他被赞为“王佐之才”，却被骂帮着杀了两个皇帝

南北朝：梁、东魏、西魏疆域图 图源：地图中的中国通史 吕思勉

西魏、北周的历史，有几道关键的转折。

关中的西魏怎么从群雄里立起来、建成长安的那个帝国？南边的梁朝，怎么一夜之间被灭国、皇帝死在被俘之后？西魏变成北周、宇文家接掌天下之后，那个独揽大权、连杀两个皇帝的宇文护，又是怎么坐上那个位子的？

每一道转折的台前，都站着别的名字。可每一道转折的幕后，都是同一只手在推动。

这只手的主人叫于谨。一个今天绝大多数人叫不上名字的人。

他生前极尽荣宠：做过柱国大将军，做过太傅，老了还被皇帝用古代最隆重的礼数尊为“三老”，死后配享皇家太庙。后世也有人骂他，说他帮着杀了两个皇帝。

一个人怎么会有这样完全相反的两笔评价？这要从他年轻时说起。

州郡之职，昔人所鄙

于谨，字思敬，河南洛阳人。祖父、父亲都在北魏做过郡守、边镇将领，是将门之后。

他少年时性格沉深，有见识度量，“略窥经史”，尤其爱读《孙子兵法》。但他一直隐居乡里，不肯急着做官。有人劝他出仕，他说了一句很有名的话：“州郡之职，昔人所鄙，台鼎之位，须待时来”。

地方上的小官职，是让人看不起的；三公宰辅那样的高位，才值得等待时机去争。

北魏末年的太宰元穆见了他，叹道：这是辅佐帝王的人才。

他等的“时”，很快就来了。

北魏六镇地图 图源：网络

北魏末年，北方大乱。怀朔、沃野等六镇军民起兵造反，柔然也趁机南下，天下群雄蜂起。大行台仆射元纂北伐，于谨应征做了铠曹参军。柔然军闻风逃出塞外，他率两千骑兵穷追到郁对原，前后十七战，把残余的部众全部收降。

一次，他带轻骑出塞侦察敌情，冷不防被铁勒人几千骑包围。他兵少，硬拼必死。于谨不慌，命部下把马匹散布进灌木丛里藏起来，又派人登上高处指指点点，装成在部署大队人马的样子，虚张声势，让敌人疑心有埋伏。敌人虽然起疑，但仗着人多，还是逼了上来。

于谨有两匹常年骑乘的马，一紫一花，敌军认得很清楚。他让两个士兵各骑一匹，径直冲出阵去。敌人一看，以为是于谨本人要逃，争相来追。于谨趁这个空当，率余下的军队从后掩杀，追兵狼狈奔散。他这才安然入塞。

靠一手疑兵和虚虚实实的谋略，他在绝境里脱了身。

一手定下关中之策

真正让他崭露头角的，是一件更险的事。

正光四年（523年），广阳王元深北伐，聘于谨做长流参军，对他格外敬重，甚至让自己的儿子向于谨行拜礼。当时群盗蜂起，元深问于谨怎么办。于谨说：海内沸腾，硬打不是上策。我愿意奉您的威命，一个人去叛军大营，晓以利害祸福，不费一兵一卒，可致清平。

元深答应了。于谨通晓好几种北方民族的语言，便单身匹马闯入叛军大营，以恩信招抚。西部铁勒的酋长乜列河听他说服，率三万多户前来归附，准备南迁。

于谨又提醒元深：乜列河东迁，破六韩拔陵必然派兵截击。不如以乜列河为饵，引拔陵来抢，我们设伏以待，定能获胜。果然，拔陵率众来打，乜列河措手不及，部众被冲散；这时于谨的伏兵一出，拔陵大败，乜列河的部众又全数收了回来。

孤身入敌营，用一张嘴和一副胆识，收服三万户，再设伏破敌——这是他第一次在别人难以预料之处，用谋略扭转局面。

他也有过自我牺牲的一刻。孝昌元年（525年），于谨随广阳王征讨叛军，大军停驻中山。权臣元晏向临朝的灵太后进谗，说广阳王盘桓不进、图谋不轨，而“于谨智略过人，为其谋主”。灵太后在尚书省门外张榜悬赏，捉拿于谨。

于谨听说后，对广阳王说：太后听信谗言，若不把殿下的心迹说清楚，祸事就在眼前。请让我自己到榜下去归罪，把话当面讲明。他走到榜下，说：我知道这个人在哪。众人围上来追问，他说：就是我。

