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你有没有想过一个特别较真的问题?
《三国演义》里那些名场面——诸葛亮舌战群儒、曹操煮酒论英雄、武乡侯骂死王朗——这些人来自天南海北,口音千差万别。山东人诸葛亮,河北人刘备,安徽人曹操,浙江人孙权,甘肃人董卓,内蒙古人吕布。
他们吵架的时候,到底说的是什么话?
总不能是山东话对浙江话,河北话骂甘肃话吧?
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三国也有“普通话”,叫洛语
答案是:洛语。
类似于今天的普通话,三国时期也有自己的“工作语言”。它承袭自夏商周时期的“雅言”,两汉时期叫“通语”,标准音以洛阳一带的洛阳音为基础。
这不是随便定的。夏朝和商朝迁都频繁,但基本都在以洛阳为中心的河南境内。商人向夏人学说话,周人又向商人学说话,所以最早的“雅言”就是夏言,以河洛地区的语音为标准。
秦始皇统一六国,汉朝延续四百年统治,为各方文化的融合提供了摇篮。两汉分别定都长安和洛阳,继续将洛语作为国语。
据语言学家郑张尚芳的考证,用古音读《关雎》是这样的:“关(groon)关(groon)雎(ca)鸠(gu),在(ze)河(gaal)之(dye)洲(dyu)。”直到清代,雅言标准音的基础都在洛阳一带。
换句话说,从夏朝到清朝,洛阳话当了三千多年的“普通话”。
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诸葛亮的洛语,是家学渊源
诸葛亮是山东琅琊人,躬耕于南阳,隐居在隆中。一个“耕农”,凭什么会说洛阳话?
因为“臣本布衣”是自谦之词,不能当真。
诸葛亮的家庭是琅琊的官吏之家、名门望族。先祖诸葛丰曾在汉元帝时任司隶校尉,父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。母亲章氏知书达理,不仅支持长子诸葛瑾远赴京师洛阳深造,还亲自教年幼的诸葛亮识字启蒙。
诸葛瑾从洛阳游学归来后,诸葛亮又得以向兄长请教、切磋交流。家中世代为官,兄长又从洛阳回来,诸葛亮有条件学习并说一口流利的洛语。
所以,诸葛亮舌战群儒,用的是洛语,可能还夹杂着些许山东口音。
而江苏人张昭那句咄咄逼人的“昭乃江东微末之士,久闻先生高卧隆中,自比管、乐。此语果有之乎?”,浙江人虞翻那句颇有心机的“今曹公兵屯百万,将列千员,龙骧虎视,平吞江夏,公以为何如?”,统统在气势高昂、智慧闪亮之中,透着一股浓浓的洛阳话味道。
这场面,想想就很有画面感。
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刘备和曹操,为什么能坐下来喝酒?
刘备是河北涿州人,曹操是安徽亳州人。两个人隔着几千里地,怎么坐下来煮酒论英雄?
因为刘备也生于官吏之家,且为贵族后辈。刘家世代在州郡为官,祖父刘雄被举孝廉而官至东郡范令。耳濡目染,刘备会讲洛语。
更何况刘备少时丧父,以织席贩履为生。做生意就得跟不同地方的顾客打交道,这又逼着他学通语。后来外出游学,广交豪杰,洛语水平只会越来越好。
于是就有了那段著名的对话。
曹操指着天说:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄。”
刘备心里正打鼓,嘴上却说:“备叨恩庇,得仕于朝。天下英雄,实有未知。”
曹操不买账,激昂说道:“今天下英雄,唯使君与操耳!”
刘备筷子掉了。正好一声惊雷,他捡起来说:“被雷声吓到了。”曹操笑道:“丈夫亦畏雷乎?”
从此不疑刘备。
想象一下,两个人品着小酒、吃着青梅,用洛阳话聊天下英雄。这画面,比今天任何一档脱口秀都精彩。
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孙权也会说洛语,这事不简单
孙权生于浙江杭州,一直在一个地方长大,按说没什么机会接触洛语。
但他父亲孙坚是骁勇善战的大将,历任三县县丞,在黄巾起义中夺下宛城,与袁术联手征讨董卓。军营里通用的就是洛语——如果将领不会说通语,怎么让操着各方方言的将士听令?
