风吹草动头发凉,哞的一声山背后,窜出猛虎兽中王,这哞的一声不要紧,震得山林直晃荡,武松定睛一看,咦这大虫,身高足有三尺六,身长一丈也不让!窜出一丈吓破胆,蹦高六尺吓得慌,血盆大口赛簸箕,俩眼一瞪赛铃铛,脑门儿上头写个字,三横一竖就念“王”。马上全场学生就乐了,不白乐,他记住了,我说这就是意象,这多形象啊。

 “学古而不泥于古”,李燕的画作也会跳脱传统文人画的题材,关注当下人们思考的命题。早在1997年,李燕以鹰为造型创作了中国画《大鹏图》,众多艺术家、科学家在画作上签名留念。1999年,《大鹏图》搭乘神州一号顺利升空,围绕地球运行14圈后安全返回,由此成为第一幅乘航天器飞天凯旋的绘画作品。

 李燕:我们宣传的不是个人,也不是一个小群体,是我们中国画,因为先父有一段话,他说中国画驾于世界之表,我们进入我们的新时代,怎么能用这样传统大写意,表现这个时代的精神,你退回去几十年有可能吗,没有可能的,那么这张画它本身就寄予了我们现代中国的新的时代精神。

 如今,作为中央文史馆资深馆员,已经走入80岁的李燕仍在孜孜不倦地整理着齐白石、李苦禅等一代大师的录音、文字、手稿资料,希望他们的所学所知所得能够得以传承;而作为艺术家的李燕始终紧跟着时代的脚步,看到年轻人们喜欢兔狲,他创作了这幅《漫步青藏》。

 李燕:79岁画的,不久前它成网红了,兔狲,还给它起了个绰号叫狲思邈。

 一年前,李燕先生还开通了短视频社交平台,以讲故事的方式和年轻网友分享中国传统文化。。

 李燕:我很注意一些反馈,各种反馈都有,我都挺爱听,有赞美的,也有批评的,也有讽刺的,多方面的体会,不要只听一方面的意见,尤其到我这个年龄了,我80岁了,我以后还要发展,我的身体状况很好,精力很旺盛,每天都是很勤于工作,你需要知道群众是怎么反映的,所以现在这种新的传播工具太好了,这是苏东坡、孔夫子那时候没有享受到的东西。

 李燕先生说,“中国文化提倡‘通’,讲‘博学’,不讲‘窄学’,所以崇尚通学、通才。通学、通才不是学术形象的装饰品,而是以报效国家为目的,为中华文明的延续作出贡献就是我的成就感。”期待走过八十载的李燕先生爱心永恒、艺术长青!  在当代中国的书画领域,李燕先生是文化积淀极为丰厚的一位,作为艺术巨擘李苦禅之子,幼承家学,学问深厚,得其父苦禅大师亲授,继承了传统文人画风,同时注重知识修养的整体性,对经、史、文、哲、科技、民俗研究等类杂学研究颇深。日前,《壮北八十载·李燕艺术作品展》开展,展览展现了李燕先生半个多世纪来严谨治学、用心讲学、默默耕耘、勤奋创造的画作和出版物等,从一个侧面展现中国哲学与书画艺术的博大精深,让观众深入了解中华文化的历史与发展。

 看这些俏皮可爱的猴子:有的正抱着桃子准备美餐一顿,有的拿起唱戏人的面具仿佛下一秒就要登台献艺,这边两只憨态可掬的小老虎正在树荫下惬意地乘凉......

 走进《壮北八十载·李燕艺术作品展》,李燕先生半个多世纪以来创作的涵盖人物、花鸟、山水、书法的近两百幅作品悉数向观众展出。这幅《百猴图》长卷中画了一百只调皮可爱的猴子,它们姿态各异、无一相同。

 清华大学教授 中央文史研究馆资深馆员 画家 李燕:先父苦禅老人讲,他说你画画要能让群众喜闻乐见,他说你看不管谁家有多少(糟心)的事,只要一到猴山一看猴子都笑逐颜开,所以你何不创作一幅《百猴图》长卷,我觉得艺术作品如果让人看了以后愁眉苦脸的何必呢,而且我画这个动物特别强调一种人情味、趣味性,这样能给大家带来一些愉快,但是还有一部分是有哲理性的。

