湖南
茶陵县桃坑乡夏罗村的河对岸有一个非常特别的地方，叫摇钱洲。
要说清摇钱州这个名字的来历，得先看看它所在的位置。夏罗村藏在茶陵县桃坑乡的深山里头，一条河从村前绕过，河水不算宽，却常年不断流，把村子和对岸隔成两半。对岸那片地方就是摇钱州，说是“州”，其实不过是一块河滩地，面积不大，地势平缓，挨着水边，涨水时容易被淹，退水后露出沙石和薄薄一层土。站在夏罗村这边望过去，摇钱州上长着些杂树野草，偶尔有人过去种点菜、放放牛，怎么看都不像是个能生出钱来的地方。可偏偏就是这么一块不起眼的河滩，被客家人安上了“摇钱”两个字，一叫就是多少年，叫得村里村外的人都习惯了，反倒没人觉得奇怪。听起来这地方似乎特别有钱，其实这名字里藏着客家人特别的寓意：
一是因为客家人生活很苦，但希望日子越过越红火，才把地名取作有钱，希望以后真的有钱。
这一层意思，得从客家人过日子说起。桃坑乡这一带住的多是客家人，祖上从别处迁来，落脚在这山高水冷的地方，田少山多，土薄地瘦，种一季稻子要靠天吃饭，收成好时勉强糊口，收成差时就得靠挖笋、砍柴、烧炭换点油盐钱。
老一辈人讲，从前挑一担炭走几十里山路去换米，脚板磨出血泡，换回来的米还不够一家人吃半个月。日子苦成这样，心里总得有个盼头，于是给地方起名时就爱往好处想。把河对岸那块地叫“摇钱州”，不是真指望地里长出铜钱来，而是把“有钱”两个字明明白白地摆在自家门口，天天看得见，天天念得着，念着念着就觉得日子有奔头。
就像有的人家给娃起名叫“来福”“招财”，未必真能招来什么，可叫着顺口，听着舒心，干活都多几分力气。客家人把这份心思搁在地名上，是苦日子里的一种自我宽慰，也是把希望种在土里，盼着有朝一日真能过上红火日子。
二是客家人一般都信神，土地有土地神，神也爱钱，说土地有钱，让土地公高兴，从此风调雨顺。
这层意思，跟客家人信神有关。山里人靠地吃饭，对土地公格外敬重，田头地角常能见到小小的土地庙，有的就是几块石头垒个龛，里面供着土地公婆。
逢年过节要烧炷香，插秧割稻也要念叨几句，求土地公保佑风调雨顺、五谷丰登。客家人心里头，土地公管着一方水土，也管着一方人的生计，而神跟人一样，也喜欢手头宽裕。把河对岸那块地叫“摇钱州”，等于告诉土地公：您脚下这块地方有钱，您老人家守着个有钱的所在，自然高兴，一高兴就愿意多照应照应。
这层意思听着像是玩笑，可老一辈人说得认真，他们说地名带个“钱”字，土地公听着受用，刮风下雨都会匀着来，不会旱的旱死、涝的涝死。所以摇钱州这个名字，不光是给人叫的，也是给神听的，是客家人跟土地公之间一种朴素的打交道的方式。
三是客家人起地名讲究贴合地形地貌，祈求人气兴旺，现在虽然不讲究这套了，但居住地还是取名老虎塘，取虎虎生威、虎虎生风的彩头
这层意思，得说到客家人起地名的讲究。客家人挑地方安家，先看地形地貌，再看人气旺不旺。山形水势要顺眼，住着才踏实；人气要聚得起来，日子才过得下去。桃坑乡这一带的地名，很多都是这么来的，比如老虎塘，就是因为那地方山势像虎，水塘边住的人家越来越多，便取了这么个虎虎生威的名字，图的是镇得住、旺得起。
摇钱州也一样，那块河滩地平平整整，挨着水，又对着夏罗村，在客家人眼里算是一块“有气象”的地方——水能生财，平地能聚人，叫它“摇钱州”，既顺着地形说它临水而平，又借着人气盼它兴旺发达。现在的人起地名不怎么讲究这些了，可老一辈留下的名字还在用，老虎塘还是叫老虎塘，摇钱州还是叫摇钱州，名字里藏着的那点讲究，懂的人自然懂。
说到底，摇钱州并没有真的钱。那块河滩地上不长金子，也不产银子，涨水时照样淹，天旱时照样干。可这个名字比钱还值钱，它把客家人过日子的盼头、敬神的心思、看地的眼光全揉在一起，揉成三个字，挂在河对岸，一代一代传下来。外人听了觉得稀奇，问一句“难道它真的有钱”，村里人笑笑，说名字叫摇钱，日子还得靠自己摇。这话实在，也道出了地名的真意，钱不是地里长出来的，是人一锄头一锄头刨出来的，可心里头先得有个“摇钱”的念想，手上才肯下力气。摇钱州这个名字，就是客家人搁在河对岸的一面镜子，照的是苦日子里的甜盼头，照的是山里人那股不服穷的劲头。
（李苏章原创）
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