辽宁
——诗和远方与汉语
国庆故里，老友儿子结婚，喜宴宏开。我羁身京华，道阻且长，未克登门。遂效古礼，拟一纸贺辞：
“喜闻老友今日纳媳，喜宴宏开。路远羁身，不克登门道贺。遥祝新人佳偶天成，相敬相携；阖家祥瑞，福运盈门。谨致贺忱！”
写罢念与家人听，竟惹一场小议。老小皆道“纳媳”不妥——一位搬出百度释义，一位引坊间俗说，笑我这个身携数证、屡获文奖的老诗人，竟闹出用词笑话。我淡然一笑：心思这般词语，老友之间叙旧致贺，反倒别有一番古雅意趣。
由此想起前些时日，发朋友圈《七律·游玉渊潭》，将两座航天大厦拟作“双侠”。帖出未几，诸友留言，劝我改作“双厦”。两次用词遭人误解，心有不甘，倒也想趁此让家人见识一番汉语的幽深。于是同家中打起小赌：且将“纳媳”“双侠”两桩公案，当面求教豆包君，探个究竟。
承蒙亦师亦友的豆包君悉心剖解，条分缕析。阖家听罢，莫不叹服——老友书札用“纳媳”，俗世之中带几分调侃，古意盎然；而“双侠”者，以物拟人，借双侠写大厦巍峨，兄弟相携，诗意油然而生。
世人常说，美好的人生、真挚的情爱，内里都该藏有诗意。不妨举个浅例：同是酒，入李白笔下，便是“举杯邀明月，对影成三人”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”——人、酒、诗，一并流芳千古。同是酒，到李逵口中，只剩“杀去东京，夺了鸟位”“招安，招甚鸟安”——慷慨粗豪，却只留存于小说书页之间。一者万代咏之，一者几页翻之，这便是文字的分量与魅力。
忆起此前曾作一文，谈诗和远方，兼论婚恋独生之现实，颇得文友青眼。今日续写姊妹篇，专论诗和远方与汉语之博大精深。我常同友人探讨：身为华夏儿女，胸中若无诗和远方的襟怀，又怎能真正读懂这方语言的深邃？
由“纳媳”“双侠”两桩小事，心底渐生一重隐忧——怕我们的后辈，远赴塞北草原看落日，口中不会由衷吟出“大漠孤烟直，长河落日圆”，反倒只说“好圆的太阳，好大的风啊”；回到祖辈世代耕耘的洞庭水乡，立防洪大堤上放眼远眺，不会脱口咏叹“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，只直白感慨：“这么多水，吓死宝宝了。”
世间父母，无不望子成龙、盼女成凤。而我心中，却愈发祈愿后世儿孙，自幼涵养一份诗与远方的襟怀——长大成人，拥有诗意的爱情；告老回首，活出富有诗意的人生。当他们追循祖辈足迹，重回洞庭湖畔故土，踏遍大通湖田畴湿地，愿每一处风景都能唤醒血脉里的诗心：
造访大通湖大通湖农垦博物馆，读懂“拓荒牛”三字沉甸甸的分量，随口吟出——“焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕。”
踏上祖辈两代人生活二十载的有成垸，回味《金盆赋》所记——“三十里泽国浩浩，农耕薪火，赓续有成垸周遭，沟渠阡陌，尽显楚地丰腴。”
漫步王家坝万亩田畴，知晓六千载岁月悠悠——大溪文明，肇始于此，陶器骨耜，镌刻先民之富。
走过南京湖十里长岸，感悟两县交界百姓的家国襟怀，记取韦庄名句——“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”
走进增福村，看镇村两级盘活农场遗存，带领乡亲奔赴小康，读懂刘禹锡笔下——“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的时代变迁。
踏访大东口，看九个民族比邻而居，探寻各族何以和睦共处、民俗相融，领会“海内存知己，天涯若比邻”的博大胸襟。
登临五门闸，放眼浩渺万顷漉湖，回望一代代守堤抗洪前辈，秉持“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”的精神，数十年坚守堤岸，护佑百万良田岁岁安澜。
故土的堤垸湖泽、垦荒旧址、先民遗迹，处处皆是汉语文脉的现实注脚。汉语之博大精深，不在辞章堆砌，而在以诗心观照山河岁月。
若无诗和远方的襟怀，纵然身在名山大川，所见也只是表层风物。我辈农垦过来人深深懂得：诗意并非虚无缥缈，它扎根于烟火人间，扎根于先辈艰苦奋斗的过往。
惟愿后世子孙，常怀诗心，不忘来路。既能体察俗世冷暖，亦能承接千古风雅，让华夏语言的光华，代代生生不息。
跋·鹧鸪天（晏几道体，词林正韵第二部）
博大精深汉语强。人生诗意伴情长。
双词一案豆包释，一解双疑吾辈彰。
怀楚泽，忆湖乡。洞庭故里诉衷肠。
家声赓续千秋继，华夏文风万古扬。
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