 李燕先生的父亲是中国大写意花鸟画大师李苦禅。少年时代的李燕,得苦禅大师亲授,画了大量写生作品,练就了扎实的基本功,动物、人物、花鸟在他的笔下随手即来。1958年,15岁的李燕以优异的成绩考取中央美院附中,三年后,他又考入中央美术学院中国画系,八年科班教育,使他有幸成为叶浅予、蒋兆和、李可染、刘继卣等许多艺术大家们的学生。

 李燕:(父亲)一辈子追求真美善,他说你只有真诚才能发现你周围那些个美,然后你的作品在社会能起到一些良性的作用,这就叫善。在那个时候,我们能够得到这一个时代造就的这样的一些师资对我们的培育,可如果我要是画得半途而废或怎么,可以说对不起这些老师。

 能得到众多顶尖艺术家的指导,李燕在得天独厚的艺术环境中成长,在继承父亲的艺术经验的同时,努力创造出自己独特的绘画面貌。为了画好小动物,他摸索出一套自己的“毛毛画法”。

 李燕:我叫“毛毛画法”,是我自己创造的一种技巧,不是毛笔画的。但这个不适合用在教学,他如果掌握不了解剖结构,用了这个之后的毛有时候戗着茬长的,解决什么问题,所有画毛都是朝着两方面长的,很难画往前对着你的毛,可是很多人画毛,有的像水洗了贴在上面,可是蓬松的毛,小老虎、大老虎它皮和毛露结构露得多,小老虎毛茸茸的,好玩儿就好玩儿在这,猴子也是这样,不止一种小动物都是毛茸茸的。

1997年,多年潜心研究《易经》的李燕,着手创作《易经画传》,以便让更多人了解《易经》这部经典著作。

 李燕:既然研究了《易经》,那么他要首先知道自己是吧,人的一生也绝不是一帆风顺的,所有的人都如此,所以你要注意到当处在低谷的时候,什么时候该要有转机了,当处在比较顺利的时候,要能够居安思危,这就是阴阳的思想,所以它能够让自己保持冷静,否则的话得意的时候就会得意忘形,本来应该做得对的事情,可能就错了,这个里面就是要注意,看事情不要片面、孤立、静止地看,要在动中间看。

 《易经画传》以450幅中国白描艺术作品意象将《易经》视觉化,深入浅出地形象化呈现了其中的奥义,这也是中国历史上第一部将《易经》图像化剖析解读的学术论著。

 李燕:你比如它有一卦,它的意思就是说最好的装饰是没有装饰的装饰,所以我画了一个身着斗篷这么一个女子,古装的,没有任何装饰,当然这也是白描的特点,白描这个方法也是我们一般老百姓看古书很容易接受的一种形式,过去叫绣像,这个确实花了很大的力气。我这眼睛原来是不花的,画完这部眼睛花了。

 《易经画传》,一经推出,广受欢迎,并多次再版。李燕将版税全部用于再版,为的就是能够让更多海内外读者了解中国传统文化的博大精深。博览群书、爱好金石曲艺,作为清华大学教授,他的课堂总是引人入胜,充满欢声笑语。

 李燕:我就觉得我和传统文化之间,我没有断层,是有机的衔接。那我当个传声筒告诉年轻人,而且我讲课的方式,他们也很容易接受,我就举了这个段子,我当时(说)了一小段(山东快书),武松躺下才歇息,只觉得风吹草动头发凉,哞的一声山背后,窜出猛虎兽中王,这哞的一声不要紧,震得山林直晃荡,武松定睛一看,咦这大虫,身高足有三尺六,身长一丈也不让!窜出一丈吓破胆,蹦高六尺吓得慌,血盆大口赛簸箕,俩眼一瞪赛铃铛,脑门儿上头写个字,三横一竖就念“王”。马上全场学生就乐了,不白乐,他记住了,我说这就是意象,这多形象啊。

 “学古而不泥于古”,李燕的画作也会跳脱传统文人画的题材,关注当下人们思考的命题。早在1997年,李燕以鹰为造型创作了中国画《大鹏图》,众多艺术家、科学家在画作上签名留念。1999年,《大鹏图》搭乘神州一号顺利升空,围绕地球运行14圈后安全返回,由此成为第一幅乘航天器飞天凯旋的绘画作品。

 李燕:我们宣传的不是个人,也不是一个小群体,是我们中国画,因为先父有一段话,他说中国画驾于世界之表,我们进入我们的新时代,怎么能用这样传统大写意,表现这个时代的精神,你退回去几十年有可能吗,没有可能的,那么这张画它本身就寄予了我们现代中国的新的时代精神。

