山西
南北朝乱世，王朝更迭如同走马灯，而梁武帝萧衍，是南朝少有的长寿开国帝王。年轻时期的萧衍文武双全，励精图治，一手建立南梁，把江南治理得国泰民安，一度迎来难得的安稳岁月。可到了晚年，这位曾经勤政的帝王，彻底沉迷佛教，闹出一段千古奇闻：放着至高无上的皇位不要，一门心思跑去寺庙当和尚。
建康的同泰寺，是梁武帝耗费巨资修建的皇家寺院，也是他一心向往的修行之地。公元527年，朝堂之上百官就位，准备上朝议事，却迟迟不见皇帝现身。满朝大臣慌作一团，四处寻找，才发现梁武帝脱下一身华贵龙袍，换上朴素僧衣，跑到同泰寺出家修行去了。皇帝跑去做和尚，朝堂群龙无首，国家大事无人处理，大臣们急得团团转，轮番前去寺庙苦劝，好不容易才把第一次出家的梁武帝劝回皇宫。
谁也没有想到，这仅仅只是开始。几年之后，梁武帝第二次直接丢下朝堂，再次到同泰寺舍身出家，在寺庙开坛讲经，坚决不肯回宫主持朝政。按照当时寺院的规矩，帝王既然已经“舍身”给寺院，想要还俗重回朝堂，朝廷必须拿出巨额钱财，向寺庙把皇帝“赎”回来。
一国之君被困寺庙，军国大事堆积如山，万般无奈之下，文武百官只能凑出亿万钱财，送入同泰寺，才把这位特殊的“和尚皇帝”赎出寺庙，重返皇宫。
尝到礼佛的“乐趣”，梁武帝愈发一发不可收拾。之后的岁月里，他又两次抛下万里江山，毅然走进同泰寺出家，最长的一次，在寺庙停留长达四十多天，不理民间疾苦，不问边关战事。每一次出家，满朝文武都要东拼西凑，拿出海量国库金银交给寺院，完成繁琐的赎身仪式，才能请回皇帝主持国家运转。
四次舍身出家，朝廷一次次斥巨资赎买帝王还俗，巨额的钱财源源不断流入寺院。上亿的赎金，再加上大肆修建寺庙、供养大批僧尼，国家财政被持续消耗，国库日渐空虚。当时江南寺庙遍地林立，大批青壮年为躲避赋税徭役，选择出家为僧，寺院拥有大量土地，不用缴纳赋税，朝廷税源、兵源不断流失，社会矛盾悄悄不断激化，繁华的南梁外表光鲜，内里已经千疮百孔。
朝中大臣多次上书劝谏，希望帝王以江山社稷为重，可沉浸佛法之中的梁衍已经听不进逆耳忠言，一心追求所谓的功德福报，荒废朝政，对朝堂隐患视而不见。
花钱可以赎回皇帝的肉身，却赎不回日渐崩塌的国运。巨额钱财养肥了寺庙，耗空了朝廷，看似荒诞的闹剧，一点点埋下南梁覆灭的伏笔。后来爆发侯景之乱，繁华建康惨遭战火蹂躏，曾经叱咤半生的梁武帝，被叛军囚禁，最终凄惨饿死在皇宫之中，强盛一时的南梁就此走向衰败。
后世回望这段历史，无不唏嘘。一个勤勉明君，晚年因为过度迷信信仰，置家国责任于不顾，上演四次出家、国库赎君的荒唐大戏。信仰本该修身向善，可当帝王把个人执念凌驾于天下苍生之上，再繁华的王朝，也终将走向崩塌。
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