边塞诗为什么唐朝以后就不行了？网友的回答看的我目瞪口呆！

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还有个网友这样说的：

我们来详细探讨下：

说起边塞诗，多数人脑子里冒出来的句子，全是唐朝的。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，随便拎一句出来，都带着一股横穿大漠的豪气。

可顺着历史往下数，宋元明清四个大朝代，加起来快一千年，边关的仗从没少打，怎么就再也出不来能流传千古的边塞诗了？

很多人说，是唐朝以后国家弱了，打不赢仗，所以写不出豪气。这话听着有理，其实没说到点子上。宋朝跟辽国、西夏打了上百年，明朝跟蒙古、后金打了几百年，仗打得一点不少。

真要说弱，也不是全程都弱，明朝初年也追着蒙古打，清朝也拓了不少疆土。可就算是打胜仗的时候，也没见写出什么像样的边塞诗。

真正的原因，跟打仗输赢关系不大，跟去边关的人有没有奔头，关系才大。边塞诗的根本就不是风景，是去边关的人，带着一身的抱负和指望，把自己的人生赌在了那片土地上。等这份指望没了，诗里的气自然也就散了。

唐朝的边塞诗人，很多不是专门跑去写诗的，是去找工作、找出路的。唐朝科举录取的人少，每年进士科也就录二三十人，很多读书人读了一辈子书，就算考上了，也未必能拿到好职位。

去边关的幕府当差，就是当时一条很重要的升官路子。跟着镇守边关的节度使，出谋划策，跟着打仗立功，运气好的话，几年就能混个一官半职，比在家死磕科举、熬资历快得多。

高适就是最典型的例子

他年轻的时候家里穷，好不容易考中了个有道科，只封了个封丘县尉，小官做得憋屈，干脆辞了。快五十岁的时候，他跑到河西，投奔了节度使哥舒翰，在幕府里当书记官。

没几年安史之乱爆发，他跟着哥舒翰守潼关，潼关失守后他赶去蜀地见唐玄宗，后来又给唐肃宗出谋划策，一步步升到了节度使、散骑常侍，还封了侯，成了唐朝诗人里官位最高的一批人。

他写“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，写“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，那股子开阔劲儿，不是凭空来的，是他知道自己在边关走的这条路，真的能走出个名堂。

岑参也是一样

他两次出塞，第一次跟着安西节度使高仙芝，第二次跟着封常清，都是去幕府里任职。他写西域的雪，写边关的鼓，写热海的水，看着是写风景，字里行间藏的都是自己想建功立业的心思。

他在诗里写“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”，这不是喊口号，是他真的相信，在马背上拼杀，就能挣来功名。

那时候去边关的文人，不是去体验生活的，是去奔前程的。大漠的风沙、军营的辛苦，他们都受着，因为心里有盼头。苦是暂时的，等立了功，就能回家光宗耀祖。

这种心态写进诗里，就有了那种又苍凉又昂扬的感觉。苦是真苦，可希望也是真的亮。

看到这有人可能会问，宋朝呢？宋朝文化那么发达，读书人那么多，怎么就没写出像样的边塞诗？

到了宋朝，这条路就走不通了。宋朝从开国就定下规矩，重文轻武，文官的地位比武官高一大截。整个社会的共识是，读书考进士，到中央当官，才是正途。

要是去边关当武将，不仅升官慢，还处处受文官牵制，打了胜仗也未必有赏，打了败仗肯定背锅。

读书人谁也不傻，有科举这条稳稳的上升路，谁愿意跑去边关受苦？宋朝有名的文人，基本都是科举出身，欧阳修、苏轼、王安石，全是进士及第，在中央官场里沉浮。

就算有人去过边关，比如范仲淹，他是被派去陕西防御西夏的，本身就是朝廷大员，是去当统帅的，不是去奔前程的。他写“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，词写得确实好，可里面全是征人的愁思，是“将军白发征夫泪”的无奈，没有那种“不破楼兰终不还”的冲劲。

