江西
嵯峨浩出生于1914年的东京，出身日本侯爵家庭，与日本皇室有亲缘关系。她受过良好教育，喜爱绘画、书法、钢琴和花道，原本希望成为画家。她所设想的人生，应该与艺术相伴，而不是被卷进东北政局。
九一八事变后，日本扶植溥仪建立伪满洲国。日本方面试图通过宗室婚姻加强对这个政权的控制，嵯峨浩的出身因此进入了选择范围。她并不是因为普通的恋爱关系被介绍给溥杰，而是被放在了复杂的政治安排之中。
婚前的嵯峨浩承受着很大压力。她曾在书信中流露出绝望情绪，甚至写下过“本想一死了之”这样沉重的话。对一个年轻女子而言，婚姻本该是个人选择，然而那一时期的贵族身份，反而让她很难摆脱家族与国家的安排。
1937年初，两人在东京接触。溥杰当时正在日本学习军事，性格温和，喜欢书画；嵯峨浩也有相近的兴趣。原本带有任务色彩的相识，慢慢出现了私人感情。嵯峨浩后来回忆，自己并非一开始就能接受这门婚事，但与溥杰相处后，心情逐渐发生变化。
同年2月，双方订婚；3月举行订婚仪式；4月3日正式结婚。婚礼规格很高，相关费用由关东军承担，出席者包括伪满洲国方面人物及日本皇族成员。仪式越隆重，越说明这场婚姻背后的政治意味并不简单。
婚后，两人先在日本生活。溥杰在千叶的陆军步兵学校学习，嵯峨浩陪伴在旁。两人常谈绘画、书法，也会一起处理日常琐事。政治安排没有消失，却被夫妻之间逐渐形成的信任冲淡了。
1938年，长女慧生出生。1939年，溥杰赴日本驻满机构工作，一家人在日本与满洲之间往返。1940年，次女嫮生出生。嵯峨浩后来把这段时期称作自己婚后最安稳的日子。这个说法很有分量，因为她此后面对的，正是战争带来的骤然断裂。
1945年8月，苏联出兵东北，日本关东军迅速瓦解。溥仪、溥杰等人被迫离开长春一带，局势混乱中，溥杰被带走，嵯峨浩和孩子则被留下。她原以为只是短暂分别，却没有想到，这一别竟持续了十六年。
溥杰后来被押往苏联，之后转入抚顺战犯管理所。嵯峨浩带着两个女儿艰难生活，1947年回到日本。那时中日之间关系紧张，许多人劝她与溥杰断绝关系，她却没有这样做。她一边抚养孩子，一边等待丈夫消息，日子过得十分清苦。
家庭的另一场打击也在此时到来。长女慧生在日本求学期间与大久保武道相恋，1957年12月，两人在静冈县天城山遇难。女儿的离去，成为嵯峨浩多年难以摆脱的伤痛。她没有因此放弃生活，仍努力照料次女嫮生。
1959年春，周恩来通过有关人士了解嵯峨浩的意愿，问她是否愿意回到中国与溥杰团聚。她回答得很直接：“我想回去。”这句话背后，是十六年的等待，也是一个妻子对家庭归属的坚持。
溥杰于1960年获特赦。1961年5月，嵯峨浩带着21岁的嫮生经香港抵达广州，终于见到了分别多年的丈夫。团聚时，两人已经不再是1937年照片中的年轻模样，但彼此仍认得，也仍愿意把余生交给对方。
嵯峨浩此后定居北京，加入中国国籍，使用姓名爱新觉罗·浩。夫妻居住在护国寺一带，溥杰先在景山公园工作，后从事文史资料整理。嵯峨浩则研究宫廷饮食，绘画、书法也没有放下，还撰写回忆文字，记录自己从日本贵族家庭走入中国普通生活的经历。
她有时陪溥杰出门购物，旁人从口音和举止判断她是日本人，她便微笑着说：“我是中国人。”这句话不是简单的身份说明，而是她多年生活选择的结果。她在中国生活了二十六年，和溥杰共同面对柴米油盐，也共同承受过往留下的伤痕。
1987年，嵯峨浩在中国去世。1994年，溥杰离世。那张1937年的合影，留下的是婚礼前后的年轻夫妻；而他们真正的故事，却发生在照片之外：一场并非由自己决定的婚姻，经历战争、分离、丧女与等待，最终成为两个人共同维系的家庭。
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