 如今,作为中央文史馆资深馆员,已经走入80岁的李燕仍在孜孜不倦地整理着齐白石、李苦禅等一代大师的录音、文字、手稿资料,希望他们的所学所知所得能够得以传承;而作为艺术家的李燕始终紧跟着时代的脚步,看到年轻人们喜欢兔狲,他创作了这幅《漫步青藏》。

 李燕:79岁画的,不久前它成网红了,兔狲,还给它起了个绰号叫狲思邈。

 一年前,李燕先生还开通了短视频社交平台,以讲故事的方式和年轻网友分享中国传统文化。。

 李燕:我很注意一些反馈,各种反馈都有,我都挺爱听,有赞美的,也有批评的,也有讽刺的,多方面的体会,不要只听一方面的意见,尤其到我这个年龄了,我80岁了,我以后还要发展,我的身体状况很好,精力很旺盛,每天都是很勤于工作,你需要知道群众是怎么反映的,所以现在这种新的传播工具太好了,这是苏东坡、孔夫子那时候没有享受到的东西。

 李燕先生说,“中国文化提倡‘通’,讲‘博学’,不讲‘窄学’,所以崇尚通学、通才。通学、通才不是学术形象的装饰品,而是以报效国家为目的,为中华文明的延续作出贡献就是我的成就感。”期待走过八十载的李燕先生爱心永恒、艺术长青!  在当代中国的书画领域,李燕先生是文化积淀极为丰厚的一位,作为艺术巨擘李苦禅之子,幼承家学,学问深厚,得其父苦禅大师亲授,继承了传统文人画风,同时注重知识修养的整体性,对经、史、文、哲、科技、民俗研究等类杂学研究颇深。日前,《壮北八十载·李燕艺术作品展》开展,展览展现了李燕先生半个多世纪来严谨治学、用心讲学、默默耕耘、勤奋创造的画作和出版物等,从一个侧面展现中国哲学与书画艺术的博大精深,让观众深入了解中华文化的历史与发展。

 看这些俏皮可爱的猴子:有的正抱着桃子准备美餐一顿,有的拿起唱戏人的面具仿佛下一秒就要登台献艺,这边两只憨态可掬的小老虎正在树荫下惬意地乘凉......

 走进《壮北八十载·李燕艺术作品展》,李燕先生半个多世纪以来创作的涵盖人物、花鸟、山水、书法的近两百幅作品悉数向观众展出。这幅《百猴图》长卷中画了一百只调皮可爱的猴子,它们姿态各异、无一相同。

 清华大学教授 中央文史研究馆资深馆员 画家 李燕:先父苦禅老人讲,他说你画画要能让群众喜闻乐见,他说你看不管谁家有多少(糟心)的事,只要一到猴山一看猴子都笑逐颜开,所以你何不创作一幅《百猴图》长卷,我觉得艺术作品如果让人看了以后愁眉苦脸的何必呢,而且我画这个动物特别强调一种人情味、趣味性,这样能给大家带来一些愉快,但是还有一部分是有哲理性的。

 李燕先生的父亲是中国大写意花鸟画大师李苦禅。少年时代的李燕,得苦禅大师亲授,画了大量写生作品,练就了扎实的基本功,动物、人物、花鸟在他的笔下随手即来。1958年,15岁的李燕以优异的成绩考取中央美院附中,三年后,他又考入中央美术学院中国画系,八年科班教育,使他有幸成为叶浅予、蒋兆和、李可染、刘继卣等许多艺术大家们的学生。

 李燕:(父亲)一辈子追求真美善,他说你只有真诚才能发现你周围那些个美,然后你的作品在社会能起到一些良性的作用,这就叫善。在那个时候,我们能够得到这一个时代造就的这样的一些师资对我们的培育,可如果我要是画得半途而废或怎么,可以说对不起这些老师。

 能得到众多顶尖艺术家的指导,李燕在得天独厚的艺术环境中成长,在继承父亲的艺术经验的同时,努力创造出自己独特的绘画面貌。为了画好小动物,他摸索出一套自己的“毛毛画法”。

 李燕:我叫“毛毛画法”,是我自己创造的一种技巧,不是毛笔画的。但这个不适合用在教学,他如果掌握不了解剖结构,用了这个之后的毛有时候戗着茬长的,解决什么问题,所有画毛都是朝着两方面长的,很难画往前对着你的毛,可是很多人画毛,有的像水洗了贴在上面,可是蓬松的毛,小老虎、大老虎它皮和毛露结构露得多,小老虎毛茸茸的,好玩儿就好玩儿在这,猴子也是这样,不止一种小动物都是毛茸茸的。

