这本有关内裤的进化史，讲述了人类美与时尚的故事

（原标题：这本有关内裤的进化史，讲述了人类美与时尚的故事）

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书名：

《了不起的裤裤》

作者简介：

[法] 布丽吉特·戈维尼翁（Brigitte Govignon）：法国学者、作家。她涉猎广泛，对数学、火星、艺术史都非常感兴趣。所以，她主持编撰的“小小百科全书”系列丛书，涵盖了诸多有趣的主题，诸如艺术、音乐、电影、宗教、摄影等。此外，布丽吉特·戈维尼翁还一直对法国著名的“小船”牌内裤情有独钟。因此，她对“内裤的历史”做了一番充分而深刻的研究，这才有了这本有趣的图书——《了不起的裤裤》。

书籍摘录：

前 言

重要的内裤

一切还要从“善良皇帝”达戈贝尔特一世的故事说起。有一天，这位国王把他的内裤穿反了，幸亏圣埃卢瓦帮他重新把内裤穿好，但这个故事还是使他一下子在法国和纳瓦拉出了名，也使“内裤”出了名。从此之后，“内裤”丰富了儿歌的韵脚。如：“狼，在森林的深处，穿着内裤”，“蜘蛛在地板上织靴子，蜗牛在瓶子里织内裤”，“绿色的老鼠奔跑在草丛中，我抓住了它的尾巴，把它放在我的内裤里，它拉了三粒老鼠屎”。

“内裤”（法语Culotte）不仅经常出现在儿歌中，在阿兰·雷伊和苏菲·尚特罗编写的《法语词组与俗语词典》（罗贝尔词典系列）中，与“内裤”相关的表达方式也占据了不少篇幅：

老兵实际上就是羊皮裤（Culotte de peau），
如果警察的内裤（Culotte de gendarme）能指代蓝色的天空的话，
那也只是天空的一角吧，
我们对他毫无兴趣（s en foutre comme de sa premi re culotte），
除非我姐姐把手放进了佐阿夫兵的内裤里（ la main de ma soeur est dans la culotte d un zouave），
因为家里是她做主（porte la culotte ），
当她酩酊大醉（se flanque une culotte ）的时候，所有人都非常怕她（tremble dans sa culotte）。

很多书籍已经非常完美地讲述了内衣的发展史。我们想在这本书里呈现的，是当我们的祖先抛弃了遮羞的葡萄叶之后，那些小小的布头是如何变成了耶稣的缠腰布、裆袋、男式短衬裤、“小船”牌内裤、“袋鼠”牌三角内裤，甚至后来出现的丁字裤，等等。在岁月的长河中，从亚当、夏娃到超人，都忠诚地用内裤（哪怕只是树叶）保护他们的隐秘部位，使那个部位舒适，或是彰显那个部位的优雅。

第一章

遮羞的葡萄叶

在丢勒的画作中，我们的祖先亚当和夏娃赤裸着身体，无忧无虑地生活在伊甸园里，他们是那样年轻，那样美丽。每天，除了吃饭、喝水、睡觉，他们什么都不用做。伊甸园里，草木茂盛，成熟的果实像是要把果树压塌了一样，几只可爱的小动物陪伴着亚当和夏娃这对夫妻，日光之下，并无新事。日复一日，他们最终还是对这人间天堂感到厌倦了。亚当是个帅气而又温柔的小家伙，但不是个有趣的人。夏娃则充满了好奇心与反抗精神，她决定尝一尝伊甸园中心禁树上的红苹果。在所有相关的画作中，画家们都把这个苹果画得非常圆，令人垂涎欲滴。最终，她摘了那个红苹果，尝了它，并请亚当和她一起分享，从来不懂拒绝的亚当于是也尝了禁果。他们还没来得及好好咀嚼禁果，生气的上帝就出现了，他派天使守住伊甸园的入口，责令亚当和夏娃离开这片乐土。据《圣经》所述，由此，开始了人类的历史：一对赤裸的男女，一个纯朴而美好的乐园，一个盛怒的上帝。由此也开始了内裤的历史，因为亚当和夏娃知道了耻辱，此后，赤裸不再被允许，人类需要遮盖隐私的部位。

