我们的文艺界不要马列主义文艺观了？

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九月三十日的新闻联播报道：《生万物》获第33届中国电视金鹰奖优秀电视剧奖。

见到此报道，我又一次感到惊讶。怎么是“又一次”惊讶？因为我去年惊讶过一次。

去年为何惊讶？

回顾一下，本人于2025年9月1日在“头条号”和“百家号”上，发过一篇题为《中央电视台编导没有马列常识？一一说电视剧<生万物>的病根所在》的文章，其主要内容如下：

电视剧《生万物》，正在热播，差评不少，主要是说它没有本质的反映所描写的社会，洗白甚至美化了地主，贬低抹黑了农民和社会底层人，且淡化阶级矛盾，从而否定伟大不朽的土地改革运动和整个革命的正当合法性。 笔者有同感，而且觉得其病根有三： 一、《生万物》的编导们，作为社会主义国家的高级文化人，却没有起码的马列常识，更谈不上用马列主义的思想方法去认识问题、描述世事。也可能他们本身就不认同马列主义。 二、编导者不了解农民，又不到农民中去走走问问。 三、编导者不了解或是不能正视剧中所反映的那几十年的历史一一先是辛亥革命后连年的军阀混战，北伐后以蒋介石为代表的国民党反动派又背叛革命，屠杀共产党人，对农民革命进行反攻倒算；随后是日寇入侵，鬼子们烧杀掠抢、坏事做尽；赶走日本鬼子后蒋介石又破坏和平，挑起内战。生活在反动统治下的广大人民，既要承受战乱带来的灾难，又要承受统治者的横征暴敛，真是生活在水深火热之中。特别是农民，他们还要受地主的残酷剥削压迫与封建道德思想的奴役，更是在艰难困苦中喘不过气来…… 正因为如此，电视剧《生万物》的编导们不相信阶级斗争理论，不认为地主阶级是农民的敌人，因而剧中的地主，都算不得真坏，他们有的心底仁厚，主动降租减息，有的更是菩萨心肠，常周济施舍穷人，最坏的地主宁学祥，也只不过是因过份贪念土地才生邪念而下狠心施歪心，但他在关键时刻（如在反击土匪保村寨中）反而是英雄，最后，他还被感动了，主动献出绝大部分土地给民主政府，使天牛庙村真正做到耕者有其田了…… 剧中，倒是农民中的一些人、社会底层的一些人很糟糕。他们愚昧无知、不知好歹、懒惰好吃且不知饱足，又还常不分青红皂白就恶言相向，撒泼耍赖，甚至无恶不作。 譬如贫苦农民封四的妻子就常到封大脚家白要白拿，还大喊大叫、耍赖放泼；同样是贫苦农民的铁头的母亲、封大脚家几十年的邻居，遇事就对善良的封大脚家恶言叫骂，至声嘶力竭、无休无止的地步。 譬如封四的妻子，后来其夫不得好死之后，乡邻们原谅了她，还给她凑了半月吃食，可她却猛吃憨喝，几顿就整完了，几天后就饿死了。 譬如卖唱的露露，看上了封大脚，就跑到天牛村来硬夺，夺不了就开起赌场为害全村。 譬如，被地主阴险狡诈的夺走了全部土地的封四，竟勾结土匪祸害全村，成为全村的恶人罪人。其还未成年的大儿子长大后竟成铁杆汉奸，死心塌地的为日寇卖力，成为天牛村最凶恶歹毒的敌人。 总之，《生万物》剧中，当年天牛村人遭难的主要原因就在农民自己身上，就在底层人身上，与地主阶级关系不大。电视剧无声的告诉人，大家只要忍耐，只要等待，只要感化，终有美好生活在前头。 这就是《生万物》的逻辑，这就是人们在评论中所揭示的《生万物》带给人们的误导——我们根本不需要革命，也不需要土地改革，更不需打倒地主阶级，而只需感召一下，地主就会主动拿出土地，使耕者有其田，天下就大同了。 我说《生万物》不懂农民，主要是根据它描写农民之间的关系，特别是它描绘的一个重要人物封二。 可以说，电视剧的编导对所描写的社会，对这个社会的主要角色——农民了解得相当肤浅。大家都知道，农民有两个大特点，一个是勤劳，一个是善良。我从农民中走出来，现在仍和农民有密切交往，有深切感知。农民，特别是贫苦农民，他们多是和睦相处、且互相帮衬，虽不时有摩擦，有吵闹，但绝不是动不动就恶言相向，大吵大骂，甚至还有封二这样置人于死地而无悔的。 当然，农民也有局限性，譬如有些短视、有些迷信、有些小的自私，但我所见到的农民中就没有一个像封二那样，知道了是自己抢走了别人赖以生存的租地，还无自愧之心，坚决不退让的人。一个再需要土地的农民，也做不出这等事来，何况是自家有十八亩地而基本够吃的中农封二？自己有地够吃，还要执意和自己的邻居抢食，这是大奸大恶之人的做派，不是一个普通农民的作为。可以说，这做派，是剧作者硬性强加于他封二的。这或许是电视剧编导者，硬是要拿人心善恶来取代阶级矛盾的拙劣表现。 我看《电视剧》还是有些正面意义。因为它毕竟展示了那个社会的不少黑暗，譬如土匪横行，地主地租与高利剥削严重，封建道德根深蒂固，贫苦农民苦不堪言，也写出了农民对土地的渴望与挚爱，还写了共产党的英勇行为。就怕正如评论者所说，它是以这些常见的大家都知道的正确东西来掩盖自己的错误故意。 我认为，《生万物》编剧者、导剧者编出导出这样的电视剧，不足为怪。因为，他们可能本就是想要表达自己这样的观点，造成这样的效果，社会也给了他们的自由，我们有什么办法阻止“天要下雨娘要嫁人”之事呢？ 怪就怪在我们的中央电视台竟播放了这等电视剧，居然还是中央电视剧台（央视八台）播放了，中央综合台（央视一台）就紧接着播放！央视，可是我们社会主义意识形态的喉舌啊，怎么啦？！还有，我们的管文化的人干什么去了？真令人失望！ 我在想，别人没有起码的马列主义常识，你们央视编导、管文化宣传的干部也没有？别人不懂得革命、不懂得土地改革的使命，也不懂阶级斗争、无产阶级专政，（或许是他们是根本就不赞成甚而反对），你们央视编导、管文化宣传的干部也不懂，亦或还反对？别人要编要导，你们不能干涉，难道你们没有权利阻止它上央视？你们不知道一上央视，该要误导多少人？是渎职还是质变了？

