人生本过客，何必千千结

作者 | 抱蒲堂

来源 |抱蒲堂（ID: bpthz2015）

明代冯梦龙《警世通言》：野花不种年年有，烦恼无根日日生。

烦恼的事情天天都会有，就像野花没有人种，却年年都会长出来一样。

现代人累，主要是因为想的太多，想的多，烦恼就多。

爱思考是一个优点，但是想得太多就成了一种煎熬，甚至是一场灾难。

01

烦恼，是因为想太多

常言道：有心者有所累，无心者无所谓。

一个人之所以活得累，就是想得太多，自己折磨自己。

简单的事往复杂想，没有的事要凭空想，想得越多，烦恼就越多。

不仅日子过得提心吊胆，慢慢丧失对幸福的感知力。

还让自己在负面情绪的泥淖中无法自拔，最后心力交瘁。

烦恼本无根，不捡自然无；困惑本无源，不究自轻松。

“近代书圣”于右任先生，一生饱经磨难，却始终都能保持着一种气定神闲的恬淡姿态。

秘诀，正是因为他想得少。

在他的客厅里，悬挂着一副对联用来警示自己：不思八九，常想一二。横批是“如意”。

人生不如意之事十之八九，想得少了，烦恼就少了。

周国平说：如果痛苦，只因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。

别人说的话，老往心里去，在意他人的看法，愁思满怀;

过去的回忆，总萦绕心间，纠结彼此的关系，惆怅不已；

经历的挫折，事去心不空，沉浸自己的得失，庸人自扰。

有句话说得好：人生本过客，何必千千结。

生活不简单，尽量简单过，不要想太多，生活就会幸福得多。

02

太累，是因为苛求完美

黄金无足色，白璧有微瑕。

花开虽艳迟早要败，燕舞虽美却秋来南飞。

世间万物皆是如此，或多或少会有一些缺陷和瑕疵。

如果刻意追求完美，无法容忍瑕疵，那么“完美”就会成为一种负累，就会让生活失去真实。

只有懂得宽容，懂得知足常乐，懂得用一颗平常心看待世间万物，不刻意追求完美，才能活得轻松洒脱。

仓冈天心在《茶之书》中，记载了一个有趣的故事：

茶师让儿子打扫庭院。

儿子花了好几个小时，将庭院打扫的一尘不染。

石阶打扫了三次，石灯笼也擦拭了很多遍，地上没有一片落叶。

茶师看了不但不高兴，反而斥责道：傻瓜，这不是打扫庭园，这是洁癖。

说着，他走进庭院，用力地摇动一棵树，让金黄色、红色的树叶飘落下来。

然后对儿子说：打扫庭园不只是要求清洁，也要求美和自然。

追求完美应该讲究一个“度”。

讲究干净、讨厌脏乱这是优点、是美德，但若过分追求干净，就成了洁癖。

正如茶师所言，打扫卫生不只是要求干净，也要求美和自然。

生活，何尝不是这样，不要一味地追求完美，却忘了生活需要真实、自然和快乐。

学会容忍瑕疵，不去刻意追求完美，我们才能接纳别人，才能被别人接纳。

遇事潇洒一点，处世随性一点，才能活得云淡风清，轻松自在。

03

痛苦，是因为智慧不够

《道德经》：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

老子认为，痛苦源于欲望的放纵。

痛苦和烦恼，来自不合理的欲望，欲望过盛，心头贪念越多，羁绊越重，痛苦和烦恼也就越多。

有人说：生死之外无大事。而庄子，似乎连生死大事也看淡了。

《庄子·列御寇 》中讲了一个故事：庄子将死，他的弟子想要厚葬他。

庄子对弟子说：吾以天地为棺椁，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为济送，吾葬具岂不备耶。

弟子怕庄子死后，尸身被鸟兽破坏，庄子却说：在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也？

西方有句谚语说：裹尸布上没有口袋。

声色犬马，财货名利，生不带来，死不带走，遑遑光阴数十载，已是上苍给予我们最好的礼物，又何必要求更多呢？

富贵寿考，美食华服，不是快乐的必要条件。

所以，做人欲望不要太多，要求不要太高，攀比心不要太重。

庄子的大智慧在于，他能够将人内心最隐蔽的欲望消除一空。

当世人为了内心的欲望拼命往上挤时，庄子却从从容的放下，把名、利、权、势都抛下，越走越轻，将沉重的肉身重新归零。

庄子在《至乐》中说：至乐无乐，至誉无誉。

最大的荣誉和极至的快乐，是在内心深处，并非由物质或地位决定，而是取决于一个人的智慧和境界。

聪明让人富有，智慧让人幸福。

求财货，聪明足矣；求解脱，非修智慧不可。

人生本过客，何必千千结，漫步在人生这趟旅途中，重要的不是目的地，而是沿途的风景以及看风景的心情。

因此，在有限的时光里，我们都要活的自在随心一些。

把得失看轻，把苦痛看淡，多一些淡泊随缘，少一些忧愁烦恼，多一些知足常乐，少一些怨天尤人，和心中的哀怨情仇和解，做一个简单快乐的人。

花开一季，人活一世，懂得给心灵减负，以乐观的心态看待世事变迁，才不负这短暂绚烂的一生。

文末点亮小红心，鼓励下儒风君！

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