四川
《兰香如故》林家大太太去世这段，有一个很反常的细节。
林家小辈们披麻戴孝，这个天经地义。可你再看林老太爷，她的公公，居然也穿了一身孝服。
这就有意思了，我们只听过儿媳给公婆守孝，哪有公公给儿媳穿孝的道理？有人说这是剧组瞎编，也有人说这是古代规矩大。
今天就来聊聊：古代到底有没有公公给儿媳妇守孝的说法？林老太爷这一身，到底合不合规矩？
先说结论，公公给儿媳妇穿孝服，是有明确礼制规定的，只不过穿什么、穿多久，大有讲究。
要弄清这个问题，得先从古代五服制度说起。
所谓五服，就是根据亲疏远近，把丧服分成五个等级：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
这套制度最早记载在《仪礼·丧服》里，从周代一直沿用到明清，是古代礼法的核心之一。
直白来说，就是关系越亲，孝服越粗、服丧的时间越长。
斩衰：指儿子为父母，妻子为丈夫。丧服用的是最粗的生麻布，不缝边，且要守孝3年。
齐衰：指孙子给祖父母、丈夫给妻子。丧服用的粗麻布仅次于生麻布，需要缝边，孝期1年到3个月不等。
大功：指为堂兄弟，或已出嫁的姑母。孝服用的是粗熟麻布，守孝9个月。
小功：指为外祖父母、伯叔祖父母。丧服用的是稍细的熟麻布，服丧5个月。
缌麻：指为岳父母、族兄弟。丧服用细熟麻布，服丧只需3个月。
所谓的披麻戴孝，披的就是这个麻，孝服用的麻布越粗，则代表关系越近，哀痛越沉重。
答案可能出乎很多人意料：公公为嫡长子的正妻（嫡妇），需服大功九个月；为其他儿子的妻子（庶妇），则只需服小功五个月。
为什么嫡妇和庶妇不一样？
因为在古代宗法制度里，嫡长子是家族未来的继承人，嫡长子的正妻就是未来的主母，她的身份比其他儿媳妇要重要的多，这也是古人重嫡的原因之一。
从先秦《仪礼》到了唐代《旧唐书·礼仪志》都有专门提到：“嫡子妇旧服大功，众子妇小功”。
嫡长子的妻子去世，公公需服大功九个月；其他儿子的妻子去世，公公服小功五个月。
回到《兰香如故》里，林家大太太是长房主母、嫡长子的正妻，按礼制就是嫡妇，所以林老太爷作为公公，给她穿孝服，完全符合古礼。
而且你仔细观察就会发现，林老太爷的孝服，和许兰香的孝服，粗细、款式都有区别。
许兰香是儿媳，给婆母服的是齐衰（甚至更重），所以孝服更粗、更简陋； 而林老太爷是公公，给儿媳服的是大功，孝服相对细一些、整齐一些。
不得不说，剧组能把丧服都做的这么有讲究，说明在服化道这块是下了真功夫。
可能有人会问：既然古礼有规定，为什么大多数人在看剧时，都觉得公公给儿媳穿孝服很奇怪？
小编觉得主要有两个原因。
第一，我们对丧礼的固有印象
比如子女给父母、孙子给爷爷奶奶，这都是生活中最常见的，也是我们最熟悉的，反过来像林家大太太这种情况，平时接触得少，所以觉得新鲜好奇。
但古代丧礼的核心，不是晚辈必须给长辈穿孝，而是按亲疏关系来，只要在五服之内，不管辈分高低，都要服丧。
第二，古代丧礼是宗法制度的一部分，不是单纯的孝顺。
很多人以为丧礼就是表达孝心，其实没那么简单。
在古代，丧服制度是整个宗法体系的视觉表达，谁穿什么、穿多久，本质上是在说你在家族里是什么位置、你和逝者是什么关系。
嫡妇为什么服制重？因为她是家族的宗妇，是未来的主母，她的去世是家族的大事。 庶妇为什么服制轻？因为她不是宗妇，在家族体系里的位置低一些。
说白了，孝服不是穿给逝者看的，是穿给整个家族、整个社会看的，它在用最直观的方式，告诉所有人：这个家族的秩序规则是什么。
所以说，林老太爷这身孝服，背后藏着古代丧礼的大学问。
古代的礼法，看起来繁琐，其实逻辑清晰明了，每一件衣服、每一个仪式，都在说明你是谁，站在什么位置。
公公给儿媳妇穿孝服，不是掉价，而是对这个儿媳妇身份的认可，是对她在家族中位置的确认。
好的服化道， 它自己是会说话的，至于说的什么，都藏在了细微之处。
话说回来，林老太爷这一生，送走了妻子、二孙子、长儿媳……白发人送黑发人，说起来也是真让人心疼。
不过有个问题小编真的很好奇，林老太爷熬走了这么多人，他长寿的秘诀到底是什么？纯属好奇，评论区有没有人能分析分析？
素材来源：
《仪礼·丧服》《旧唐书·礼仪志》等。
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