唐代妇女教育问题，封建思想5000年未变过，“女德”思想根深蒂固

引言：

唐太宗李世民重视中西方文化的沟通交流，唐代成为了文化繁荣、政治稳定、经济繁荣的时期之一，也是中国古代女性受教育程度相对较高的时期之一。

唐太宗李世民治理的历史时期长安呈现出“万国来朝”的景象，这个时期经济繁荣，商业和手工业发展迅速，盛唐之下的人们经济富裕。

文化生活丰富多彩，思想先进开放，女性在家庭和社会中的地位逐渐提高，女性参与工作和教育的机会也随之增多。

尽管唐代的妇女教育问题得到了改善，但男尊女卑的思想内核在中国的封建历史一直没有变更过，因此女性的教育仍然受到了限制。

但唐朝妇女在历史上所取得的进步，对后世是一个重要启示，那就是妇女也能够创造价值，甚至可以改变历史。

一、唐朝的妇女的思想相对更“自由”，这与女子教育的方式有关

唐朝是中国历史上极为繁荣的朝代之一，不仅经济文化高度发展，而且在艺术文化领域也有许多伟大的成就。

民间女子与宫廷女子所受的文化和艺术教育方式存在着一定程度的差异。

对于民间女子来说，民间的女子接受的教育方式更多样化，她们可以在家里学习，也可以到学校去学习。

但是绝大多数的唐朝妇女接受的教育方式还是以在家为主，家中父母长辈来向她们教授文化知识。

相对民间女子，唐宫里的女子受到的教育就要具体的多，因为那个时代的妇女典范。

长孙皇后带头克己奉公，不做徇私枉法的事，甚至临死之前主动要求薄葬，她说“妾生既无益于时，今死不可厚费。”

