《资治通鉴》宣帝卷97——这个级别的任命，该你管吗？

接着说。

“天子使尚书召问霸：“太尉官罢久矣。夫宣明教化，通达幽隐，使狱无冤刑，邑无盗贼，君之职也。将相之官，朕之任焉。侍中、乐陵侯高，帷幄近臣，朕之所自亲，君何越职而举之？”——资治通鉴”

话说新任丞相黄霸，给皇帝写折子提建议，让外戚史高担任太尉之职——空着也是空着，不如让史爷快活快活。宣帝捏着小作文，眼泪在眼眶打转，手在不停颤抖，这尼玛，是人吗？你还是不是朕一路关照、一路提拔的那个大黄？

宣帝大约很生气，没有亲自开骂（担心忍不住抽他），让尚书代表自己召见大黄，你就这么对他说，要严厉严肃，呵斥丫的——

1、太尉这个官儿，三公之一，的确尊贵，但很久很久不作任命了，为何？你是不是眼瞎啊，你看不明白啊？非要拿到台面上掰扯啊！

2、你是丞相，你的工作说明书很明确，推行教化，让中下层的隐幽、丑恶能够通达上来，让监狱里没有冤假错案，社会上没有盗贼，人民群众能够过上幸福生活……这些才是你的正经工作，不好好工作，你特么每天在想什么？

3、将相（三公九卿这个级别）的任命，是谁的工作范畴？我的我的我的！

4、史高，朕的亲戚、近亲大臣，朕不知道他几斤几两，需要你来保举？瞎几把保举本就不对，越俎代庖干涉朕的权力，你是想怎样（要不要朕下来，你来坐这位置）？

“尚书令丞相对，（黄）霸免冠谢罪，数日，乃决，自是后不敢复有所请。然自汉兴，言治民吏，以霸为首。——资治通鉴”

尚书奉旨转述了皇帝的意思，然后要求黄霸逐条回答。大黄大约一身冷汗，透心凉，整个人水里捞上来似的——这个口吻，显然宣帝生气了，踩红线了，这事儿整的，偷鸡不成蚀把米。大黄两腿一软，扑通跪倒，饶命呀，老爷……

这个事情，即，黄霸跪舔史高、冒犯皇帝用人权的事情，简单讲，反映黄老爷浮躁、轻率。丞相这个高度，凡事要稳，死猪不怕开水烫，不能这么说，不礼貌，但得象王八，轻易不动弹，如此才能少犯错、不挂相……总之，大黄是缺乏高层次经营经验，这个高度的运作，后天学习是一方面，但更多是娘胎带来的悟性，大黄缺这个——黄霸仕途的过关升级，很大程度是大哥的关照、赏识，包括他自己向上迎奉、投大哥所好，对，搞祥瑞。

但是，还是要说回来，这个事儿嘛，的确反映一个人的品德、格局，是污点，然而做官跟做人毕竟不同，所以也不是啥不可原谅的大事——一句话，可大可小，就看老大还想不想用你。

于是，大黄摘掉丞相冠带，素服待罪，数日，几天都没消息，煎熬啊，如同老美军舰突然停电，一边尾随的鳖军侦察船也跟着吓坏了，信号全无，完全探测不到，以为人家搞出啥新发明，自己没见过更不知原理，无法破解……焦灼、焦虑、煎熬。

半隐斋主人推测，宣帝这几日未必没动心思换掉大黄。老夫个人看法，冒犯皇帝用人权这个事，不算事，丞相这个职务，设置的目的，就包含制约皇权，所以，一定程度的冒犯，不是问题；但是，跪舔史高，尤其是作了丞相还跪舔——你特么以前舔就算了，现在还舔，舔上瘾了是吧！你看你那姿势，撅着屁股一脸陶醉，朕真想踹一脚，你不要脸，朝廷要脸呐！

但终究没换人，肯定有人为大黄讲话了，最终宣帝被说服（毕竟是一把屎一把尿亲自提拔的，不能否定自己啊），念起大黄的好（换谁呢，谁能如此身段柔软、姿态妩媚啊），好歹忠诚啊——这个位置，能不能力先放一放，忠诚是第一位的。由此，大黄躲过这一刀，从此以后，再不敢瞎逼逼建议啥。

史官总结一句，尽管有这些不足，但西汉开国以来，说到治民之吏，还得是大黄。不是老夫多疑，这话你细品，不似好话呐，仿佛再次强调，大黄治民可以（做中层干部），做宰相（高层顶层）不行，不够格。

“三月，上幸河东，祠后土。减天下口钱；赦天下殊死以下。——资治通鉴”

-55年，三月，宣帝去河东郡，祭祀后土，简单讲，后土是大地之神，具体地点在山西运城附近，起源非常非常早，据说黄帝曾经亲自祭祀后土，但没法确认。能够确认的，汉武帝是有记载以来第一个亲自祭祀后土的，之后汉宣帝、唐玄宗、宋真宗等等，都有样学样。

祭祀之后，下诏——

1、减天下口钱，减少当年人民的人头钱，但司马光这个表述不严谨，算赋与口钱是一个项目但略有区别，前者是针对成年人，后者针对未成年人。

我们知道，汉代税收有一项叫作口赋，即人头税，成年人（15-56岁）每人每年缴纳120钱，这个数额有多次调整——文帝时改一算为40钱，武帝时恢复到120钱，宣帝时以90钱为一算，成帝时80钱为一算……至于未成年人，7岁以上（汉武帝因为打仗缺钱，一度拉低到3岁），每人每年23钱……如果司马光的表述没有问题，所谓减天下口钱，仅仅是减未成年人的