首先派上用场的是葡萄叶，它们虽然轻薄，却有效地遮挡了隐私部位，成了人类最早的“衣服”。

“他们俩都睁开了眼睛，意识到自己都赤裸着身体。他们把一些无花果树叶缝起来，做成了缠腰布。”
—《摩西五经·创世记》

阿尔布雷特·丢勒在他的画作中完美地呈现了亚当和夏娃比例完美、沐浴着阳光的身体。在背景中，繁茂的树林里有几种动物，阴森而充满威胁，这一切都预示着亚当和夏娃的命运。

在哥特风格的泥金装饰手抄本中，林堡兄弟用五个章节讲述了充满魅力的亚当和夏娃的故事，插图中，他们把伊甸园的装饰描绘得奢华而脱俗。林堡兄弟还给亚当和夏娃的故事添加了一些有趣的小细节：画中，夏娃装作既没有看到蛇，也没有看到禁树，小心翼翼地摘下两个苹果，一个是她自己的，一个是给亚当的。

上帝全身穿着蓝色的衣服，显得庄严而肃穆，他用手指数着亚当和夏娃将要受到的惩罚，而夏娃把她受到诱惑而摘果子的手藏在背后。

在画面的右边，亚当和夏娃的私处都盖着优雅的葡萄叶，天使轻轻地推着他们跨出了伊甸园金色的大门。

画家们有时候不用葡萄叶或者是无花果叶来遮挡亚当和夏娃的私处，比如说在这幅画中，画家选择了棕榈树叶，令人印象深刻，因为棕榈树叶比较大。图中，亚当、夏娃和蛇的眼神交汇，很好地再现了当时的场景，也明确地显示出夏娃是罪魁祸首。

第二章

盛大的场合，小小的内裤

公元前 2700 年左右，在尼罗河三角洲地区，为左塞尔法老而建的最早的金字塔落成。此后，在整个河谷流域建成了大量的墓穴，它们被用来超度古埃及死去的法老以及达官贵人的亡灵。在新王国时期，古埃及首都底比斯的大量墓穴装饰精良，都可以称得上是人种志和肖像学的小词典了。纳克特的墓穴（约公元前 1400 年）就是其中的一座，丰富的装饰画令人惊叹。那里画有三个女音乐家，其中的一个几乎赤裸着全身，只穿着一件类似于丁字裤的东西，她的举止透着傲慢，看来这“丁字裤”在当时是比较时尚的服饰了。画作中这三个年轻的女性，一个在弹鲁特琴，一个在弹竖琴，体态优雅，令人赏心悦目。中间的那位女性几乎什么都没穿，只穿着类似于我们今天说的“丁字裤”一样的内裤，“丁字裤”上还装饰着一条有圆头饰钉的漂亮腰带。

在地中海的另一端，古希腊和古罗马的娱乐活动丰富多彩。古希腊充满了神和英雄的传说，当时，城邦经常举办各种公共的节庆活动和运动会，其中最著名的就是延续至今的奥运会了。当时，“奥运会”在奥林匹亚每四年举行一次，每次持续六天，有竞走、摔跤、铁饼、标枪等项目。古希腊的英雄们在搏斗时是全身赤裸的，这样能展示出他们肌肉线条的力与美。与之不同的是，西西里岛卡萨尔别墅里的少女们则用迷人的布头遮住她们的身体，我们可以把这些布头看作是最早的三角内裤和胸罩。

在克里特岛的画作中，斗牛的场景十分常见。这幅画中，来自克诺索斯宫的健壮的男子在牛身上翻滚，激情四射地配合画面左侧的年轻男子完成杂技动作，这个男子好像要冲向画作右边那个向他张开双臂的美女。画作中的这三个人物，无论男女，都系着若有若无的缠腰布，这些衣饰既优雅好看，又展现了他们动作的灵活和敏捷。

卡萨尔的别墅建造于 320 年至 330 年间，是君士坦丁统治的时期。它是罗马帝国后期最大的帝国建筑之一，几乎每个房间里都有马赛克画的装饰。这些马赛克镶嵌画所表现的主题之多令人惊叹，不仅仅有打猎、跳舞等盛大场面，还有年轻女性在运动会上竞技的场景。这些女性，腿部线条修长，肌肉紧致，身着内裤和遮挡胸部的布带。她们或是在奔跑，或是在掷铁饼，或是在举哑铃，又或是在玩球。获胜者可以得到象征着荣誉的棕榈叶。

题图来自： fortheloveoflingerie ；文内图由出版社提供。

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