去年，我感到惊讶的是——

1、电视剧《生万物》的编导们不相信阶级斗争理论，不认为地主阶级是农民的敌人。剧中的地主，都算不得真坏，他们有的心底仁厚，主动降租减息，有的更是菩萨心肠，常周济施舍穷人，最坏的地主宁学祥，也只不过是因过份贪念土地才生邪念而下狠心施歪心，但他在关键时刻（如在反击土匪保村寨中）反而是英雄，最后，他还被感动了，主动献出绝大部分土地给民主政府，使天牛庙村真正做到耕者有其田了。

电视剧是在教导人们：当年，我们就应该去感动地主，地主一被感动，农民就有了土地，就有了幸福。搞什么革命，搞什么“土地改革”，搞什么斗地主恶霸分田地，没人性！（当年国民党曾污说共产党打土豪分田地是共产共妻。）

2、剧中，农民中的一些人、社会底层的一些人，倒是很糟糕。他们愚昧无知、不知好歹、懒惰好吃且不知饱足，又还常不分青红皂白就恶言相向，撒泼耍赖，甚至无恶不作。

譬如贫苦农民封四的妻子就常到封大脚家白要白拿，还大喊大叫、耍赖放泼；同样是贫苦农民的铁头的母亲、封大脚家几十年的邻居，遇事就对善良的封大脚家恶言叫骂，至声嘶力竭、无休无止的地步。

譬如卖唱的露露，看上了封大脚，就跑到天牛庙村来硬夺，夺不了就开起赌场为害全村。

譬如，被地主阴险狡诈的夺走了全部土地的封四，竟勾结土匪祸害全村，成为全村的恶人罪人。其还未成年的大儿子长大后竟成铁杆汉奸，死心塌地的为日寇卖力，成为天牛庙村最凶恶歹毒的敌人。

《生万物》是在教导大家，当年天牛庙村人遭难的主要原因就在农民自己身上，就在底层人身上，与地主阶级关系不大。（革命认知：地主压榨农民生万恶，是革命的对象。农民是中国革命的主力军。）

3、《生万物》的编导们甘做封建地主的孝子贤孙，倒也罢，他们或许还未从思想混乱中走出来。真正让人感到惊讶的是，我们的中央电视台竟播放了这等电视剧，居然还是中央电视剧台（央视八台）播放了，中央综合台（央视一台）就紧接着播放！中央电视台编导没有马列常识？

我去年发的《中央电视台编导没有马列常识？——说电视剧<生万物>的病根所在》一文，在“头条号”上的阅读量为 3.1万，点赞量 为2065，当时自己觉得有点效果。而且写评论、发议论的，远不止我一人，多得很。所以，今天听说《生万物》竟获第33届中国电视金鹰奖优秀电视剧奖，“又一次感到惊讶”。

今天，我彻底明白，我以前的“觉得有点效果”，纯属自我钟情，小人物的文章，在文化官场上，在文化官僚的眼里，就是废字一堆。

不过，今天，我还是要再说几句。因为我不信，我们社会主义国家的文艺领域，会永远被“公知”所操控，被文化官僚所把持。于是，又写了一篇《我们的文艺界不要马列主义文艺观了？》。

据称，中国电视金鹰奖是经中国共产党中央委员会宣传部批准，由中国文学艺术界联合会和中国电视艺术家协会共同主办的电视奖项，也是中国电视剧三大奖之一------金鹰奖始终坚持以人民为中心的创作导向、以人民满意为评价标准，致力于评选具有思想性、艺术性，又深受人民群众喜爱的优秀作品和演员。

据此，我们起码可知三点：一是你“金鹰奖”，还是属共产党领导；二是你“金鹰奖”，还是称“以人民为中心”；三是你“金鹰奖”还讲“思想性”（这个思想性也应该还是马克思主义的思想性。）。

据此，我也给“金鹰奖”提一个问题。

先说一个前提——

马列主义的文艺观认为：社会主义的文艺应该真实——艺术的真实——的反应社会现实。评价艺术作品要做到“思想性”与“艺术性”的统一，思想性放在首位。

问题：

我们且不说《生万物》美化地主，涂写地主感动献土地的神话，婑化、丑化、抹黑农民及其他底层人，否定土地改革的伟大意义，我们就退一步，退到底线，只说它极其错误的反映了当年中国农村的现实，误导了人们对地主、农民这两大对立阶级的认知。

对此，你金鹰奖怎么从“思想性”来评价《生万物》，它是优秀，还是不及格？

请金鹰奖回答！

也请广大网民参与评论！

最后奉劝文艺界的大佬们几句：

我们是社会主义社会，马列主义的文艺观还是要要的。

普通老百姓的话也还是要听一听的。

2026.10.2

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