1997年,多年潜心研究《易经》的李燕,着手创作《易经画传》,以便让更多人了解《易经》这部经典著作。

 李燕:既然研究了《易经》,那么他要首先知道自己是吧,人的一生也绝不是一帆风顺的,所有的人都如此,所以你要注意到当处在低谷的时候,什么时候该要有转机了,当处在比较顺利的时候,要能够居安思危,这就是阴阳的思想,所以它能够让自己保持冷静,否则的话得意的时候就会得意忘形,本来应该做得对的事情,可能就错了,这个里面就是要注意,看事情不要片面、孤立、静止地看,要在动中间看。

 《易经画传》以450幅中国白描艺术作品意象将《易经》视觉化,深入浅出地形象化呈现了其中的奥义,这也是中国历史上第一部将《易经》图像化剖析解读的学术论著。

 李燕:你比如它有一卦,它的意思就是说最好的装饰是没有装饰的装饰,所以我画了一个身着斗篷这么一个女子,古装的,没有任何装饰,当然这也是白描的特点,白描这个方法也是我们一般老百姓看古书很容易接受的一种形式,过去叫绣像,这个确实花了很大的力气。我这眼睛原来是不花的,画完这部眼睛花了。

 《易经画传》,一经推出,广受欢迎,并多次再版。李燕将版税全部用于再版,为的就是能够让更多海内外读者了解中国传统文化的博大精深。博览群书、爱好金石曲艺,作为清华大学教授,他的课堂总是引人入胜,充满欢声笑语。

 李燕:我就觉得我和传统文化之间,我没有断层,是有机的衔接。那我当个传声筒告诉年轻人,而且我讲课的方式,他们也很容易接受,我就举了这个段子,我当时(说)了一小段(山东快书),武松躺下才歇息,只觉得风吹草动头发凉,哞的一声山背后,窜出猛虎兽中王,这哞的一声不要紧,震得山林直晃荡,武松定睛一看,咦这大虫,身高足有三尺六,身长一丈也不让!窜出一丈吓破胆,蹦高六尺吓得慌,血盆大口赛簸箕,俩眼一瞪赛铃铛,脑门儿上头写个字,三横一竖就念“王”。马上全场学生就乐了,不白乐,他记住了,我说这就是意象,这多形象啊。

 “学古而不泥于古”,李燕的画作也会跳脱传统文人画的题材,关注当下人们思考的命题。早在1997年,李燕以鹰为造型创作了中国画《大鹏图》,众多艺术家、科学家在画作上签名留念。1999年,《大鹏图》搭乘神州一号顺利升空,围绕地球运行14圈后安全返回,由此成为第一幅乘航天器飞天凯旋的绘画作品。

 李燕:我们宣传的不是个人,也不是一个小群体,是我们中国画,因为先父有一段话,他说中国画驾于世界之表,我们进入我们的新时代,怎么能用这样传统大写意,表现这个时代的精神,你退回去几十年有可能吗,没有可能的,那么这张画它本身就寄予了我们现代中国的新的时代精神。

 如今,作为中央文史馆资深馆员,已经走入80岁的李燕仍在孜孜不倦地整理着齐白石、李苦禅等一代大师的录音、文字、手稿资料,希望他们的所学所知所得能够得以传承;而作为艺术家的李燕始终紧跟着时代的脚步,看到年轻人们喜欢兔狲,他创作了这幅《漫步青藏》。

 李燕:79岁画的,不久前它成网红了,兔狲,还给它起了个绰号叫狲思邈。

 一年前,李燕先生还开通了短视频社交平台,以讲故事的方式和年轻网友分享中国传统文化。。

 李燕:我很注意一些反馈,各种反馈都有,我都挺爱听,有赞美的,也有批评的,也有讽刺的,多方面的体会,不要只听一方面的意见,尤其到我这个年龄了,我80岁了,我以后还要发展,我的身体状况很好,精力很旺盛,每天都是很勤于工作,你需要知道群众是怎么反映的,所以现在这种新的传播工具太好了,这是苏东坡、孔夫子那时候没有享受到的东西。

 李燕先生说,“中国文化提倡‘通’,讲‘博学’,不讲‘窄学’,所以崇尚通学、通才。通学、通才不是学术形象的装饰品,而是以报效国家为目的,为中华文明的延续作出贡献就是我的成就感。”期待走过八十载的李燕先生爱心永恒、艺术长青!