长孙皇后虽然薨逝了，但是她却树立一个良好的榜样，为后世称颂。

除了家庭和学校能给女子提供文化教育外，教坊和梨园这类地方也为妇女提供艺术类教育，这些地方教她们琴棋书画，唱歌跳舞。

这对提高她们的艺术鉴赏水平有很大的帮助，唐代宫廷内的歌舞姬很多都是来自这类地方。

总体而言，唐朝民间女子与宫廷女子所受的文化和艺术教育方式虽然存在着一定的差异，但都非常注重实践和积累。

通过不断的学习，这些女子们能够不断提高自己的文化修养，展现出唐朝丰富多彩的艺术文化风貌。

唐朝是一个开明的封建王朝，这个时期的历史环境开放，统治者重视经济发展，注重文化融合，对妇女持包容尊重态度，在这个大环境下妇女的地位要比其他的封建王朝要高。

造成唐朝女性地位相对提高的主要原因，和长孙皇后也应该存在着莫大关系的。

可是唐妇女地位虽然高于其它封建朝代，但是男尊女卑的思想没有因此而改变。

咱们上面刚说到唐朝拥有一个开明的君主李世民，他开启了盛唐时代，那个“万国来朝，歌舞升平”的年代。

因此，历代唐朝君主都注重文化教育的普及和发展，广泛招募人才，从而让文化和艺术得到了迅速的发展和繁荣。

另外，唐朝的社会环境也促进了文化和艺术的繁荣，盛唐之下的长安街头闹市中，都有胡人的身影，胡人的文化已经深深融入唐朝百姓的文化教育里。

很多文人雅士时常集会交流，交换论点，所以妇女在这种环境中经过耳濡目染，使自身的文化水平获得了提高。

最后，唐朝的物质生活水平极高，人们拥有足够的时间和精力去追求自己所喜爱的艺术和文化活动。

同时，唐朝百姓的开放态度的也使得多民族文化和艺术的交流融合更加容易、广泛，从而推动了文化和艺术的发展。

二、唐朝女子受教育的本质，“三从四德”从未改变

唐代虽然鼎盛，对妇女的包容态度也是历史上极高的，尽管这个时期妇女的地位有所提高，她们也得到了男性更多的尊重。

但是“男尊女卑”的思想，贯穿封建社会的始终，5000年没有任何改变，所以唐朝女子接受的“内核”思想仍然是“女德”。

唐代女德思想包括 “妇德、妇言、妇容、妇功”四方面，受到封建思想束缚的女性，在不同的场合下要言谈举止得体。

在家里要孝敬公婆，服从丈夫，对丈夫忠贞不二，要具有隐忍精神，不能忤逆丈夫、公婆，要操持家务，侍奉公婆如亲生父母，伺候丈夫和子女。

唐代女德思想对于女性的影响也是巨大的，但是唐朝妇女的女德教育和其他封建王朝还有不同之处，这主要是受到了长孙皇后的影响。

长孙皇后是一个很有政治思想高度的女人，她勇于向自己的丈夫李世民指出不足之处，从而赢得了李世民的尊重。

由于长孙皇后具备这样的优良品质，所以唐代的女性也被认为有义务指出丈夫的不足之处，如果一个女人指出了丈夫的不足之处而且还能够说出独到的见解。

她不仅不会被认为是忤逆丈夫，反而会得到丈夫和夫家的尊重，这种行为放在其他的封建王朝则是万万不可的。

这些都是得益于唐朝妇女接受了更为系统且多样化的教育，眼界得到了开拓，思想得到了升华，唐朝男性对女性的包容态度，也使得她们的社交范围增大。

因此她们拥有了更独到的眼光和见解，说到这里，那下面我们就来看看唐朝女姓是如何接受教育的呢？

在唐代，尽管妇女的社会地位较低，但她们没有被剥夺学习文化和艺术的权利，妇女通过多种形式接受文化和艺术教育，其中最重要的方式包括家庭教育、宫廷教育和私塾教育。

家庭教育是唐代妇女最主要的文化和艺术教育方式之一，由于妇女在唐代社会中扮演的角色主要是家庭主妇，家庭教育成为了妇女接受教育的最基本途径。

通过家庭教育，妇女可以接触到唐代的诗词、音乐、绘画等艺术形式。

宫廷教育是唐代妇女接受文化和艺术教育的另一重要途径，唐朝皇帝和皇家贵族十分注重文化教育，经常邀请著名文人雅士、音乐家和画家进行教学。

宫廷女子可以通过参与观看、练习等方式来提高自己的文化和艺术水平。

她们学习诗词、绘画等艺术，也需要学习礼仪、乐器演奏等技能，除了家庭教育和宫廷教育，私塾教育也成为了唐代妇女接受文化和艺术教育的重要途径。

但这些都是外在的形式教育，其本质并没有被改变。

三、虽然本质是“女德思想”，但是唐朝妇女在其他领域还是拥有一番成就的

唐朝女性的地位有所提高，很多家庭开始注重女子的教育，家中有女孩子的父母也会更加尊重她们的意愿，有条件的家庭也会投其所好。

任由女性发展其兴趣爱好，但是女子嫁人后还是需要有所收敛的，不能随意释放天性了，《女孝经》里就介绍了许多侍奉公婆和服从丈夫的标准。

尽管之前我们之前一再强调唐朝的女性也要重视女德，地位不及男性，但是开放的王朝却给了她们更大的发展空间。

在这个时期，还是涌现过很多杰出的女诗人女画家，虽然她们的作品数量不多，但也给中国文艺史上留下了浓墨重彩的一笔。

接下来，我们先看看唐朝著名的女诗人——李冶，字季兰，擅五言绝句。

关于李冶的评价，在唐朝著作《唐诗纪事》卷七八有云：“刘长卿谓季兰为女中诗豪。”可见柳长卿对李冶欣赏有加，足见她的才华。

最后再给大家介绍一位唐朝女画家，这是一位喜欢画仕女图的女画家，经她之手绘制的杨玉环的姐姐虢国夫人，栩栩如生、惟妙惟肖、端庄华丽、雍容典雅，极具特色。

这位女画家叫做张萱，有野史记载她在宫廷中担任过画师，在古代绘画史上她经常被人与另一位女画家周昉共同提及。

当然，这二位绝对算是唐朝女艺术家中的佼佼者，在她们身上我们可以窥见唐朝时期女性的创造能力、文化修为和艺术涵养。

她们通过自身的努力取得了不亚于男性的成就。

综上所述，唐代妇女通过家庭教育、宫廷教育、私塾教育等多种方式的文化类和艺术类的教育

这些方式既帮助她们提高了个人的文化素养，也为唐代文化的传承和发展做出了贡献。

结语：

唐代女性虽然还是地位地下，被视作男性附属品，但是由于长孙皇后的存在，加之李世民是一个开明君主。

他在治国方针上采取的开明的态度，对多民族、多种族文化都采取高融合态度，并制定法令帮助百姓积极与外族融合，所以在唐朝人们对事物的态度都是包容理解的。

这样的大环境下，在唐朝的女性受教育这件事上也采取了包容态度，这个时期的女性也获得了男性更多的包容和尊重

从而让她们拥有了比其他封建王朝更大的发挥空间和舞台，用来实现自身价值。

通过唐朝涌现出的女诗人女艺术家，我们可以看出女性是拥有创造能力的，她们也是可以创造价值的。

女性应该被公正对待，应该允许她们拥有更大的舞台展示自己，只有多元化的发展才能更有利于社会发展平衡。

参考文献：

《中国古代女训中的女性道德教育研究》

《中国历代妇女生活掠影》

《中国女子教育史》

《唐代女教书研究》