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读懂贾谊,你就读懂了为什么有些人明明一手好牌,却打得稀烂。
提起贾谊,你想到的是什么?
是“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”的怀才不遇?是“屈贾谊于长沙,非无圣主”的时运不济?
两千年来,贾谊几乎成了“才高被妒、英年早逝”的代名词。但苏轼偏偏写了一篇《贾谊论》,开篇就石破天惊:
“非才之难,所以自用者实难。”
翻译成大白话就是:贾谊你混成这样,别怪别人,怪你自己。
这话狠不狠?狠。但苏轼说得对不对?对得让人后背发凉。
一、贾谊的牌面,到底有多好?
先看贾谊的起点。
二十出头,被汉文帝征召为博士。什么概念?相当于现在一个刚毕业的大学生,直接进了中央政策研究室。
每次朝堂议事,那些白发苍苍的老臣还没开口,贾谊就已经把问题分析得透透彻彻,所有人都觉得“这话说到我心坎里了”。汉文帝龙颜大悦,一年之内把他破格提拔为太中大夫。
这时候的贾谊,要平台有平台,要信任有信任,要才华有才华。
这是多少人几辈子都凑不齐的牌面。
然后他干了什么?
他上来就要“改正朔,易服色,定官名,兴礼乐”——全面改革。紧接着又上书《论积贮疏》,要动经济;再上书,要列侯全部回封地,不准赖在长安。
一个二十多岁的年轻人,把满朝文武全得罪光了。
周勃、灌婴这些跟着刘邦打天下的老臣,直接在汉文帝面前说:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”
结果?贾谊被贬长沙。
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二、苏轼的刀,捅得有多深?
被贬长沙后,贾谊写了《吊屈原赋》。表面上是悼念屈原,实际上句句都在说自己:“鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔”——我这么牛的人被贬了,那些小人却得意洋洋。
苏轼看到这里,直接一针见血:
“贾生志大而量小,才有余而识不足。”
翻译过来就是:你志向大得很,但心胸小得可怜;才华多得溢出来,但见识短得让人着急。
苏轼接着说了一句更扎心的话:
“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。”
你想干大事,就得等得起;你想有大成就,就得忍得住。
贾谊等了吗?没有。他二十多岁就想把五十岁的事干完。
他忍了吗?没有。被贬之后天天哭,哭到梁怀王坠马而死,他觉得是自己没照顾好,“自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死”——哭了一年多,把自己哭死了,年仅三十三岁。
你说这叫怀才不遇?这叫心理素质太差。
三、真正的高手,都是“长期主义者”
苏轼在《贾谊论》里给出了正面案例:韩信。
韩信当年受胯下之辱,要是按贾谊的脾气,估计当场就拔剑跟人拼命了。但韩信忍了,因为他知道自己的命不是用来跟市井无赖换的。
后来韩信投奔刘邦,一开始也不受重用,只当了个连敖(管粮仓的小官)。换贾谊,估计又开始写赋哭了。但韩信跑了——跑之前还跟萧何聊了一次,萧何一听就知道这是大才,于是有了“萧何月下追韩信”。
你看,真正的高手,不是不委屈,而是委屈的时候在干什么。
贾谊被贬长沙,天天写赋哭。韩信被冷落,天天琢磨怎么让萧何发现自己。
一个在情绪里打转,一个在机会里布局。
苏轼总结得更狠:
“古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。”
那些有本事却混不出来的人,别老怪领导,很多时候是你自己作的。
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四、贾谊的悲剧,今天还在上演
你身边有没有这样的人?
能力很强,但情商极低;想法很多,但耐心极少;受不得一点委屈,听不得一句批评;总觉得全世界都欠他的,从来不觉得自己有问题。
这就是贾谊型人格。
苏轼给贾谊开的药方是:
“为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。”
翻译成大白话:先跟周勃、灌婴这些老臣搞好关系,别一上来就掀桌子。花十年时间把关系理顺,把信任攒够,然后你想怎么改就怎么改。
但贾谊等不了。他要的是立刻、马上、现在。
所以他的悲剧不是汉文帝不用他,而是他不会让别人用他。
五、三十岁前看贾谊,三十岁后看苏轼
年轻的时候读贾谊,觉得他是天才,是悲剧英雄,是“世界配不上他”。
三十岁以后再读,才发现苏轼说得对:世界从来不欠任何人的,是你自己没学会怎么跟世界相处。
贾谊三十三岁哭死,苏轼被贬到海南还能写“日啖荔枝三百颗”。
同样是被贬,一个把自己哭死了,一个把自己活成了传奇。
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区别在哪?
苏轼在《贾谊论》里已经说得明明白白:
“夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。”
一次建议不被采纳,你怎么知道以后永远不被采纳?不懂得默默等待时机,却把自己折磨成这样。
这不是怀才不遇,这是自毁长城。
所以,如果你现在也觉得“怀才不遇”,先别急着抱怨。
问问自己:你是真的怀才不遇,还是像贾谊一样,志大而量小,才有余而识不足?
你能等吗?你能忍吗?你能在委屈的时候还在布局吗?
如果不能,那你的“才”,可能真的只是你以为的才。
点个“在看”,把这篇文章转给那个总觉得自己怀才不遇的朋友。
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