马克思主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确解决了社会存在与社会意识的关系问题，从而使得社会历史现象得到了唯物主义的解释。 社会的物质性主要表现在：
(1)人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。 人类社会是自然界长期发展的产物。 在人类社会产生以后，人类的社会实践活动还要以自然界为基础。 离开了自然界，人类的社会实践活动便无法进行，脱离一定的自然环境的社会是不可能存在的。
(2)人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
(3)物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。 生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是在物质生产过程中形成的不以意志为转移的物质关系。
综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。 世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
命题点7 实践的本质含义，基本特征和基本形式
1. 实践是人能动地改造客观世界的物质活动，它具有物质性"自觉能动性和社会历史性等基本特征。
2. 实践的基本形式包括物质生产劳动实践"处理社会关系的实践和科学实验等。 在实践的三种基本形式中，物质生产劳动处于基础的地位，对其他实践形式起着主导的作用。 由于实践是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域，实践又构成了社会发展的动力。 因此马克思主义确认社会生活本质上是实践的。
命题点8 自然界和人类社会的分化和统一，人和自然的关系
实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。 自然界是独立于人的活动或未被纳入到人的活动范围内的客观世界，其运动变化是自发的。 人类社会是人们在特定的物质资料生产基础上相互交往"共同活动形成的各种关系的有机系统。 从根本上说，人类社会是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。
自然界和人类社会是相互制约的。 自然界是人类社会的前提和基础，人类社会产生后，又制约自然界，不断地改变自然界。 这种改变产生两种结果,如果尊重自然规律，既推动自然界的发展，又可满足人类的发展需要，如果不能实现人与自然的和谐统一，破坏了生物圈内物质、能量的流通与变换，就会出现生态失衡"全球危机。
从表面上看，生态失衡"全球危机是自然系统内平衡关系的严重破坏，实际上它是人与世界关系的严重失衡，因为这种危机是由于人的实践活动进入自然系统而导致的，它是以天灾形式表现出来的****。 恩格斯早就提出了自然界"对人进行报复" 以及"人类同自然的和解" 问题。 马克思也认为，应当合理地调节人和自然之间的物质变换，在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行这种物质变换。 实现人与自然的和谐相处以及社会与自然的和谐发展，是科学发展观的重要内容，也是构建社会主义和谐社会的重要特征。 因此，我们必须正确认识和在实践中正确处理自然界和人类社会的关系，维护生态平衡，促使社会和自然的协调发展。
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本文来源：跨考教育
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王晓易_NE0011