他把自己送进了太后面前。灵太后大怒，于谨却从容陈说广阳王的忠款，把停军的情由一一剖明。太后听完，怒气渐消，放了他。

胆识、辩才和担当，在他身上都有。

而于谨真正改变历史的时刻，是替宇文泰定下关中之策。

公元534年，北魏权臣高欢逼走孝武帝，天下分裂之势已成。这一年，关陇大将贺拔岳被害，他的部将宇文泰赶赴平凉，接管了这支人马。于谨那时正在关中，他对宇文泰说：魏室衰微，权臣专命，群盗蜂起。您有超世的才略，四方都归心于您，何不早作打算？

宇文泰问：这话怎么说？

于谨答道：关右是秦汉的旧都，古称天府，将士骁勇，土地肥沃，西有巴蜀之饶，北有羊马之利。若据其要害、招集贤才、养兵劝农，足可坐观时变。如今天子在洛阳，被群凶逼迫，您若能向天子陈明诚意、说清利害，请他西迁关中，天子必会答应。到那时挟天子以令诸侯，奉王命讨暴乱，成就齐桓、晋文那样的霸业，千载难逢的时机就在今天。

宇文泰大为高兴。后来孝武帝西迁长安，魏遂定都关中，西魏由此建立。那套“都关中、挟天子令诸侯”的立国方略，首倡者正是于谨。

此后于谨追随宇文泰，破潼关、克弘农、战沙苑、战河桥，一路是西魏开国的功勋之臣。他做过尚书左仆射、大丞相府长史，大统十五年拜柱国大将军。

三十年间，他打的都是“变”

于谨这一辈子在战场上做的事，几乎都是把劣势翻过来。

邙山之战，西魏大军失利。于谨率自己的部下佯装投降，立于路边。东魏追兵乘胜北击，不把他们当回事，追骑尽数掠过。于谨等到时机，从背后突然发难，独孤信又集结兵士随后夹击，东魏军阵脚大乱，西魏大军这才得以保全。

他对人心的判断也看得准。高欢死后，东魏权臣相争，大将侯景割据河南，派使者来西魏请降求救。有人主张趁机出兵，吞掉侯景的地盘。于谨却谏道：侯景从小习于兵权，狡诈难测，不如厚加封赏、静观其变，不宜为他贸然跟东魏开仗。

宇文泰没有全听他的，西魏还是封了侯景官职、派军接应，可也没有真为侯景跟东魏死磕。而侯景这人心思本就反复：他见西魏不能全力相助，转头又投降了南边的梁朝。两年后，侯景在梁国发动叛乱，攻破建康，搅得南朝天翻地覆。

西魏则安坐关中，冷眼旁观这场南方的内乱。于谨那句“侯景不可靠、不必为他费心”的判断，后来全被印证。

他一生最重的一件武功，是灭梁。

公元554年，梁元帝萧绎在江陵即位。他暗中与北齐通使，图谋侵犯西魏。萧绎的侄子萧詧，因为萧绎杀了自己的哥哥，据襄阳来投西魏、请求出兵。宇文泰命于谨率军出讨，在青泥谷亲自为他饯行。

出征前，长孙俭问于谨：依你看，萧绎会怎么应付？

于谨道：上策是耀兵汉、沔之间，席卷渡江，直取建康；中策是放弃外城、退保子城，凭高城厚垒等待援军；下策是固守江陵外城。我料他必用下策。

长孙俭问：他放着上策不用，为何用下策？

于谨说：萧氏割据江南，绵延数代，又仗着我西魏有北齐之患，必以为我们分不出全力来打他；何况萧绎懦弱多谋、多疑少断，百姓又都恋着故居、不肯迁移。他一定会选择守江陵的外城。

于谨命宇文护、杨忠率精骑先占据江津渡口，切断萧绎的退路。江陵人竖木栅于外城，周长达六十里。于谨大军合围，旬有六日，外城陷落，萧绎退守子城。第二天，萧绎带着太子以下面缚出降，不久被杀。西魏虏获男女十余万人，收入府库珍宝无数。

城破之前，萧绎自己放了一把火。他逃进东阁竹殿，命舍人焚烧宫中所藏古今图书十四万卷，自己也准备投火自尽，被宫人拦住。他用剑砍断殿柱，叹道：“文武之道，今夜尽矣。”

