北京
最近，“狗熊哆嗦毛”和“闪身步”突然火了。有人在办公室里抖，有人在宿舍里闪，还有人把动作放进赶地铁、见领导、写论文、参加聚会等各种场景。原本的舞蹈教学视频被截取出来，配上新的音乐和文字，一轮轮转发、模仿。
其实，这两个动作都不新。“狗熊哆嗦毛”来自山东鼓子秧歌，“闪身步”来自安徽花鼓灯，都是中国民族民间舞教学中的训练内容。前者看着像“抖”，实际要靠腰腹带动，让劲力在身体里贯穿起来；后者看着像“闪”，里面有快速的重心转换。
当年这套教材录制时，笔者也是示范者之一，虽然不是现在视频中走红的两位老师，可看到这些画面，还是觉得亲切，也有点意外。当年大家一遍遍录，是为了把动作讲清楚、做准确，供学生学习。谁能想到，隔了这么多年，它们会被年轻人重新翻出来，以这样的方式流行起来。
为什么偏偏是这两个动作？名字好玩，动作也好玩，大概是最直接的原因。“狗熊哆嗦毛”几个字听着就有画面，老师却在视频里非常认真地示范，反差本身就有趣。“闪身步”更直观，人还在这里，一晃已经到了另一边。两个动作都短，特征鲜明，看一遍大致就能跟着做。更重要的是，这次流行起来的是一个几秒钟的动作，它不需要舞台，不需要完整的音乐，随时可以拿出来，放进自己的生活。
于是，不想加班，闪；遇到尴尬，闪；不想回答，也闪。一个原本训练重心转换的动作，渐渐有了“我先撤了”的意思。“狗熊哆嗦毛”也一样：工作累了抖一抖，论文写不动了抖一抖，一天忙下来也抖一抖。有人是在搞笑，有人是在自嘲，也有人只是觉得这样动几下挺痛快。过去在网上表达心情，我们常用一句流行语或者一个表情包，现在身体也加入了进来。
我不太愿意把这件事解释得过于沉重。年轻人未必想表达什么复杂的社会心理，很多时候就是觉得好玩。不过，人真的跟着视频动起来，和平时坐着刷视频毕竟不一样。鼓子秧歌的身体要稳、要沉、要抻、还要有韧；花鼓灯的身体要紧收、要积蓄、要突射、要不断换重心。哪怕只模仿几秒钟，身体也换了一种状态。这可能也是它们让人觉得痛快的原因。
不过，对学舞蹈的人来说，“闪”和“抖”里面还有不少东西。一个动作怎么做，要看重心在哪里，劲从哪里起，腰胯怎样配合，呼吸和节奏怎样走。很多民族民间舞就是这样，看起来很简单的一个动作，真正学起来才知道里面有许多细微的东西。
这样想来，今天发生的事情还有一点有趣的来回。民间舞原本就是从生活里来的。一个地方的人怎样劳动、怎样过节、怎样娱乐，人与人怎样交往，时间长了，慢慢形成不同的身体方式。后来，这些散落在生活里的动作和经验被整理、提炼，进入专业课堂，也进入教材。现在，一些教材里的动作又通过网络回到普通人的生活。只是，场景已经变了：过去可能是乡间、节庆和集市，现在是办公室、宿舍和地铁；过去的生活生长出舞蹈，今天的年轻人又拿着这些舞蹈动作，表达自己的生活。
当然，学一次“闪身步”，不一定就要了解安徽花鼓灯的全部历史；跟着视频做一次“狗熊哆嗦毛”，也不必马上弄懂山东鼓子秧歌。先觉得好玩，愿意动一下，本来就是认识一种舞蹈很自然的开始。有人到这里就停了，也有人会多看一点：为什么鼓子秧歌这样“抖”？为什么花鼓灯这样“闪”？为什么看着不难，专业舞者做出来却有另一种味道？再往前一点，也许就会看到一个动作后面的重心、节奏和呼吸，看到它所来自的地方和生活。民族民间舞的很多东西，本来也不是靠解释才能明白的，有时候先动起来，身体会告诉你一些东西。
这些年谈传统文化传播，我们常常琢磨怎样让传统更容易被年轻人接受。“狗熊哆嗦毛”“闪身步”倒提供了很自然的例子。没有人为它们重新设计一套年轻化的样子，视频也是多年前录制的，年轻人却自己把它们找了出来，还添上了自己的解释。
作为当年教材录制的参与者，看到这一幕，我更多的是觉得有趣。那时候录下这些动作，是希望学生能够学会；多年以后，它们“走出”专业课堂，被更多没有学过舞蹈的人看见。有人笑一笑，有人跟着跳几下，也有人会因此去找完整的花鼓灯和鼓子秧歌看看。网络上的流行总是一阵一阵的，这股热潮也会慢慢淡下去。不过，一些留在教材里的动作，因为这次偶然的流行，又回到了普通人的身体里。年轻人给它们添上了今天的意思，它们原来的味道也还在那里，等着被愿意多看一点的人慢慢发现。
民间舞有意思的地方，正在于此。
（作者系首都师范大学教师）
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