山东
手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。
这首诗一般题作《插秧诗》《插秧偈》，相传为唐末五代时期明州奉化僧人契此所作；契此就是后世所说的“布袋和尚”，民间把他看作弥勒菩萨的化身。版本有异文，如“手把青秧”也作“手捏青苗”，“六根清净方为道”也作“心地清净方为道”“六根清净方成稻”。它不属于严格考订的某部佛经原文，而是农禅诗、禅宗偈语，后来收入高僧诗选、佛教随笔类文献中流传。
字面意思是：手里拿着青秧，一株一株插满水田；低头弯腰时，反而看见平静水面里映出的天空。六根不被外境污染，才是修行入道；插秧时人一步步往后退，田却一寸寸插好了，所以“退步原来是向前”。
深层含义可分三层说。
第一层是“低头见天”：人习惯抬头向外争高低、看别人、追外物；插秧人低头，却从水中看见天。这是说谦卑、内省、静心之后，反而照见更广阔的世界和自己的本心。水面清净，才能映天；心不清净，就只看见泥水与杂乱。
第二层是“六根清净方为道”：六根指眼、耳、鼻、舌、身、意。修行不是离开生活，而是在日用劳作中不让色、声、香、味、触、法牵着走。心里不搅动贪嗔痴，外境再乱，自性仍明。诗里也暗用双关：秧根清净才易成活，“根”与“道”相通，农事和修道是一回事。
第三层最被人传诵：“退步原来是向前”。插秧若一味往前走，会踩坏刚插好的秧；必须后退，整块田才能插满。所以退不是懦弱、不是失败、不是消极躲让，而是换个方向成事。人与人之间退一步，是容人；修行上退一步，是把攀缘外境的心收回来；处境上退一步，是沉淀、蓄势、不硬撞。看起来在后退，目标其实在前进。
整体来说，这首诗用最平常的插秧劳动讲最深的禅理：道不在远处，而在低头、清净、肯退、肯实干里。它不是教人躺平，也不是教人永远忍气吞声，而是让人明白——真正的向前，有时要会退；真正的看见，有时要肯低头；真正的修行，就在泥水田里、在每一天的具体生活中。
如果把这四句用到人生里，就是：少一点昂头争胜，多一点低头自照；少一点被外界牵着跑，多一点内心清净；该让的时候让，该停的时候停，但该种的田还要一株一株种下去。退步不是没路，而是把路留长。#插秧诗# #插秧偈# #退步原来是向前# #布袋和尚# #低头见天#
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