吉林
要说夜壶，现在真不多见，可能也只有在80、90年代的农村，才会见到塑料夜壶的身影。但在古代时，它可是老百姓生活中必备的生活用品之一，夜间解决需求可全靠它了，但由于男女生理结构的不同，在设计的时候也是有讲究的。
夜壶的由来最早可追溯到战国时期，由于当时生活条件有限，茅厕通常在外边，特别是在北方的冬天，老百姓不愿意离开卧房到室外茅厕去如厕，所以夜壶便产生了。早期的夜壶多参考虎形制作，所以也经常被叫做“虎子”。古人之所以参考虎的形状来铸制，不仅仅是因为虎形象征着力量与威严，还夹杂着祈求庇佑的意味。东汉至东吴时期，随着釉陶和青瓷工艺的发展，“虎子”的造型愈发精美，“虎子”也成为了富贵人家居家必备之物。西汉时期，李广射虎的故事流传后，夜壶的虎形设计又被赋予了英雄气概与力量的文化内涵。
不过到了唐朝，夜壶文化却发生了关键性的演变。因高祖李渊的祖父名中含虎字，为避讳虎字，将夜壶从“虎子” 改名为 “马子”，造型也从虎的形状逐渐过渡到了马的形状。这一转变也因马形设计简单，制作工艺便捷，更容易在市井民间的流传开来。到了宋朝，夜壶与马桶的区分也逐渐模糊，马桶在小户人家中也普及了起来。
1955年，南京赵土岗出土的青釉虎子，腹部刻有制作时间铭文，这引发了学术界对虎子用途的新争议。诸多学者认为，其或许不单单当作夜壶用，也有可能被当作盛酒或者盛水之容器。而且虎形器具常当作为陪葬用品放置在地位显赫的男性墓中，可能象征着男性力量或墓主人生前的权力地位。
值得一提的是，早期夜壶的设计参考，也多以男性的如厕习惯为主，因而口径较小。但考古发现，唐朝时期，女性也有专用的夜壶款式，其设计更加迎合适应女性的生理需求，口部较大，形状类似漏斗一样，更方便女性进行夜间如厕，这也体现了设计者对不同性别生理需求的尊重。
当然，新式夜壶的使用并非局限于达官显贵和普通百姓，皇室中也十分普及且更显奢华。明朝永乐皇帝的夜壶堪称典型例证。据史料载，此夜壶为纯金打造，且背后有严苛管理制度，由太监保管清理，稍有差池便会遭受惩处。
当然，在近代民间，关于夜壶的趣闻也有不少。新闻曾报道，有村妇误将地里刨出来的战国青釉虎子当作烧水壶使用，后经文物贩子辨认才知是古代夜壶。这种误解反映了普通百姓对古代器具功能和历史文化的陌生，也揭示了考古学与日常生活的脱节。
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