“他努力做的就是恢复常识，纠正偏 见”

早报记者 黄小河

上海纪实频道《大师》栏目最新制作的纪录片《大师朱维铮》（上、下集）将于10月19日、10月26日分别播出。自2006年起，朱维铮受聘任上海电视台纪实频道《大师》栏目学术顾问。他一再提醒编导要注意开明书店，因为开明书店的编辑们都是从“五四”走来的学者，他们编教科书、编杂志、写书、写文章都浸透着“五四精神”，影响了几代人。

10月18日上午，著名历史学家、复旦大学教授朱维铮骨灰安葬仪式以及纪录片《大师朱维铮》的首播活动在滨海古园举行，朱维铮的亲属及其生前友人、学生代表100多人参加，共同为这位在学术领域不懈钻研、对独立思想执着追求的著名学者送行。朱维铮教授在半个多世纪的时间里从事中国经学史、中西文化交流史等领域的学术研究，乾嘉的旧学功底和从康德、黑格尔到马克思的深厚西方学养让他赢得西方汉学界的尊敬，称他为东西方罕见的学者。朱维铮于2012年3月病逝，享年76岁。

对历史的兴趣，

从《中学生》开始

1936年7月14日，朱维铮出生于江苏镇江。解放战争中，朱维铮举家迁到老家无锡安镇。在家乡，他接触了《中学生》，十分喜欢，要求父亲为他订这本杂志。于是，这本由夏丏尊、叶圣陶主编，开明书店出版的《中学生》杂志成了他的课外读物。当时，邮递员按时从城里骑自行车到乡村专为一个孩子递送杂志，街坊邻居都很惊讶。朱维铮没料到，《中学生》一个名叫周予同的作者，日后成了他的大学老师，并开启了他毕生的志业，接续了一门堪称绝学的“中国经学史”。朱维铮说：“我记得很清楚，周予同先生老是在《中学生》里讲经学史。我从那时候开始知道，哦，原来经学史是这个样子，原来经学有它自己变化的一个过程的。”

解放后，朱维铮考入了全苏南最好的中学——私立无锡中学，成了解放后第一批中学生。初中毕业后，朱维铮又继续在私立无锡中学读高中，高中毕业后求学复旦，当了“白专”（编注：“文革”词汇，指只知道埋头钻研业务不重视政治学习的人）；后进入写作组，起草了《上海人民公社宣言》；再后因莫须有的“五一六分子”罪名，又被关押。

上海外白渡桥边有幢著名建筑，是当年上海造反派“文攻武卫”指挥部。朱维铮当时就被关押于此。没有桌椅，没有床铺，没有阳光，只有一盏刺眼的灯从早到晚亮着。他也没有书报可读，没有人可以交谈，只有一本《毛主席语录》。

一天，朱维铮问看守，“今天几号？”不料那天竟是自己的35岁生日——1971年7月14日。那天朱维铮在40多平方米的囚室里不吃不喝走了一天。回忆当时的情形，朱维铮说：“我一直在思考，我一直想，自己怎么总是跟不上？在35岁生日这一天，我想通了。我之所以总觉得跟不上，因为缺少了自己的头脑。总是跟着别人走，没有自己的头脑！”这天，是朱维铮一生的重要转折。

“先生一直讲，当时中国最大的问题是什么？就是几亿人只有一个脑袋，所以整个国家才会这样死气沉沉。”复旦大学历史系副教授姜鹏是朱维铮的学生，在师从朱维铮的很多年里常常能听到老师这样的话，“一定要有自己的脑袋。”姜鹏强调，“就是这句话，一定要有一颗属于自己的脑袋，脑袋要长在自己肩膀上。这是朱先生一生当中最重要的一次觉悟”。

复旦大学哲学学院宗教学系主任李天纲教授说：“朱老师卷入得深，靠得紧，但是同时也觉悟得早，朱老师比别人觉悟得早。”

受中学语文教师的影响，朱维铮的第一志愿为北京大学东语系。只因家庭出身的拖累，才改为学历史。朱维铮后来回忆：“我选了历史，别人都很奇怪。你读历史要饿死的，你怎么去读？我想来想去，我对它的兴趣，就是从读《中学生》那个时候开始的。我想，像我这样子的一种人，大概就是受益于叶圣陶、周予同他们这些人。”

上世纪50年代初的复旦，拥有一批从“五四”走来的老师，如陈望道、王造时、朱东润、郭绍虞、陈守实、周谷城、周予同等。他们将闪烁着“五四”精神的文脉汇聚在复旦的讲台上、书桌边。朱维铮曾说：“这群人都有自己的理想，你可以说有些是幻想，比如说教育救国。但是坚持教育要独立，我想这没有错；坚持教育要给一些学生真的知识，我想这个也没有错；坚持教科书要编得好，要编得人家能够接受，这个我想也没有错。”

从历史本身说明历史

1960年，朱维铮没有按照自己的意愿被分到边陲省份去做中学教师，而是留在历史系古代史教研室任教。这一年，他24岁，做了90个学生的班主任。1978年，朱维铮被平反。这一年，他42岁，已是“饱经沧桑的中年学人”。从教19年，他还是助教。曲折的经历以及学问和思想的穿透力使他成了“著名”的老助教。带着反思和觉悟，朱维铮重登讲台即开“中国史学史”。

姜鹏说：“总结鸦片战争以后的历史有一句话，叫做落后就要挨打。朱先生就在课堂上反问，一个强盗会去抢一户贫穷落后的人家吗？对于这样的授课，你想不记住、不去思考都难。”

朱维铮的学生、深圳大学教授魏达志说：“朱先生最喜欢说的一句话就是，马克思的历史的真实是通过历史矛盾的陈述当中清理出来的。这句话历届学生都听过，而且听过很多遍。”

他在讲台上清理被概念、逻辑装扮的历史。他说，“马克思主义唯物史观是最好解释历史的一种方法。我很赞成马克思在致恩格斯的一封信里谈历史研究时讲的两句话，一句是： 真理是由争论确立的。 一句是： 历史的事实是由矛盾的陈述中间清理出来的。 ”

他坚持从历史本身说明历史。“翻来翻去，我仍然以为马克思的唯物史观和辩证方法，最有助于我看清历史是怎么回事。”

他努力做的就是恢复常识，纠正偏见。

2011年，朱维铮从教已52年。12月15日下午，他第一次拄着拐杖出现在校园里，为复旦学生讲课。这是他开设的《历史上的中国与世界》最后一讲，他靠着吗啡止痛，上完了人生中的最后一课。