宁可把历代藏书烧个精光，也不肯把它们留给世人。

第二天，萧绎一身白衣出城投降。西魏的兵士押着他去见于谨，一介胡人牵着他的衣带，强按他向于谨下拜。他的侄子萧詧随后率铁骑将他掳入营中，囚在帐幕下，百般羞辱。

这个曾经在江陵大讲《老子》、自矜文采的文人皇帝，就这样死在亡国的羞辱里。

西魏与梁打了多年，梁的皇帝杀子杀侄、内斗不休、政治昏聩，国力衰弱；西魏要统一北方、进而染指南方，灭梁是顺理成章的一步。于谨奉命行事，指挥得当，立下旷世之功。

于谨凯旋，宇文泰亲自到他府上置酒庆贺，赏赐奴婢一千口、梁朝珍宝和整套金石乐器，另封新野郡公。宫中还作了《常山公平梁歌》十首传唱。

宇文泰死后，是他把宇文护扶上位的

两年后，556年底，宇文泰病死。这位西魏的实际缔造者临终前，把年轻的儿子托付给了自己的侄子宇文护，遗命宇文护辅政。

宇文泰一死，难题立刻摆出来：孝闵帝年幼，宇文护虽是受命的辅政之人，但名位不高、资历尚浅，那些开国的柱国大将军，赵贵、独孤信等，各怀心思，谁都不想被这个晚辈压住，执政大权眼看要陷入纷争。

宇文护忧心忡忡，深夜来求见于谨问计。于谨是宇文泰最亲密的多年老部下、顾命重臣，他答道：

“我蒙丞相知遇之恩，情同骨肉。如今之事，我必以死力争。若明日当众定策，你切不可推辞。”

第二天，群臣会议。于谨当众陈词：当年帝室倾危、人人觊觎神器，是丞相挺身而出、匡救国家，才有了西魏的中兴。如今丞相去世，嗣子虽幼，而中山公宇文护既是丞相的犹子，又受临终顾托，军国大事，理应归他。他辞色慷慨严厉，在座的人都被震慑。

宇文护谦辞道：这只是家事，我岂敢推辞？

于谨站起身，趋前说道：您若总理军国，我于谨便有了依靠。说着，率先向宇文护下拜。群臣迫于于谨的威望，也跟着下拜。

宇文护的执政地位，就这样定了下来。

南北朝：北齐、北周、陈疆域图 图源：网络

这一步，把宇文护推上了西魏乃至北周的权力顶点。而宇文护后来的专权，废杀孝闵帝、毒死明帝，都是后话了。在当时，于谨不过是执行了先主宇文泰的遗命，让这个新生的政权平稳交接，没有陷入诸将争权的内乱。

于谨后来以年老多次请求退休，宇文护、武帝都不许，说天下未定，还要靠他这样的元老做中流砥柱。

保定三年（563年），年过古稀的于谨迎来了人生最荣耀的一刻。北周武帝尊他做“三老”，行古代最隆重的养老礼。

那一天，于谨走进太学。皇帝在门屏之间迎拜他，他在中楹南面凭几而坐，以师道自居。皇帝亲自跪着为他布设食酱、卷袖割肉、奉上酒爵，然后北面而立，向他请教治国之道。

于谨说了四条：虚心纳谏：“木受绳则正，后从谏则圣”；以忠信为本：“去食去兵，信不可失”；治国必须有法、赏罚必正；言行是立身之基：“三思而言，九虑而行”。

一个辅佐三朝、一手缔造了关陇基业的元老，在垂暮之年，被当朝天子当作帝师供养。这份荣耀，是那个时代能给一个人的极致。

天和三年（568年），于谨薨，年七十六，谥曰文，配享太庙。

为什么骂声和赞誉会同时存在

后世对于谨的态度，是分裂的。

骂得最重的是清初的王夫之。他说于谨是“机诈倾危之士”，帮着宇文护弑君，还腆着脸享受尊荣。

可仔细看，王夫之骂的是整个宇文氏政权，于谨是被连带捎上的。他笔下真正要清算的，是那种“以权臣受顾命、终至废立由己”的政治形态。于谨恰好在那个位置上，就一起挨了骂。

而正史《周书》对他的评价极高：“有智谋，善于事上……朝廷凡有军国之务，多与谨决之，故功臣之中特见委信，始终若一，人无间言。”

两边的分歧，其实不在事实上。

事实是清楚的：他扶宇文护上台，宇文护后来废杀孝闵帝、毒死明帝。可那两件事发生在于谨死后，他推举的是一个受先主遗命、名分正当的执政者，而不是一个弑君的凶手。

分歧在评价的尺度上：王夫之是从“权臣政治的危险”这个角度看，看到的是后果；《周书》是从“顾命老臣的本分”这个角度看，看到的是当时。

他死的时候，北周还没有变成一个杀人夺位的朝廷。

他一生算无遗策，也走到了臣子能到的顶峰。

史书里那个“始终若一、人无间言”的于谨，是真实的他：一个算无遗策的谋士，一个顾命的老臣，一个缔造时代的幕后之人。

参考资料

《周书·于谨传》

《北史》

《读通鉴论》王夫之

《中国断代史系列》

《魏晋南北朝史讲演录》 陈寅恪

《六至九世纪中国政治史》 黄永年