2、赦天下殊死以下，又又又大赦了，这是有限大赦，即，死刑不赦

“六月，辛酉，以西河太守杜延年为御史大夫。——资治通鉴”

这年六月十六日，正式任命杜延年担任御史大夫。邴吉是正月里去世的，二月黄霸转任丞相。老夫估计，应该前后脚老杜就来中央做御史大夫了，这么重要的位置，不能空这么久。但可能当时是“守”“试”，到六月，丫干得不错，皇帝很满意，正式下红头文件，给丫转正。

老杜之前是西河郡太守，这是西汉名郡大郡，位于山西陕西交界，黄河西段，巅峰时期下辖36个县。周所周知，行政领域，郡与郡是一个级别，但重要性不同哒。比如今天，江苏浙江与西部省份，平级，但权重不同的。

逼一句，西河郡最初是战国时代魏文侯设置的，大名鼎鼎、牛逼冲天的吴起（听说过这人吧？），做过西河太守。老杜最初被外放，是北地太守（治所在甘肃庆阳一带），之后有政绩，被调整到西河郡——明白了吧，皇帝一直没有放弃他。

“置西河、北地属国以处匈奴降者。——资治通鉴”

还是这年，在西河郡、北地郡设置属国，安置匈奴归顺的部族。

属国制度，我们简单讲一下——

1、典型的一国两制，即，在汉朝领土之内，允许归顺的少数民族部落（当时主要是针对匈奴、羌族）暂时保留他们自己的风俗、体制，也就是说，最后一定是要相互融和的，但给你个过渡期；

2、属国制度，远一点可以上溯到秦代，近一点则是汉武帝开始的，浑邪王归汉那次，一口气设置了五个属国……后来唐代羁縻州、元代以后南方的土司制度，都带有这意思；

3、具体操作，比如这次，是在西河郡、北地郡（一般都是在这种边郡设置），划一块地方，设置属国（西河属国、北地属国）。其行政级别，在郡之内但大体与郡平级（如，港澳，在广东境内，但都是副国级，与广东一把手平级），实际行使管理权的，是中央派遣的属国都尉（比二千石）；

4、属国都尉之下，设置若干职位，很多都由少数民族各部落的首领担任，这是标准的“流官-土司”模式。多说一句，比如今日之港澳，未来国家足够强大且国际局势变幻（且小岛问题亦解决），大概率会转为这种模式，即，第一责任人以及部分重要岗位由中央派遣，下面岗位可从当地选拔……但这也是过渡阶段，最后还得彻底取消特殊地位；

5、属国都尉受双重领导，即，中央层面，受典属国（后并入大鸿胪）领导；地方层面，一定程度受所在郡太守的制约。还是拿港澳举例，其特首由中央任命，但当地省份一把手对其有很大影响。

“广陵厉王（刘）胥使巫李女须祝诅上，求为天子。事觉，药杀巫及宫人二十余人以绝口。公卿请诛胥。——资治通鉴”

这是-55年最后一条，半隐斋主人反复唠叨，史料编纂是有规律的，比如今天的报纸杂志，封面封底肯定是……广告位肯定是最贵的。这条之所以重要，是因为到这里，汉武帝的儿子，是儿子这一辈，都死光了。

这里是说，广陵王（扬州一带）刘胥让女巫李女须作妖法，诅咒宣帝，简单讲，就是搞掉宣帝，然后他自己做皇帝。事情败露，情急之下杀掉身边知情者二十多人，但仍然被中央拿到确凿证据……公卿们嫉恶如仇、态度明确，要处死刘胥。

这一次，是刘胥第二次（轮）诅咒宣帝，我们简单展开讲一下——

1、刘胥这个人，“壮大，好倡乐逸游，力扛鼎，空手搏熊彘猛兽。动作无法度，故终不得为汉嗣”，可能个子不高，但肯定壮实，喜欢吃喝玩乐，力气很大，能抗鼎，而且应该有过空手搏猛兽的记录……简单讲，这是闲散王爷的玩法，不能以天下相托付，不能做皇帝；

2、昭帝在位时，他诅咒昭帝，“昭帝时，胥见上年少无子，有觊觎jì yú心。而楚地巫鬼，胥迎女巫李女须，使下神祝诅……会昭帝崩，胥曰：“女须良巫也！”杀牛塞祷”，当时昭帝一直没有儿子，私下窥视、蠢蠢欲动的不止刘胥一人。他让女巫诅咒昭帝，最后昭帝死了，他认为是神明显灵了，赏赐女巫很多钱，还杀牛酬谢上天；

3、结果，竟然没轮到他，昌邑王刘贺来了，“及昌邑王征、复使巫祝诅之。后王废，胥浸信女须等……”，接着诅咒昌邑王，这次十分顺利，不到一个月，昌邑王被废掉，刘胥更加信任女巫了；

4、然后，特么的，还是没轮到他，宣帝上位了（好事多磨？），“宣帝即位，胥曰：“太子孙何以反得立？”复令女须祝诅如前”，按辈分，刘胥是宣帝的叔祖，孙子辈当皇帝，却轮不到自己，刘胥很生气，我费那么大劲诅咒，别人捡现成，这怎么行……于是接着诅咒，诅咒宣帝，这是第一轮；

这个时候，刘胥不仅十分相信巫术这一套（前两次都灵验了，说明有用），而且陷得很深（一门心思要当皇帝，坚信天命在我）……所以，完全没法停，根本停不下来，一条道走到黑，第二轮跟着就来了。

用古人智慧

武装自己！