广西
北理工这次处理舆情，干脆利落。
一名教师因在课堂上发表不当言论，被学校果断开除。
从舆情发酵到处理结果出来，没有拖泥带水，没有“正在调查”的拖延，没有“高度重视”的空话。
该断就断，该罚就罚，这才是高校处理师德问题该有的态度。
一、她的问题不是观点不同，是踩了教师的底线
这名教师在北理工开设的课程名为《数字时代的女性权益保护》。
课程名字本身没问题，问题出在她跟学生的沟通方式上。她把课程说成有“一定的巧克力属性”——这是一句网络用语，意思是巧克力人吃了没事，狗吃了会死。
问题在于，在她的心目中，哪些学生是人？哪些学生是狗？
一个教师，公然把学生区分成人和狗，这已经不是观点问题，是师德问题。
更严重的是，有学生问她是否主张男女平等，她直接回答：“我支持男的低人一等。”
这句话彻底暴露了她的立场：她要的不是平等，是特权；不是尊重，是贬低。
教师可以有自己的观点，但不能在课堂上把学生分成三六九等，更不能公开宣扬性别歧视。
二、挑动性别对立，曾经是一门好生意
前几年，挑动男女对立确实是一门好生意。
有个脱口秀女演员靠贬低男性走红，名和利都有了，赚得盆满钵满。
这引来了其他人模仿，好像不贬低男性就不会讲段子一样。
社交媒体上，极端女权言论大行其道，把男性刻画成“压迫者”，把女性刻画成“受害者”，然后在这种悲情基础上挑动对男性的厌恶和憎恨。
这套逻辑在西方有它的土壤，但在中国，它从一开始就走歪了。
把女权理解成“因为女性被压迫，所以要对男性进行攻击”，这不是女权，这是性别仇恨。
三、新中国在男女平等上，做得比西方好得多
很多人不知道，新中国是全世界在实现男女平等问题上做得最好的国家之一。
1958年，教员在十三陵水库接见女建设者时说：“现在的时代不同了，男女都一样，妇女能顶半边天。”
此前，他为《在合作社内实行男女同酬》写下批示，建议各乡各社普遍照办。新中国解放妇女、尊重妇女，体现在方方面面。
就拿最简单的女性婚后改姓问题来说，中国就比西方国家先进得多。
时至今日，天天把女权挂在嘴边的西方国家，绝大多数女性在婚后还是约定俗成改姓夫姓。
反观新中国，女性从小到老，都有自己独立的姓氏和名字。
真正的男女平等，不是靠喊口号，是靠制度保障和文化习惯。中国在这方面，早就走在了前面。
四、极端女权的背后，有西方意识形态渗透的影子
尤其要注意的是，西方国家往往利用女权概念，对一些国家搞意识形态渗透，甚至打着女权的旗号，在一些国家制造分裂和动荡，进而为其地缘政治利益服务。
这不是阴谋论，是已经被反复验证的事实。极端女权不是自发生长的，它有外部推手，有资金支持，有舆论机器。
戴高乐的孙子最近决定带着全家移民俄罗斯，理由就是避免孩子受“觉醒文化”侵害。
戴高乐是二战法国的英雄，他的家族都想逃离西方“觉醒文化”，可见这种思想已经像癌症一样侵蚀着西方国家。中国不能重蹈覆辙。
五、网民的觉醒，是遏制极端言论的最好防线
北理工这名教师被处理，直接原因是网友大量举报。
网友举报她，说到底还是跟大家非常反感极端女权言论有关。
今天的中国网民已经日益觉醒，大家对于极端女权非常厌恶。
那些打着极端女权旗号的人，如果觉得自己喝了点“洋墨水”就高人一等，就能把西方“白左”价值观引进到中国社会，他们是拿错了黄历本儿。
在今天的中国社会，打着极端女权旗号挑动性别对立、撕裂社会的人，已经成了“过街老鼠”，人人都在喊打。
希望这些人以裴某为戒，及时反省自己的错误言行。这不是对他人负责，是对自己负责。
六、：别把挑动对立当个性
年轻人在成长过程中，容易把“敢说”“反叛”当成个性。
但挑动性别对立不是个性，是伤害。
它伤害的是人与人之间的信任，是社会的团结，是每个人生活中最日常的相处。
真正的独立，是让自己变得更好，不是把别人踩下去。
无论男女，尊重对方，就是尊重自己。
北理工这次处理，给其他高校提了个醒：师德红线不是摆设。
教师在课堂上传播极端言论、挑动性别对立、把学生分成三六九等，已经超出了学术自由的范畴。高校在聘用教师时，除了看学术能力，更要看师德师风。
出了问题，处理要快、要准、要狠。一所大学的声誉，不是靠排名撑起来的，是靠每一个教师在讲台上的言行守住的。
挑动性别对立的人，正在成为“过街老鼠”。这不是言论自由的收紧，是社会理性的回归。
一个健康的社会，不能容忍有人靠撕裂人群来获取流量，不能容忍有人把课堂变成传播极端思想的阵地。
北理工这次开除裴某，处理得对，处理得快。守住了底线，才对得起“大学”两个字。
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