泰国学者甘甲拉：“意见不同不是问题”，解码‘败而不弃’教训与新生代运动

泰国中文社10月5日报道，“败而不弃”：甘甲拉将10月事件者的教训寄语新生代，强调意见不同不是问题，建议在民主运动中建立规则。

10月4日，在法政大学塔帕占校区政治学院R.103室，民意报出版社与政治学院共同举办“10月6日50年：尚未结束的历史”活动，纪念1976年10月6日事件50周年。

12时30分左右，民众、学生、学者、活动人士以及经历过1976年10月6日事件的人士陆续到场。现场设有摄影展和《10月事件者……读什么？》书籍展，展出由民意报信息中心（MIC）收集的袖珍书和出版物，以及民意报出版社的特价书籍。与会者纷纷抢购当天首发的新书，如班迪著的《10月14日之后的影像：从独裁者革命体制到人民革命》，由塔内作序；班迪著的《10月6日之后的影像：从照片到保守主义阴影下的暴力》，由卡森作序；以及甘甲拉著、披隆、娜拉佳雅、西瓦蓬和素帕杰翻译的《10月事件者：当代泰国政治中的权力与裂痕》等。

13时，首场讨论“10月6日—光州：谁定义国家的记忆”开始，由朱拉隆功大学政治学院副院长班迪副教授和政治学院政治与治理专业助理教授阿塔西主讲，国际研究中心战略研究员塞沙主持。

14时15分，进入第二场讨论“当女性成为同志：女性在革命运动中的角色”，由《革命女同志》作者塔妮娅蓬女士、兰实大学社会领导与创新学院讲师及前国家人权委员会委员素妮助理教授主讲，芭帕蓬主持。

15时30分，最后一场“10月事件者：从被镇压者到社会方向定义者”开始，由朱拉隆功大学政治学院副教授甘甲拉、法政大学社会学与人类学学院副教授育克提、政治活动策划人及前上议院议员候选人巴吉、法政大学前学生、人称“律师当”的吉沙达，以及《当代泰国十月派崛起》中文版译者郭润共同参与，埃卡帕主持。

了解“10月事件者”一词的由来。该定义约30年前出现，用于描述参加1973年10月14日事件和1976年10月6日事件的人。这些学生幸存者逃离镇压进入丛林，与泰国共产党（泰共）一起拿起武器，后来返回城市并在人生中取得成功，成为政治家、医生、学者、商人和高级公务员，被视为从20世纪80年代至今推动和定义泰国社会方向的重要力量。

甘甲拉副教授在发言中表示，她一开始的问题是：什么改变了泰国政治格局？结论是，10月事件者正是连接民间政治与国家政治的纽带，是推动机制的人群。

“所有这些现象让人感觉，我们一开始就问错了问题。我们曾把‘政治英雄’视为民主的呼吁者，但许多人后来却支持反民主进程，并以自己在10月事件中曾遭受的罪名互相指责。”

“我写这本书受到一些著作启发，并尝试用它们的框架。第一本是道格的《自由之夏》，它试图理解美国民权运动中左翼学生运动结束后，他们之后的生活如何，并追踪30年后他们变成了什么。

第二本是《越过街垒：六十年代一代长大成人》，试图观察进步学生成长为什么样的人、持有什么意识形态，成为不涉政治角色的中产阶级；以及《1968年五月及其余波》，这本书很有意思，是我研究的指引。它试图说明，真正需要研究的是政治事件之后的生活，因为他们会重新发掘、选择性记忆并为他们自己的革命重写意义，最终以新的叙事形式出现。

最后一部有意思的著作是《没有武装的乌托邦》，试图理解冷战后的发展中国家左翼在放下武器后如何继续行动。

甘甲拉接着说，从这四本书出发，她回过头来理解10月事件者之后如何生活，发现：第一，阶层基础和资本使这一代人成为同代中非常特殊的一群。即使被镇压后进入丛林多年，这些资本仍然伴随他们。政治变化后，他们成为政治上极为重要的资产，还在十多年丛林生活中发展了左翼活动家的技能。

“他们既获得政治网络，也获得与左翼政党合作的技能，能谈社区问题、同志，理解少数族群和劳工问题；同时具备大学教育赋予的中上层语言。他们是唯一能够撰写政策、政治演讲稿，并能进入追求增长的商业集团工作的一群人。”甘甲拉说，并称：

没有人比他们更适合商业扩张。“黑色五月”后一下子出现二三十个政党。因此，他们是在各个角色中做事的人，参与政党的成长，不仅是政治家，还是拉票头目、政策起草者、演讲稿撰写者、各政党政治家的顾问，而各政党都需要这些人。

甘甲拉接着说，那么他们为什么能如此争吵、分裂、转向？是什么让我父亲这样的人，原本会讲是谁杀害了10月6日事件的学生，有一天却站到另一边？这是个人推动力，让我不理解并想弄明白。

“我的初步发现是，问题在于我们不理解他们。其实他们从一开始就不同、多样、矛盾。意识形态非常多元，不只是‘毛主义’，还有自由主义、新左派、佛教路线、和平主义，也有温和右翼。想想10月14日那天，学生们举着走出法政大学校门的是什么？是国王肖像、国旗和镰刀锤子旗。他们从一开始就多元，但我们却处于他们重新赋予意义的过程中，而他们想在冲突中重新共处。”

甘甲拉透露，自己从小听着“10月事件者”这个词长大，尽管他们从一开始就争吵。我们无法想象冲突中的痛苦有多大。这些冲突即使没有黄红衫事件，总有一天也会爆发。

“感谢所有10月事件者，他们打开家门欢迎我，公开大量文件，讲述一些充满痛苦的事情。因此这项工作充满紧张感，有很多角度我无法知晓，或可能随时间被扭曲，因为他们处于一套新的历史中，那是他们选择希望我们记住的历史。

因此，这本书没有给出最终解释，而是从局外人角度打开‘重新解释10月事件者’的空间。感谢所有翻译团队，以及担任编辑的民意报，还有设计封面的Juli Baker and Summer，尽管像她这样的Z世代并不理解10月事件者。”

“其他地区的左翼从泰国左翼学到了什么？这些遗产非常有价值，让我们理解仍然活着的史学，并让我们理解今天。”甘甲拉说。

最后，甘甲拉表示，她翻译这本书是为了告诉新生代，10月事件者的教训是：他们是‘败而不弃’的人。

“必须说，作为活动人士的新生代抱怨自己在2020、2021年失败后精疲力竭，但想想10月事件者，他们的倦怠——他们在丛林中失败，即使一无所有，也没有放弃。”

甘甲拉接着说，10月事件者仍以自己拥有的渠道继续斗争。“败而不弃”会带来后续阶段的改变，可能不以他们期望的形式或时间发生，但可能来自在政党、医院、新闻编辑室、非政府组织、政府机构中的细小工作。这些人仍在推动改变，即使看不到改变的希望。

但在他们失败后20到30年，我们不能否认，他们以某种方式大大改变了社会。

“我想说，这本书并不想让我们浪漫化失败，因为未竟之后的生活必然充满妥协，以及……的变化。

（编译：Cici ；审校：Woo；来源：泰国中文社thais.com）