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宏大叙事,害人害己。
一个人,尤其是年轻人,若想活得正常、活得明白,少走人生歧路,最重要的事情,就是摆脱宏大叙事的思维方式。
什么是宏大叙事?其核心特征,便是动辄高谈人类向何处去、国家民族的前途命运,张口闭口皆是“为全人类解放做贡献”之类的悬空口号,以及怎样把个人命运融入国家和民族的命运,等等。
这些话语,中国人实在太熟悉了。从学校到社会,从课堂到媒体,从官员讲话到普通人的日常议论,几乎无处不在。
中国人,几乎都有宏大叙事偏好。这来自一种传统,一种长期形成的文化与社会环境,甚至可以说,来自一种难以摆脱的命运。
但你必须努力从这种命运中逃离出来,恢复正常的属人思维,过一种真正属于人的生活。
挑明了吧。这种宏大叙事的根源,既来自“治国平天下”的文化传统,更来自长期推行的集体主义教育。
从小到大,人们被反复灌输国家、民族、集体、奉献、牺牲等观念,这种教育逐渐形成了一套庞大的价值体系和思维模式,并由此衍生出一整套冠冕堂皇的话语、虚伪的行为规范和功利性的生存哲学。
而金光闪闪的宏大叙事,正是这套体系最具迷惑性的“成果”之一。
当然,我反对宏大叙事,并不是反对宏观思维。恰恰相反,我认为宏观思维非常重要。只有看清全局,才能更好地看清局部。只有理解社会、历史和世界,才能更好地认识个人的处境。
宏观思维是为了更好地理解世界;而中国式宏大叙事,却常常是让人忘记自己。两者有着根本的区别。
宏大叙事之恶:人的缺席与真理的屏蔽
为什么要坚决警惕宏大叙事?
因为它最严重的危害,不是浪费了多少时间,说了多少空话,而是它使一个人远离了生命中最重要的问题,从根本上切断了认识真理的可能性。它用虚妄的集体幻觉和宏大问题,掩盖了人生最根本的追问。
人生最重要的问题是什么?是:回到个人,回到个人主义
又来了!我知道,一说到个人,一些人脑子里立刻就会冒出那些从小被灌输的东西:极端个人主义、自私自利、只顾自己、不顾集体……
这里的“个人”,绝非被刻意污名化的极端自私,而是具有独立意识、神圣尊严与生命自觉的本真个体。这里的“个人主义”,是承认个人生命、人格、自由、尊严和独立价值的个人主义。
回到个人,是寻找真理唯一正确的起点。
何谓回到个人?即直面自己的生命,沉思生命的源头、目的、价值与终极意义——弄明白自己因何而活,又该如何立身。
这些问题,才是每个人最应该思考的问题。然而,中国式宏大叙事恰恰使人远离这些问题。
它用龟家的命运代替个人的命运,用集体的价值代替生命的价值,用历史使命代替个人对生命意义的追寻。最后,一个人仿佛什么都拥有了:伟大的龟家、光荣的民族、崇高的使命、壮丽的事业,却唯独没有了活生生的个人。
仿佛一个人来到这个世界,就是为了给国家、民族和社会作贡献,就是为了完成某种伟大使命。至于自己的生命、自由,尊严的幸福,反倒成了无关紧要的事情。
宏大叙事的世界,是一个没有人的世界。
没有人,谈何国家与民族,谈何社会与历史,又谈何文明与进步?
另一方面,宏大叙事虽然听起来有冠冕堂皇、胸怀天下,其实它才是真正的自私——一种极端的贪婪与自私。
宏大叙事,让一个人把所有的思虑和追求,都放在外在价值上,最终是放在追求功名利禄上。
宏大叙事的本来面目不过如此:宏大叙事——奉献贡献云云——功名利禄——不义之财和权力斗争——锒铛入狱、人生坠落,这就是宏大叙事的价值链条、人生道路与最可能的归宿。
看看那些倒下的人吧!哪个不曾是满口宏大叙事?哪个不是慷慨激昂、振振有词?哪个不是忧国忧民、胸怀天下?哪个不是榜样楷模?
他们口吐莲花,却偏偏忘记了怎样做一个正直的人。
那只是成功者的链条,更多普通人呢?他们被宏大叙事带着,偏离了生命本质的东西,偏离了一个人应该所做的事情,到头来,既没有改变世界,也没有成就自己。
走出宏大叙事后的立身之道
摆脱宏大叙事的精神枷锁之后,一个人究竟应当如何安放自己的生命?
