内蒙古
鸦片战争落幕之后，清廷民生凋敝，两广底层百姓饱受盘剥，在无尽苦难之中苦苦挣扎。屡试不第的洪秀全，偶然得到一本基督教布道小册子《劝世良言》，他结合自身梦境感悟，糅合中国民间观念，改造教义，创立拜上帝会，也就是拜上帝教。这个特殊的组织，日后掀起席卷半个中国的太平天国风暴。
洪秀全本是广东花县的读书人，一心求取功名，却多次参加科举全部落榜。接连的挫败，让他内心郁结。一次大病，他昏迷多日，产生奇异幻梦，梦见自己升入天国，见到上帝，受命下凡斩妖。起初他只把这场梦当作一场重病幻觉，直到翻阅《劝世良言》，书中独一真神上帝的说法，与他梦中记忆相互呼应，由此萌生创立新信仰的想法。
1843年，洪秀全与族弟洪仁玕、好友冯云山，在家乡仔细研读这本布道书，脱离传统佛道信仰，自行洗礼，确立拜上帝的理念。他们不拜菩萨、不祭祖宗，只敬奉独一真神上帝，这便是拜上帝会思想的起点。
初创之时，在广东本地传教收效甚微。冯云山目光长远，主动远赴广西桂平紫荆山区传教。这里山高林密，官府管控薄弱，大量烧炭工、贫苦农民，受尽地主压榨，生活困苦。冯云山深入底层，耐心宣讲教义：天下众生皆是上帝子女，人人平等；世间贪官劣绅，都是害人妖魔，上帝派遣天王下凡拯救世人。简单直白的话语，戳中底层百姓的苦难，无数穷苦民众陆续入会。
洪秀全随后也来到广西，写下《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》等文章，构建完整思想体系。他宣称上帝是天父，耶稣是天兄，而自己是上帝次子，受天命下凡，扫除世间妖魔，建立天下一家、共享太平的理想社会。拜上帝会打破等级观念，提出男女平等，吸引大量贫苦百姓，甚至矿工、部分地方士绅加入，组织迅速壮大。
拜上帝会并非正统基督教。洪秀全按照农民起义的需求，对教义大胆改造，加入大量本土元素，把宗教变成动员群众的工具。教会内部建立严密组织，信徒变卖财产，统一公库，互帮互助。拜上帝会势力壮大，和当地地主团练矛盾越来越深，冲突不断。
1850年，洪秀全发布团营令，各地会众奔赴金田集结。次年，金田起义爆发，拜上帝会正式转化为太平天国的军政核心力量。
拜上帝会的诞生，是晚清社会矛盾激化的产物。它以宗教为外衣，凝聚底层苦难民众，点燃反抗清王朝的战火。但宗教本身也埋下巨大隐患。依靠神权树立权威，造成后期权力失衡。杨秀清借天父下凡掌控大权，埋下天京事变内讧的祸根。
回望拜上帝会的创立，它见证了乱世底层民众对太平生活的渴望。宗教的力量可以凝聚一时人心，却无法真正建成理想天国。轰轰烈烈的运动盛极而衰，也让后人看见农民运动与生俱来的局限。
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