喜报：尧都平阳的“平阳”终于破解了！4000年前的尧帝之都已锁定

根据“中华姓氏体系”，揭秘中国历史

中华古族与中国历史系列（168）

01

文献记载：尧都平阳。

如果这个记载没有问题，平阳应该就是夏朝、虞朝之前，4000多年前，古唐朝的都城！

但是，这些文献毕竟是先秦两汉的，距离4000多年前已经过去了2000年！

谁知道这些记载靠不靠谱呢？

这就需要我们把这些记载当成线索，顺藤摸瓜去找证据，在4000多年前找证据！

如果能找到4000多年前的直接证据、关键证据，就能证明古唐朝的存在，就能证明尧真的建都平阳！

本文我们就来重点破解尧都平阳的“平阳”！

到底什么是平阳？

平阳到底存不存在？

平阳到底在哪里？

现在，根据“中华姓氏体系”，姬元我终于史无前例、前所未有、有史以来第一次彻底解决了这些问题！

大喜报：

破解了！

尧都平阳的“平阳”终于破解了！

02

首先，秦朝以前，单是叫“平阳”的地方就有好几个。

山东鲁国有个平阳。

陕西秦国有个平阳。

河南卫国有个平阳。

陕西晋国有个平阳。

河北赵国有个平阳。

山东邾国也有个平阳。

你看看，仅仅是山东就有两个平阳。

你就说吧，这六个平阳到底哪个是真平阳？到底哪个才是最早的平阳？

不用担心，在我的“中华姓氏体系”面前，这个问题根本就算不上问题。

那么，到底什么是平阳呢？

看到第一层的人会说：平阳就是平水之阳。山南水北谓之阳，所以平阳就在平水北边。

有没有叫“平水”的河流呢？

当然有！

平水就在山西南部，发源于临汾市尧都区龙子祠泉，流经母子河一带，是汾河的支流。

这样看，很简单啊，直接锁定了尧都平阳的“平阳”，就在山西南部、临汾地区。

但是，一座城邑在某条河流的北岸叫某阳，是周朝才出现的用法。甲骨文里根本找不到这种用法。

一个非常著名的例子是：

洛阳这个名字是战国才出现的！

在战国之前，它原本叫洛邑！

另外，阳城、阳翟这些带“阳”的地名，也都不是在水之北的意思。

这就让我们不能不重新思考：

平阳的“阳”，或许并不是平水之北，而指的就是它原来的本义。

“阳”的本义是什么？

“阳”是由“阜+昜”构成，意思就是带台阶的土丘旁，太阳一阶一阶地升起！

我们先把“阳”放一放，再来看看“平”。

关键就在平阳的“平”！

到底什么是“平”呢？

根据“中华姓氏体系”史无前例、前所未有地独家破解：

“平”是平族的图腾。

平族是一个以“平”为图腾的古老部落。

平水为什么叫平水？

因为平族就生活在附近。

关键的关键是：

“平”这个图腾又是怎么来的呢？

答案是：

“平”是一个“复合图腾”，是由“八+于”这两个图腾构成的。

“八”是八族的图腾。

“于”是于族的图腾。

“八”又是什么图腾呢？

“八”的本义就是分，下面加一个“刀”是用刀分！

你看看，是不是和山西南部的汾河对上了？！

汾河之所以叫汾河，就是因为分族（八族）居住在附近！

为什么会出现“八”（分）这个图腾呢？

非常简单，

原始社会，部落时代，对于一个部落来说，虽然所有资源都是公有的，但当时毕竟资源有限，不可能任何一个人想怎么吃就怎么吃，想怎么用就怎么用。

这就需要有人“分”！

而谁掌握着资源分配，谁就掌握着真正的权力！

所以，你别看简简单单的“八”、“分”，份量却是非常重的！

公，公侯伯子男的“公”，就是负责分的！

现在明白到底什么是“公”了吧？

你只有了解“八”、“分”这两个图腾，才能真正明白“公”的含义！

还有《尚书》为什么叫《尚书》？

过去的解释是《尚书》就是“上书”。

这个直接把我逗笑了。

“尚”是上面一个“八”，下面一个房屋。

什么意思？

分室，进行“分”（分封、分东西）的地方！

简单地说，“尚”就是公堂！

你仔细看一下《尚书》里的文章，是不是都是“公文”？！

是不是一下子全都说通了？！

是不是一下子豁然开朗了？！

另外，汉朝初年的丞相陈平，年轻时候就干过“分”的工作！

《史记》记载：

“里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！””