因为他本来就不属于边关，差事办完了，早晚要回朝廷去。边关对他来说，是一份棘手的工作，不是改变命运的机会。

宋朝也有一辈子想收复中原的诗人，比如陆游。他早年也去过南郑前线，在幕府里参与过军务，可也就待了不到一年，朝廷转头就把他调回了内地，一辈子也没捞到真正领兵作战、靠军功翻身的机会。

他写“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，写“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，感情很真挚，可这些大多是他在老家山阴写的，都是隔着千里地想象战场的样子。

没有把自己的人生压在边关的那份执念，写出来的诗，就少了那股子从风沙里磨出来的劲儿。

那明朝呢？明朝有徐达、常遇春横扫漠北，有戚继光镇守蓟州，也打了不少大胜仗，怎么也没出名的边塞诗？

明朝的情况又不一样。明朝实行军户制度，当兵的是世袭的，祖上是军户，子子孙孙都得当兵。

边关的守军，基本都是这些军户出身，跟读书人没什么关系。文人要是去边关，大多是当巡抚、总督，是去做文官管理地方的，不是去战场上拼军功的。

他们看边关的心态，就像现在的人去偏远地区挂职锻炼，知道自己待几年就走，心里没把那当成自己的家。

写出来的诗，要么是感慨士兵生活太苦，要么是吐槽边防事务太麻烦，要么就是记录一下自己巡查的行程。他们是站在旁观者的角度看边关，不是把自己当成边关的一部分。

比如明朝大名鼎鼎的杨慎，被贬到云南永昌卫，一路往西南走，也写过不少关乎边地的诗。

可他是戴罪流放的身份，眼里的边关全是蛮荒和失意，满肚子都是仕途跌落的牢骚，根本生不出半分建功立业的心气。心态不一样，写出来的东西自然就不一样。

放大了看，是整个国家对边塞的定位，从唐朝以后就变了。唐朝的时候，边塞是帝国向外延伸的触角，是开疆拓土的前沿。朝廷鼓励大家往边关去，鼓励建立军功。

整个社会都觉得，能去边关立功，是很光荣的事。那时候的边塞，是有实实在在好处的，打下新的地盘，就有新的官职、新的土地，等着有功的人去分。

唐朝以后，中原王朝的疆域基本稳定下来了，边塞慢慢变成了一条防守线。国家的重心从向外扩张，变成了向内治理。边关不再是能捞到好处的地方，反而成了要不断花钱、不断派人守着的包袱。朝廷不想着往外打，只想着别让别人打进来。

这种心态传到民间，就没人觉得去边关是件光彩的事了。大家提起边关，想到的不是建功立业，是远离家乡、吃苦受累，甚至是九死一生。

人都是趋利避害的。当一件事能给人带来好处、带来希望的时候，大家就愿意往那去，愿意为它付出，也愿意为它写诗。

当一件事只剩下辛苦和风险的时候，大家躲都来不及，就算有人不得不去，心里也全是抱怨和愁苦，写出来的诗，自然就没了那股昂扬的豪气。

所以说，边塞诗的衰落，并不是因为后人的文采不如唐朝人。宋朝的苏轼、陆游，明朝的高启、杨慎，论写诗的才华，一点不比高适、岑参差。只是他们没有机会，也没有动机，把自己的人生押在边关那片土地上。

文学这东西，本就不是凭空长出来的。什么样的人生，就写出什么样的诗。唐朝的边塞诗，是一群抱着希望的人，在大漠里拼出来的。他们的诗里有风沙，有热血，也有对未来的盼头。后面的朝代，边关不再有这样的盼头，也就再也养不出这样的诗了。

其实放到今天也是一样的道理。每个时代都有自己的“边塞”，都有那些充满机会、能让人改变命运的地方。有人在那里打拼，有人在那里沉浮，就会有属于那个地方的故事和情绪。等机会没了，心气散了，再热闹的地方，也慢慢没了声音。

诗是这样，人也是这样。有奔头的时候，再苦的日子也能唱出调子来。没奔头的时候，再好的风景，也写不出打动人心的句子。

想问下大家，你印象最深的一句边塞诗是哪一句？