昼颜妻的出路在哪里

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日剧《昼颜》给观众介绍了一个新词汇：昼颜妻，特指那些趁着白天老公出外工作、暗自偷情乱搞的家庭主妇。她们通过婚外情来舒缓现实生活中的压力，在透不过气的憋闷婚姻中暂时呼吸几口新鲜空气，用来抵御这惨淡的人生。对于这种现象要怎么评价？从目前舆论走势来看，可谓是毁誉参半。

部分人（主要女性）认为剧中主妇借助出轨来反思婚姻，主体意识日渐觉醒，阵痛后有望进入新生活；另一些人则认为换汤不换药，仍是通俗言情路数，出轨主妇是披着狼皮的纯爱小羊，一遇变故就措手无策，最终还得妥协；还有一种看法认为夫妻忠诚义务不应有双重标准，无论男女出轨都是错，这根本不必讨论。

不平等的两性婚姻

为什么男性出轨被一致抨击，女性出轨则出现舆论分裂呢？这跟婚姻中的性别不平等有莫大关系。《昼颜》中利佳子偷情被老公发现，男人气愤地警告她：“你是我出钱养的，你和我出轨的性质不一样”。这句侮辱人的话在男性中有着普遍共识，比如罗永浩、王自如视频大辩论中，罗抨击对方收了厂家的钱时，就反复用了这个比喻，你一个被包养的人，有资格谈独立吗？当然，这点是在偷换逻辑，因为婚姻中的双方在一定程度上依赖彼此，都不可能是独立的。

日本婚姻中的性别差异尤其明显，这体现在男性是家庭主要收入来源，女性多为家庭主妇。在居住形态上，也有从夫居的影响，比如纱和被迫与婆婆相处，遭到对方的监督和审查；利佳子出轨后黯然离开，可能因为户主是丈夫，不得不如此。不过，仅仅是分工不同，活动空间被分割，问题也不大。更糟糕的是情感上的隔膜，男性对女性根深蒂固的轻视和忽略，导致主妇的情感需求被压抑，两性关系病态化，可能趋于死亡。

在这种婚姻中，妻子的角色正如利佳子所言，是不需要保养的冰箱。只要支付了一次性的费用，买回家就可随意取用，不必再为其付出情感和心力。这种现象在我国也普遍存在，即通常人们形容的：男人从奴隶到将军的历程。甚至可能更为恶劣，因为很多男性在经济基础匮乏时，会通过伪装或夸大情感、对未来虚假承诺等方式，游说女方降低要求，出让自己的下半生。

正是在这一背景下，主妇出轨带有反抗不平等婚姻的色彩，与男性一味通过猎艳来获取情欲体验、寻求自我肯定的动机不同。当然这不是截然二分的，当利佳子毫不留情地打击小鲜肉时，她的作为看起来跟冷酷男人并无二致。但即使在这里也存在性别差异，因为它在一定程度上颠覆了女性重情轻欲的刻板印象。

更为关键的是，利佳子有承担自己行为后果的勇气。当小鲜肉在愤怒中试图强暴她，并向其老公告密后，她接受了这个糟糕的后果，而且接受这个男孩的道歉。这点没有几个出轨男人可以做到，他们通常不想对自己的行为负责（男人都会犯的错），且不迁怒于他人（你为什么不肯放过我）。

“娜拉”出走之后

《昼颜》进行到第七集时，主妇的婚外情都出现危机。出轨达人利佳子在遭遇家庭冷暴力后，被迫离家出走。很多人恨铁不成钢地骂她外强中干，实质是个草包，那么蠢的老公都骗不过。这点其实是误读，因我不认为她的人生目标仅限于欺骗老公，维持既有的丰厚物质生活，或者说她最终认识到，自己想要的生活并不是这样。

婚姻可以选择终结。然而真正会让她们绝望的，还未必是经济问题。那些在婚外情中感到的爱、重新寻觅到的生命意义，也可能仍是幻象。那个落魄不羁、生存仰人鼻息的画家，大概一样看不起女人；那个唯唯诺诺、不敢爱也不敢恨的中学教师，同样会给女人带来情感伤害。在婚姻中苟且，与在婚外情中苟且，哪一个更有前途？如果定要选择，我宁可推荐最近在女权圈中流行的一句话：女人本不需要爱情。

成败其实不重要，尽管每个人都无法逃脱，这个世界用既有标准来评价你，对待你。但总有极少数真正有勇气的人，不会轻易妥协。即使一败涂地，也要赢得自己的人生，而不是被规范着走完这一生。从这个角度而言，无论《昼颜》是开放性结局，还是励志剧或者常见的伦理悲剧，它给我们带来的人生启迪都是有意义的。