“理科生沉默，文科生流泪”， “看不懂这本书，真不是你的错”

究竟是一本什么样的书，让读者发出这样的感叹：

理科生沉默，文科生流泪。

神书，读完之后连不懂装懂都做不到

看不懂这本书，真不是你的错，能看懂的我称之为神人。

这本杰出的科普名著，就是1979年在美国出版的“神书”《哥德尔、艾舍尔、巴赫书——集异璧之大成》，曾获普利策文学奖获奖作品（非小说类）。

这本书的作者侯世达，美国当代著名学者、认知科学家。他的父亲罗伯特·霍夫施塔特（Robert Hofstadter）是诺贝尔物理学奖得主、斯坦福大学物理学教授。

侯世达的主要研究领域包括意识、类比、心智哲学、文学翻译、数学和物理学，因其著作《Gödel, Escher, Bach》获得普利策新闻奖（非小说类别）和美国国家图书奖（科学类别）。

今天，人们称这本书为“人工智能的《圣经》”，作者侯世达虽然不认同这个评价，但他对“我们大脑中的秘密软件结构”的描绘，开启了整整一代年轻人对人工智能的探索。

《哥德尔、艾舍尔、巴赫——集异璧之大成》是什么？

这本书的英文原名“Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid”，直译为《哥德尔、艾舍尔、巴赫——一条永恒的黄金辫带》。

但“Braid”这个英文多义词不仅在这里有双关的意味，而且作者还特意向我们指出，它作为一个数学名词暗示了正题和副题之间有“G、E、B”和“E、G、B”这种词首字母在次序上的照应，而且这个照应在书中许多地方要用到。

本书通过对哥德尔的数理逻辑，艾舍尔的版画和巴赫的音乐三者的综合阐述，深入浅出、引人入胜地介绍了数理逻辑学、可计算理论、人工智能、语言学、遗传学、音乐、绘画的理论等方面，构思精巧、含义深刻、视野广阔、富于哲学韵味。

• 哥德尔：哥德尔定理曾经被美国《时代周刊》称为二十世纪最伟大的数学定理。

• 艾舍尔：荷兰版画家，因其绘画中的数学性而闻名。

• 巴赫：“西方近代音乐之父”，也是西方文化史上最重要的人物之一。

（两个“三字件”：“GEB—集异璧”和“EGB—异集璧”悬在空中，在室内三个相交汇的平面上投出字母—汉字状的影子。“三字件”是指两个造型奇特的木块，它们的形状使得它们在三个互相垂直的方向上的投影是三个不同的符号。）

《集异璧》使用了一种非常不正统的方式来表述科学思想：

这本书是由交插的对话和章节组成的，这种格式使得种种概念先在对话中得以介绍，接着在随后的一章中更深刻地“回响”出来。

就语言和形式结构而言，各章都是颇为直截的，而对话则迥然不同。每篇对话都以某种方式同著名的巴洛克时期作曲家约翰·塞巴斯第安·巴赫的某支对位乐曲相关联，即在结构上或松散或严格地模仿他的那支乐曲。

中外翻译史上的一个创举：中文版何以经典？

翻译费时10余年，译者近10人

1997年，商务印书馆首次出版中文全译本《哥德尔、艾舍尔、巴赫——集异璧之大成》。

中文全译本翻译费时10余年，译者近10人，作者侯世达本人也参与其中，提供了帮助。

翻译的难度主要是侯世达要求采用“移译”的方式，译者就是作者，需要再创作，换成中国读者熟悉的例子和语言。

中译本译文严谨通达，特别是在作者的帮助下，把西方的文化典故和说法，尽可能转换为中国文化的典故和说法，使这部译本甚至可看作是一部新的创作，也是中外翻译史上的一个创举。

至今，这本豆瓣评分9.4的中译本，连续多年位居豆瓣热门科普图书TOP1，备受众多读者喜爱。

如何读懂“集异璧”？

这是很多读者朋友阅读本书的最大困惑。

“集异璧”到底在讲什么？为何就这么难确定这本书是关于什么的呢?

GEB 核心部分的主要意象和观念是什么？想要证明或者表达什么？

好在，作者侯世达在作者侯世达在GEB二十周年版前言里亲自讲解：

让我试着再一次也是最后一次来说说为什么我要写这本书,它是关于什么的,以及它的主要论题是什么。

一句话GEB是一个非常个人的尝试，以阐明有生命的存在体能够从非生命的东西产生出来是怎么回事。

什么是一个自我[self]，一个自我怎么能够从就像石块或者水坑那样没有自我的东西产生出来?

什么是一个“我”[I]，为什么这种事的被发现(至少迄今为止)只和像诗人拉塞尔· 埃德森[Russell Edson]曾美妙地描述过的“恐惧和梦想中摇曳的脑瓜”有关——也即，只与置顶于用一对有点汗毛的通过关节相连的高跷杆来漫游世界的移动基座之上的某种嵌藏在保护硬壳中的一团软粘物质有关?

GEB是通过慢慢地构建起一个类比来着手处理这些问题的, 先把非生命的分子比作无意义的符号，进而把那些自我(也可以叫作那些“我”或者那些“灵魂”——随你高兴，只要是把生命体与非生命体区分开来的叫法)比作特定的回旋型的、折曲型的、类似漩涡的、有意义的模式，这些模式只在特定类型的无意义符号系统中生成。

正是这些奇怪的折曲的模式，让这本书花了那么多时间在它上面，因为它们鲜为人知，少被赏识,违反直觉，而且颇具神秘。

GEB 的灵感来自于我长久以来所持的信念，即“怪圈”的概念掌握着解开我们作为有意识的存在来称呼“存在”和“意识”这样一个神秘谜团的钥匙。在那里我磕磕绊绊地在探索着关于自我和“我”的本质背后的秘密。

有一件事必须直截了当说出来：

出现在数学的形式系统（即，几组规则用来演变出一个数学真理的无穷序列，仅仅只通过机械地符号转换，而完全无关于隐藏在所处理的符号外形下的任何意义或想法) 中的哥德尔式的怪圈，是这样的一个圈，能使得该系统“感知自我”，谈论自我，成为“自我知晓的”，并且从某种意义上可以毫不夸张地说，由于拥有了这样的一个圈，一个形式系统获取了一个自我。

自我本身，这个东西，它的产生仅仅是因为在无意义的符号之中的一种特别类型的回旋缠结的模式。

可以感受到，侯世达已经十分努力地在向大家说明自己的著作讲述的核心议题，那么勇敢的读者朋友们，一起来读读这本书吧！

《哥德尔、艾舍尔、巴赫：集异璧之大成》(特精版)

[美]侯世达 著; 本书翻译组 译