江西
古代女子生产之后，明明都可以自己喂养，为啥都有找奶妈的习惯。主要是权贵官宦人家，穷人家是没钱请奶妈的，只有自己给别人当奶妈的资格。
早在先秦时期，对于这种现象就有过很明确的描述。《礼记・内则》早中说："大夫之子有食母，士之妻自养其子。"
意思是大夫家的孩子有专职乳母，士人家的媳妇得自己奶来喂养。虽说发展到后来没有严格规定谁能请，谁不能请，但是家中是否请奶妈喂养孩子，还是能体现出家族的实力的。
有些大户人家实际并不需要奶妈喂养孩子，可为了面子还是会请奶妈入府照顾产妇，有资格让别人替自己喂孩子，本身就是身份的证明，说出去也好听点。
现在普通家庭都要请月嫂，住月子中心，否则就觉得自己命苦，古代大户人家请个奶娘来喂养孩子很正常；
当然，既然能特地雇佣奶妈入府，自然不能让她当吉祥物，权贵人家还是有自己深层考虑的。
古代社会推崇早婚，十三四岁成婚生子是常态。一个新媳妇自己身子骨还没长开，就要当妈带娃喂养小孩，几乎没有育儿经验。
生育本就是一件剧烈消耗神气的事，古人讲“孕产耗损气血”，年轻产妇产后虚亏、乳汁稀薄甚至完全无奶，并不罕见。
那时没有催乳术，没有奶粉，孩子能不能活，全看有没有一口人乳，要是产妇没有少乳，根本喂不饱孩子。
在物资匮乏，医学技术医学规模和医学普及有限的年代，新生儿和幼龄儿童成活率不高，因此有些府里甚至同时预备几名乳母轮换，怕的就是奶水断档。
有了奶娘帮助抚养和照看，小孩子一出生就能每天吃饱了，不容易挨饿，借助奶妈的经验预防应对幼龄低龄儿童可能会遇到的疾病等，有助于孩子的健康成长。
你可以理解古代的奶妈就等于现在的月嫂加奶粉，长大后还是保姆，还不用亲自喂养孩子多爽，这就相当于把女人彻底解放出来了。
古代主母又不只是围绕孩子转，她是相当于这个家的女老板，要管理一大家子，管理家产账目、人情往来、公婆侍奉、仆婢调度、妻妾之间应对等这些事也很重要，也不容易。
大家庭中养育孩子和管家理事很难同时兼顾到的，产后是女人气血最空的时候，如果夜里还要起身哺乳三五次，白天再撑着处理一府杂务，铁打的人也撑不住。
有了奶妈之后这些事就不是大问题了，很快就能恢复身体、重新坐回管理席位的窗口期。
甚至乎不想生孩子的主母，还专门纳妾给丈夫生孩子，反正妾生下的孩子也是奶妈喂养，认自己做母亲。
还有一点我个人觉得也很重要，就是生育的节奏。 古代医家讲“乳血同源”，乳汁为阴血所化，产后再上行为乳。哺乳不只是喂孩子，也是在持续消耗母体的气血，长期哺乳会明显推迟产后排卵和月经恢复。
要是心思放在哺乳上面不易受孕，怀孕的周期会大大的拉长。早早断奶之后雌激素恢复，排卵恢复，就可以早早怀孕生下一胎，不耽误开枝散叶。
古人寿命短，在珍贵的生育期每个孩子喂一两年才能生下一个，太耽误时间了。要是有奶妈之后，身体就能更快的恢复，就能尽早的和丈夫互动了。
毕竟从怀孕到生产，不仅身体走样，和和丈夫之间的相处时间会被大幅挤压。妻妾并存的格局里，虽然主母的地位很稳固，但是失去丈夫宠爱之后，还是会有诸多不便的，在资源分配、仆婢站队、子女前途上步步被动。
尽早恢复体态和精力，尽早回到丈夫视线可及的范围内，像是在一张不允许任何人离席太久的牌桌上，尽量不让自己被挤下去。
还有一点，越是高门大户皇亲贵胄越是不能让生母带孩子，奶妈的作用是不让孩子跟亲生母亲亲近，就是避免母子之间感情羁绊过深，世家贵族的男性要杜绝感情用事，有了情感便是弱点；
比如清代的皇子，无论嫡庶一落地就被保母抱走交给乳母，皇子与生母“相见有定时，见亦不能多言”。
孩子从小依附的出身底层、没有强大母族背景的乳母，将来孩子掌了权，能最大可能避免母后与外戚干政。历史上“子贵母死”储君之母先被除掉的例子太多了。
可是这种制度也不保险，因为历史上不少皇帝依恋自己的乳母，从而让乳母替代生母走上政坛。北魏的保太后窦氏、常氏，明熹宗对乳母客氏都是代表例子。
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