贵州
藏在黔北小镇的诗意：一个家族和诗的四百年
从明末避难入黔的教书先生，到写出《乌江赋》《纪鸦片烟》的清代诗人，再到今天的新民文化沙龙——这个叫官田坝的黔北山村，诗脉断了，又续上。
黔北云雾深处，砚台与泛黄诗卷。01 一场战乱，把书香门第逼进黔北深山
《乌江赋》，被贵州文史学者黄万机等称为“贵州第一大赋”。写它的人，叫李凤翧，是清代黔北新民官田坝人。
在他身后，是整整一支把诗文当作家业的李氏家族——明末入黔，清代科举兴家，清末断代，到今天又有人把它重新接上。
起点，是一场战乱。明天启初年“奢安之乱”起，泸州李氏这一支书香门第遭严重冲击。始祖李奇逃到遵义尚嵇，设馆教书。从此，“传道授业”写进了这个家族的第一页。
02 逃亡者的子孙，最先写出诗
李奇长子荣华，才华横溢，却被流兵伤臂，“未成大器”，晚年落脚官田坝。他在《万载遗荣集》自序里写道：“但愿子孙繁衍，世出良贤。”
荣华之子先春，留下一首《泸州谒墓诗》——据李树烈考证，这是新民（尚嵇）地区有史可查最早的一首七律；又留《病中词》，担心兵荒马乱里老母幼子无人照拂：“一病床头数日，三思心下寂寥。堂上老母年高，膝下儿女幼小。”读来令人动容。
泛黄宣纸与墨迹，是这个家族最安静的传承。03 从一家之诗，到一方诗人群
先春长子孟生，执教一生，开播南古文化之先河，门下举人辈出——李凤翧、李凤翿、张汝霙、张汝霔等，皆出其门。
次子仲生，与遵义西坪“三李一罗”结为诗友，成为黔北最有名的诗人群之一，留下《挽李白云》悼念诗友李知山。
这个家族，从此不只是“会写诗”，而是成了一方文脉的源头。
04 李凤翧：写了《乌江赋》的人
李凤翧，字丹吾，号觉轩，清甲午举人。性峭直，不肯俯仰随人，四十九岁才中举，五十岁北上会试不第，从此绝意进取，执教一生。
他写过上千首诗词，大多散失，现存四十余首。《赤水河放舟》是赤水河第一次被人用诗赞颂，后来被茅台酒厂用作广告；《昭君行》把王昭君写成一个“不愁妾命舛，惟愁汉运颓”的爱国者；《乌江赋》被称作“贵州第一大赋”。
乌江峡谷晨雾，一叶扁舟。05 李为与李麃：写诗，也救国，也建祠
孙辈李为，清戊辰进士，官至贵阳府教授、贵山书院掌院，被云贵总督贺长龄赐“儒林楷模”金匾。他在鸦片战争前夜写下长诗《纪鸦片烟》，苦口婆心劝国人戒除鸦片，被作者称为贵州唯一一篇反对英国侵略、揭露鸦片危害的诗。
其弟李麃，与至亲张书田主持修建尚嵇陈公祠，如今是全国重点文物保护单位，成为尚嵇唯一的历史文化品牌。
尚嵇陈公祠，全国重点文物保护单位。06 断代之后，诗脉如何重续
清末乱世，社会动乱，官田坝李氏汉文化几乎断代。李承绪办了尚嵇第一所高等小学，引进新式教育，却再没留下一诗一文。
直到当代，李树烈——从县团级到厅局级岗位工作数十年，写下两千多首诗词，成为云南省当代诗人；往后，孙辈李奇明、曾孙辈李吉禄，又重新接上这支文脉。
今天，“新民文化沙龙”聚集了一批诗词爱好者，把这份古老的热爱延续下去。
今夜有人还在读诗。
从战乱里逃进黔北的教书先生，到写《乌江赋》的举人，到劝国人戒鸦片的进士，再到今天沙龙里的一盏灯——
诗这个字，在这个家族、这个山村，断断续续，写了四百年。它不是宏大叙事里的一句口号，而是一家人、一个村，真的把诗当成了过日子的一部分。
注:
1. 本文全部人物、世系、诗作与年代均出自李树烈所撰《浅论新民镇汉文化及古典诗词的发展和赓续》原文，未新增或改动事实。
2. 文中所引诗句（《泸州谒墓诗》《病中词》《挽李白云》《赤水河放舟》《昭君行》《纪鸦片烟》等）均照录原文。
4. 本文配图，多均为AI生成的意境配图，非真实历史照片，仅用于烘托阅读氛围。
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