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凤凰传奇《最炫民族风》封面
（文/爱地人）“凤凰传奇”这个真的很传奇的组合，日前推出了他们的第三张专辑《最炫民族风》。当然，你也可能没有听说过“凤凰传奇”这个组合的名字，不过，你总应该听过《月亮之上》这首歌吧？是的，就是彩铃下载快奔亿的《月亮之上》，甚至连平民化的山寨机都爱唱它的《月亮之上》。
和刀郎一样，“凤凰传奇”在以一首《月亮之上》风靡神州之后，也迅速被赶进了“网络歌曲”或“彩铃歌曲”的范畴，而在内地流行乐坛，“网络歌曲”和“彩铃歌曲”不止是一种曲风，一种歌曲传播的方式，更是一种低俗文化的象征，而且也是受众越多就越低俗。这也是内地流行音乐一个最可悲的地方：主流音乐从业人员，虽然也把传唱度、传播性当成毕生追求的目标，但在自己很少完成之余，却总是花费太多的精力、利用话语权的优势，去打压那些突如其来传遍大江南北的作品，于是就产生压力越大反抗也就越大的现象。你真以为全国那么多歌迷没事干，净和主流音乐人过不去吗？歌迷是单纯的，歌迷也是现实的，好听就是被他们认可的硬道理。
而内地流行乐从早期的科班及学院歌手到后来的文艺中年，实际上一直都处于被精英文化所控制的局面。产业意义上的流行音乐，在内地一直“享受”着文化的高度，这个看不上、那个瞧不起，老是想用优美的旋律、华丽的编曲、诗意的歌词来搭建一个流行音乐的圣殿。这就像是在城市规划上只规划建别墅，让老百姓住得豪华的愿望固然美好，但一转眼望去，你却会发现，人民群众就是那么不识抬举，他们就爱搭些违章建筑简易楼。而这就是传说中现实与理想之间的差距，在某些时候，后者如果不依托在前者的基础上，那么也就只能成为幻想。
自改革开放以来，不算北京摇滚和校园民谣，内地流行音乐真正创造的风潮，最重要的就是西北风、广东流行乐和网络歌曲三个。而这中间的许多代表作，如《黄土高坡》、《信天游》、《心愿》、《大花轿》、《九月九的酒》、《弯弯的月亮》、《晚秋》、《涛声依旧》、《2002年的第一场雪》等等，它们最大的特点，就是都运用了民族音乐元素。而这种运用，最大的特点，就是它不是那种以学院化的色彩，用极其技术的手段粘贴到音乐编曲和结构中去，而都是近似于民歌小曲儿的方式，直接糅到歌曲的旋律中去，就像山歌进城之后的现代版，既保留了山歌的醇朴自然，又融合了城市特有的现代和讨巧。再往上推，王洛宾收集的那么多的西北民歌，以及大上海时期以江浙小调民歌为主的流行乐，同样也是如此。
从这个意义来讲，“凤凰传奇”及其《月亮之上》的成功，就绝对不算是意外的横空出世，也可以称作轮回过程中的又一个站点。往最远里说，他们是王洛宾的后代，往近代里攀，他们是“西北风”、腾格尔、刀郎的弟妹。而玲花直来直去的大嗓门，因为继承了田震、那英这些内地女唱将的传统，也同样可以说明很问题。表面上，这种唱法的被接受看起来已经成了默认的一种传统，但实际上它却说明了中国人对流行乐的审美追求，主要还是以享受乐观、开朗、大气、奔放为主。中国的主流文化，虽然一直过得非常红楼梦，非常文艺和矫情，而其实，中国的市民文化却一直充满着西游记和水浒传的气息，很娱乐、很简单、很直接，打打杀杀、才见真情；东南西北、更显风景。
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王晓易_NE0011
