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此间乐，不思蜀。
不思蜀，可思陇否？
诸葛亮在世之时，蜀汉所有军政大事都由诸葛亮一手把持，刘禅留下了著名的“政由葛氏，祭则寡人”的言论，可以说是放手放得那叫一个干脆。
如果你觉得这段时间的刘禅只在怕诸葛亮，那么诸葛亮死后呢？
诸葛亮死时，只留下了一个八岁的孩子，诸葛瞻。如果此时刘禅想要清算诸葛亮，可以说是易如反掌。
但是刘禅并没有，一向软弱的刘禅甚至在这时下旨杀了一个辱骂诸葛亮的人。
没错，李邈。
十二年，亮卒，后主素服发哀三日，邈上疏曰：“……今亮陨殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。”后主怒，下狱诛之。 ——《三国志·蜀书·杨戏传·裴注华阳国志》
对于诸葛亮的幼子，刘禅也是宠爱有加。十七岁时即把公主嫁给了他，封骑都尉。第二年又给了一堆加衔，并且把标志性的“军师将军”，也给了他
瞻字思远……十七，尚公主，拜骑都尉。其明年为羽林中郎将，屡迁射声校尉、侍中、尚书尚书仆射，加军师将军。 ——《三国志·蜀书·诸葛亮传》
诸葛瞻在蜀中名声极高，以至于朝中每有善政，百姓都觉得的诸葛瞻的功劳，甚至美名都超过了他做的实事。这事要搁别的皇帝，早就怒了，诸葛瞻可能连全尸都不会有。但是刘禅却并没有对此有任何惩罚。
瞻工书画，强识念，蜀人追思亮，咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰：“葛侯之所为也。”是以美声溢誉，有过其实。 ——《三国志·蜀书·诸葛亮传》
个人觉得，这是一个典型的“爱屋及乌”事件。
诸葛亮刚死的时候，就有人请求给他立庙。
在此之前从来没有君臣立庙的先例，臣子最高的荣誉，无非也就是陪侍太庙了。这个请求多少有点过分，刘禅要是真借这个发火，杀几个人也不是说不可以的。
但是刘禅只是“不许”罢了，并没有过多的动作。
亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之于道陌上。言事者或以为可听立庙于成都者，后主不从。 ——《三国志·蜀书·诸葛亮传·裴注襄阳记》
问题也不是不许，而是最后“从之”，到底还是给自己的相父单独立了庙，让诸葛亮成为君为臣立庙的第一人。
景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。 ——《三国志·蜀书·诸葛亮传》
刘禅对诸葛亮的情义，由此可见一斑。
最后的最后，阿斗都投降了，在著名的“此间乐，不思蜀”事件后，郤正教了他这么一段话。
先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。 ——《三国志·蜀书·后主传·汉晋春秋》
然后阿斗照说了，除了司马昭觉得这话不太像他说的以外，没人觉得内容有什么问题。
会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。 ——《三国志·蜀书·后主传·裴注汉晋春秋》
但是内容真的没有问题吗？
刘备墓地在成都，是蜀。其它的皇室成员，应该也都在蜀，不可能长途跋涉埋到陇地去。
陇地其实也没有，但是有一个埋在定军山，守望陇地的诸葛亮。
很明显，这个陇地的先人，只能是诸葛亮。
孝顺亲爹，也就如此了吧。
也就是说，从郃正代表的蜀汉官员，到司马昭代表的大魏百僚，再到刘禅自己，都默认，诸葛亮是刘禅的先人。
想必东吴对此也是没有意见的。
换句话说，当年整个九州大地，都默认，诸葛亮是刘禅他（干）爹，应该是共识了。
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