孙权当上主公后,麾下有山东人诸葛瑾、安徽人周瑜和鲁肃。论家国大事,唯有讲洛语才不会有差误。
所以孙权从小就在洛语环境中长大,掌握洛语毫不费力。
这说明一个道理:语言从来不只是沟通工具,它是权力运作的基础设施。
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南蛮孟获,大概率也会洛语
诸葛亮七擒孟获的故事,很多人听过。但很少有人想过一个问题:诸葛亮和孟获怎么交流?
孟获是益州建宁郡人,在今天云南境内。有人说他是彝族人,也有人说他是汉族人。但无论哪种身份,他既然能在当地“颇有名望”,就必然要和蜀汉方面打交道。
《汉晋春秋》记载,孟获曾追随益州郡大姓雍闿起兵反蜀汉。能被推为领袖,说明他有跨族群动员的能力。而跨族群动员的第一步,就是用所有人都能听懂的语言说话。
在汉代,通语就是洛语。所以孟获应该有一些洛语积淀,至少能做到和诸葛亮谈判。
七擒七纵不仅是军事仗,也是心理仗,更是语言仗。
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中国古代“普通话”的变迁
三国之后,中国通用语经历了几次大变迁。
西晋末年五胡攻陷洛阳,中原汉人纷纷南逃,洛阳音和吴语发生融合。东晋南朝以交融后的金陵音为通语。
隋唐时期形成长安音与金陵音两派。唐代规定以长安话为标准音,科举考试必须使用唐韵。
宋代定都开封,以开封音为正音。金灭北宋后,南宋先后定都南京和杭州,大量中原人再次南迁,渐渐形成“下江官话”。
元灭南宋,建立少数民族政权。朱元璋建立明朝后,诏修《洪武正韵》,以南京一带方言为官话。明成祖迁都北京后,南京话与北京话逐渐融合。
清入关后,在北京内城形成一种夹杂着阿尔泰语系特征的独特口音,成为清朝官话。
1932年,中华民国教育部公布《国音常用字汇》,正式确定以北京音为标准读音。中华人民共和国成立后,以河北承德滦平县为普通话标准音主要采集地,确定现代标准汉语为普通话。
从洛阳到北京,中国“普通话”走了一条漫长的路。
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回到最初的问题:诸葛亮骂死王朗,用的什么方言?
他用的是洛语,可能带着山东口音。王朗如果也能说洛语,那就是一场河南话对河南话的辩论。
但如果王朗不会说洛语呢?那场面就更精彩了——诸葛亮用洛语骂了半天,王朗一个字没听懂,但看到诸葛亮气势汹汹的样子,被活活吓死了。
这可能是历史上最冤的死法之一。
当然,这只是玩笑。真实的历史是,三国时期的上层人士,大多掌握洛语。这套通用语系统,是维护帝国运转的基础设施,也是各方势力博弈的隐形战场。
语言从来不只是语言。它决定了谁能参与游戏,谁被排除在外。
今天你学普通话,和一千八百年前诸葛亮学洛语,本质上做的是同一件事:获取进入更大世界的通行证。
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《洛语千年》
琅琊少年学洛音,江东群儒亦能吟。
煮酒英雄河北客,骂死王朗河南心。
千年通语随都变,万里山河共一音。
莫笑古人多口舌,从来言语是刀兵。
如果穿越回三国,你觉得你能听懂诸葛亮说话吗?你的家乡话和洛阳话有几分像?评论区聊聊,我在“时间煮墨”等你。全网同名,点个关注不迷路。
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参考资料:
郑张尚芳:《中国古代的“普通话”》,新浪直播间访谈实录
罗贯中:《三国演义》,人民文学出版社,1973年
《雅言、正音、官话:古往今来的普通话》,《解放日报》2012年12月14日
王力:《汉语语音史》,商务印书馆,2010年
周振鹤、游汝杰:《方言与中国文化》,上海人民出版社,1986年
郑张尚芳:《上古音系》,上海教育出版社,2003年
李新魁:《古音概说》,广东人民出版社,1979年
唐作藩:《音韵学教程》,北京大学出版社,2002年
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事件发生于2026-10-11 北京市
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