里（类似“村”）中祭祀土地神，陈平就是负责分肉的。

这就是原始社会部落之中分肉、分东西等习俗的残留。

还有，两个“八”，再加一个“口”，就是“谷”，谷族的图腾“谷”，谷爱琳的“谷”！

谷族也是八族的分支。

同样在晋国，同样在山西南部，有一个城邑叫“郤”，这就是谷族之城！

由此可见，

八族、分族、汾族、谷族，确实扎堆出现在山西南部！

于族呢？

从甲骨文来看，山西南部还有一个叫“盂”的方国。

盂族是于族的分支。

这说明于族、盂族也都在山西南部。

就这样，八族的图腾“八”，和于族的图腾“于”，合在一起就形成了一个新的图腾：

平！

更重要的是，“于”这个图腾，上面加个宝盖头，就是寰宇的“宇”、宇宙的“宇”！

“于”这个图腾本身，就有寰宇、空间的含义。

所以，“平”，八于，合起来就是分于，分宇！

现在再看“陈平”这个名字，是不是感觉不一样了？陈平这小子年纪轻轻就志向很大啊！

而平阳，就是分宇之阳！就是把寰宇之中的太阳按照一年中不同的时节，一天中不同的时辰的进行区分、细分！

也可以说，

把寰宇之中的太阳进行区分、细分，从而制定一年中不同的时节，一天中不同的时辰。

你看看，

这不就是测日影吗？！

这不就是观象授时吗？！

没错，

平阳，就是测日影！

平阳，就是观象授时！

现在，你想到了什么？

只能是它：

山西临汾陶寺遗址的观象台！

你看看，

这不就是“平阳”、分宇之阳？！

这不就是把把寰宇之中的太阳进行区分、细分？！

是不是直接对上了？！

事实上，很早以前就有学者把陶寺遗址和尧、和平阳联系起来了！

但是，他们都不敢面对一个事实：

陶寺遗址距离平水几十公里！

怎么都不可能是平水之阳！！

陶寺遗址距离汾水几公里！！

如果非要说什么阳，陶寺遗址也应该是汾阳，而不是平阳！

没错，

就是这个残酷的事实，所有学者都不敢面对！因为解释不了！

他们全都装糊涂、打马虎眼，妄图敷衍过去，直接糊弄过去！

而我彻底解决了这个问题！

我彻底破解了到底什么是“平阳”！

这和文献记载的尧帝也可以对上！

尧帝最大的功绩是什么？

乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。

分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。

申命羲叔，宅南交。平秩南讹，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。

分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。

申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽氄毛。

而这一切的秘密都藏在“平阳”这两个字里！

“平阳”，分宇之阳，就是钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时！

03

看到这里，或许还有人有疑问：

“平阳”这两个字是不是过度解读了？

众所周知，在陶寺遗址还发现了两个朱书陶文。

这两个是什么字呢？

第一个字是“文”，这个一直都没什么争议。

第二个字争议就大了，有认为是邑的，阳认为是尧的，有认为是昜的。

文邑，

文尧，

文昜，

到底哪个对呢？

首先，这个肯定不是“邑”。

对比一下：

没有任何一个“邑”字中间是有一横的。

其次，更不可能是“尧”。“尧”上面是土，而且也都有一横。

而这个字，只可能是“昜”！

为什么？

对比一下，下面也有些区别啊！

要学会看重点，看这个字的灵魂！

很明显，这个字的灵魂就是上部分，就是升起的太阳！

甲骨文里有昜族和昜国，“昜”这个图腾就是象征太阳升起！

另外，还有晋族和晋国，“晋”这个图腾就是象征太阳落下！

“昜”和“晋”，都在山西南部，都在汾河盆地，都和太阳有关！

这说明什么？

山西南部的这几个部落，是有观测太阳、崇拜太阳的传统的！

还有关键的一点，就在“文”字上。

“文昜”就是记录太阳运行的轨迹！

“平阳”和“文昜”，是观测太阳、测日影的一整套完整的流程！

总而言之，

平阳，就是测日影，就是观象授时！

而陶寺遗址的观象台，和朱书陶文“文昜”，就是“平阳”这两个字最生动的体现，最直接的证明！

陶寺遗址，毫无疑问就是平阳，就是4000年前的尧帝之都！

你以为就这些吗？

不！

还有很多证据！

真的，我已经找到太多太多惊人的铁证！

比如帝尧的“尧”同样隐藏着古老的秘密！

比如在山西南部还发现了一个极度惊人、极度震撼的图腾！

我已经彻底破解了古唐朝最大的秘密！

已经3000多字了！

更多证据后文再说！

这一切都是只有根据我的“中华姓氏体系”才能真正破解的！

带你看第九层的中华文化和中国历史！

在我之前，所有学者都只能看到第一层！