辽宁
在中国民间，北宋杨家将的故事在民间流传已久。比如在明清时代的戏曲里和说书话本里，杨家将的故事被人津津乐道。一般认为，在北宋中期，杨家将的故事就在民间出现萌芽。南宋话本发达，杨家将的故事在南宋就被人们津津乐道。这种热度一直持续到1990年代。比如1990年代，我们辽宁的辽宁卫视评书栏目，就经常有杨家将的内容。我记得1999年前后，辽宁卫视有个阶段，中午的评书节目是《杨怀玉》。
同一时期的港台地区，杨家将题材的影视剧戏份也很多。比如香港有个电视剧叫《碧血青天杨家将》，同一时期的台岛，关于包青天的故事里（金超群扮演包青天），杨家将也经常出现。但是，似乎到了本世纪以后，杨家将题材的影视剧变得越来越少，甚至在2020年代，似乎这类题材绝迹了。
关于这个问题，网上给出的分析很多。今天我打算说说我的看法。
1、时代问题
杨家将，乃至中国的很多公案小说，很大程度上都存在两个问题：
第一，这些作品本身都是民间话本整合而来，所谓话本，就是说书先生在天桥说书的参照。受众群体主要是引车贩浆之流。所以这类故事的内容普遍粗糙，逻辑性方面也很差——其实现在如果听听1980年代红极一时的评书音频，就会发现这类内容。而这个基础上改变的影视剧，往往也会携带这种“基因疾病”。因此随着主流民众的审美水平提高以后，杨家将自然没了市场。
第二，价值观问题。其实不论是包青天还是杨家将，都存在一种教化导向问题。杨家将主要的价值导向是让人们效忠封建君主。但是本世纪以来，中国逐渐进入工业社会和后工业社会。而杨家将折射的价值观导向，无疑不让现代人接受。比如杨家将的一些理念，用现代人的视角看，可能就是逆来顺受+愚忠。当代人去某果短剧如果看到这类男主，都会在弹幕上叫骂不断，更别说看杨家将了。
所以，时代变了可以解释为啥杨家将题材遇冷。当然这只是原因之一。
2、网络文学的崛起
记得1990年代，中国的小说市场，充斥大量香港的武侠小说和台岛的言情小说。但是有意思的是，2003年以后，这类小说逐渐消失了。记得2017年那会儿，我在网上还跟一个台岛的老哥打听：你们岛内当年那些言情小说作者都哪去了？怎么大陆这边看不到他们的新书了？这老兄表示，岛内青年现在更爱看大陆的网文——2003年，被视为中国互联网文学的元年。
中国大陆历来都是人才济济。所以随着网文的壮大，港台文学逐渐失去市场。同时，很多网文也被陆续搬上荧幕，甚至网文的丰富让人感到目不暇接——比如《甄嬛传》、《绝世皇妃》、《锦绣未央》的原著，都是网文（当然原著都是架空时代的内容，只不过当时需要将其落实到一个实际有过的王朝身上，所以《甄嬛传》原著被安在了清朝，《绝世皇妃》的世代背景被安在了五代十国）。
在好的作品层出不穷的基础上，杨家将自然也就没有市场了。
最近这一年来，漫剧崛起。很多网络小说被改组漫剧，都让人有种看不过来的感觉。自然没人会去看什么杨家将。
3、结语
所以，杨家将故事为啥好像消失在传播领域？一方面是因为内容有些过时了，但根本原因就是，生态位被抢占了。这自然让杨家将故事很难再得到大范围传播。
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