李白恩师赵蕤：古绵州第一隐士(组图)

　　今人提到隐士，多不以为然。“隐士做啥子的喔？没吃的没穿的？躲在那些山旮沓头做啥子嘛？”好像隐士多没出息一样。

　　美国作家比尔·波特用二十年光阴在中国阴暗的山林寻找隐士，在道教源头成都青城山，在修道场所终南山，均留下比尔的辛勤足迹。他壮硕的身材，一把花白络腮胡，加上一本用心血凝成的《空谷幽兰》，立马在中国掀起了寻找隐逸之士的风尚。以至于青城山狭窄岩边有人探头探脑，终南山寒冷的茅屋门前俗人痴痴张望。

　　比尔笑了，一个闲适的下午，这位慈祥的花甲老人在成都望江楼茶园惬意地喝着盖碗茶，微笑地讲：“修行人一定是需要一个安静的地方面对自已，想清楚自己真正的生命追求。隐，是独处一些时间，在心里面找到一个地方，真正地安放自己。”

　　比尔的话引起共鸣，有人若有所思，有人似懂非懂。

　　所写《反经》受乾隆大赞

　　现在来说说古绵阳境内的第一隐士赵蕤。

　　赵蕤是盐亭县两河镇白虎村赵家坝人，他于唐高宗永隆（公元680年）出生，赵蕤的祖先是西汉宣帝时蜀中有名的易学家赵宾。跌宕二十余代，赵蕤其父经商是把好手，已在赵家坝上升为殷实大户，并在嫘祖故里东关（今金鸡镇），永泰等地广置田产。

　　赵蕤饱读史书，然几次科考不第；便放下入仕之心，想写一部教化皇帝与官吏的著作服务社会。

　　他在30来岁时，与娇妻辗转来到梓州（今三台）长坪山找了个荒草掩盖的岩洞住下，这一住便是四年多，至唐开元四年（公元716年），赵蕤用半生心血写就的《反经》亦称《长短经》问世了。当天夜晚，赵蕤望着汗水与泪痕融合的九大卷书稿，轻声哭泣。夫人亦是垂泪。

　　是的，赵蕤夫妇蹲的是岩洞，这岩洞在远古时期为猿人栖息，近人所住大多在院落茅屋；而赵蕤在岩洞里写就的是与司马光所撰《资治通鉴》齐名的《反经》；此书备受后世如清代乾隆皇帝赞赏，并题诗一首溢美《反经》。

　　我曾去踏访过“赵岩洞”，它位于三台城郊长坪山安昌岩。那天已近朔冬，沿途霜雪连绵，草茎枯萎；站于局促之赵岩洞前打量：寒冷、潮湿、生硬、浑浊，我不禁潸然泪下——我的先哲啊，你如何在这眼粗糙的洞子里，写出不朽的《反经》？

　　李白曾向赵蕤拜师一年

　　赵蕤是个奇人，他的奇表现在远离世俗，专心著述；更体现在他的生活情操上。

　　他驯养了上千种鸟儿，鸽子的飞行、鹦鹉的饶舌、鸳鸯的忠贞一一在洞前草上树下展现；赵蕤写作累了，看夫人搂柴做饭，观西山夕阳隐没；赵蕤快乐了，他吹个响亮的口哨，那些聪明的鸟儿齐扑扑飞落他的肩头手上，上下翻飞，翩翩起舞。

　　不久，寻访山林高士的青年李白找来了。

　　李白找赵蕤找得辛苦，他从江油匡山出发，奔陆路、赶水船，一路风尘仆仆，就为的是早日拜师赵蕤。

　　此时李白刚满18岁，骨子生性高傲，赵蕤建议用亦师亦友关系相处，李白欣然同意。

　　一年多的光阴，李白向赵蕤学习剑术，帮助赵蕤整理装订《反经》，并请先生彻夜讲解《反经》的帝王权术、哲学思想。李白的天赋很高，在赵蕤熏陶下，一种“普天之下，舍我其谁”的人生抱负在李白心中涌动。

　　在安昌岩处久了，这赵蕤与李白成了忘年之交；以至于二十年后，李白遭长安朝廷排挤游历安徽一带时，还含泪写下思念赵蕤的诗文，托路遇的进士王文灿带给赵蕤先生呢。

　　在小山丘隐居两位大师级的人物，不免惊动了地方官吏。梓州刺史和广汉郡太守先后临洞拜访，对二位隐逸之士表达仰慕之意，并索要《反经》几册订正稿献于朝廷。

　　赵蕤深知李白非“池中之物”，力劝他不走科举路，在荐举或制举上找门路，在自己的人生道路上大鹏飞举。

　　李白在一个昏暗的上午与恩师泣别，他接受了赵蕤亲送的《反经》，赵蕤送至山口，挥袖作别。

　　隐居50年 谢绝出山做官

　　李白走后不久，益州大都督长史苏颋上任途中巧遇仗剑出游的李白，对李白考察后便有推荐起用之心；同时苏颋早已耳闻隐士赵蕤的高风亮节，他感叹：“白与赵蕤为蜀中二杰。”上任不久，苏颋向唐明皇写了《荐西蜀人才疏》，称赞“赵蕤术数，李白文章”。

　　唐开元十年（公元722年），唐明皇收到苏颋的奏表后，又将献于皇帝的《反经》细细阅读，认为是“一部奇书”，随即下诏召赵蕤入京供职。

　　皇帝下诏可了不得，梓州刺史命人前往长坪山前传达圣旨。出人意料的是，赵蕤夫妇长跪不起，婉言谢绝。

　　赵蕤给出的理由是，用今天大白话讲叫“喝土酒醉了，吹山风多了，自由散漫惯了”，他恳请刺史转告皇上“吾隐没山林，其志不变，万望成全”云云。梓州刺史怏怏而归。百姓齐声喝彩，送赵蕤一个雅号“赵征君”。

　　赵蕤是高寿而终，大约活了80多岁，他和妻子至少在山洞隐居了50年。

　　岳定海 文/图