当然,我们生活在现实土壤中,有时为了生存与安全,不得不宏大叙事几句,这是可以理解的,特别是在台上,你不说几句假话,老百姓和网民都不会承认你,甚至可能找你麻烦。
但本着良心,还是应该有所克制,尽量少用宏大叙事骗人、害人,能少说一句就少说一句,能少骗一句就少骗一句。
那么,放弃宏大叙事之后,一个人应该怎样生活,怎样选择?我有三个建议。
第一,还是回到前面我提到的回到个人,回到生命。
一个人必须认真思考和明白自己为什么活着,人生的意义与价值究竟是什么,这比你当上了皇帝或首富都更为重要。
皇帝和首富,最终都是虚空一场,但你不能让生命虚空一场。
即使暂时找不到答案,也要不断追问。这是思考的起点,这是人生的起点,也是一个人努力的方向。
那么,生命的目的究竟是什么?人究竟应该怎样活着?
我说了,你也不信。所以,我不告诉你答案。这靠造化,也靠你自己去思考、追寻和领悟。如果不懈追求,我相信至少有50%以上的人会找到答案。
但我可以给你一个建议:首先,你需要从头脑中排空所有从教科书中学到的知识;其次,不要听任何哲学家的胡说八道。
第二,明白人生的意义之下,接下来最重要的,就是两个字:努力。
无论什么时候,无论面对什么样处境,一个人都应该努力。
努力意味着勤奋、自律、克制,意味着愿意吃苦,愿意拼搏与挣扎。
努力学习,努力工作,努力进步,努力提高自己的能力,尽一个人应尽的本份。
这里有必要说说“天道酬勤”。天道酬勤,并不意味着所有努力都能立刻获得回报,更不意味着你想得到什么,就一定能够得到什么。谁知道你的所谓美好理想究竟是什么呢?假如是那种宏大叙事背后的“伟大理想”呢,不让你实现就对了。
马太效应进一步揭示了天道酬勤的秘密。所以,无论如何,人应该努力。知识、能力、经验和资源的不断积累,往往会带来更多的发展机会。今天的努力未必马上见效,却可能成为明天发展的基础。
你所努力的,不是什么解放全人类的伟大事业,也不是那些空洞的“为国家、为社会作贡献”的口号,而是你自己的工作、责任、技能和事业。
做具体的实事,是你立足世界的基石。应该着手于你具体的工作、技能,如果你准备创业,就去研究市场、产品、技术、资金和经营。
思考怎样起步,怎样发展,怎样融资,怎样开拓市场,怎样创造真正有价值的产品与服务。
你可以学习马斯克,也可以学习马云。他们的事业不是靠喊着为人类作贡献而建立起来的,而是从具体的产品、技术、市场和企业经营中一步步发展起来的。
当你创造了有价值的产品,提供了有价值的服务,解决了别人面临的问题,你实际上已经在为社会作贡献。
一如胡适所言:“争你们个人的自由,便是为国家争自由;争你们自己的人格,便是为国家争人格。”这个道理同样适用于个人与社会进步的关系。
一个人维护自己的正当权利,就是在维护社会的正义;一个人履行自己的责任,就是在为社会承担责任。一个人做好自己的事业,创造真实的价值,也就是在推动社会的发展。
无论什么事情,先有个人,才有其他。
第三,最后一个建议,也可以作为一项重要的人生原则:不要死磕,不要做无谓的牺牲。
小事不要死磕,大事也不要。工作也是,可以调整。
尤其重要的是,你不必为了追求自由和正义而与社会死磕。不要做无谓的牺牲。
因为,即使牺牲了,也改不了什么。不要说你一个人牺牲了,哪怕 一 亿人、 十亿人牺牲了,也无济于事,都改变不了这个社会。重要的是,保证自己不作恶。
追求权力,是巨龙为民族注入的基因;追求物质,是马克思的指令;舍弃个人与献出生命,是集体主义的精神。这左右着个人的命运,也构成了民族的历史。没有人能够撼动。
但是,你若想得到一种真正的人生,若想明白生命的意义,若想不白活一场,那就必须放弃宏大叙事,回到个人,回到生命。
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