孔子到底姓啥？咱中国人，居然都被骗了两千年！

哎呀，我跟你说，这事儿太颠覆了！

前几天在微信上看到一则有关公务员考试选择题的视频，其中一道选择题问孔子是姓什么。

结果呢？

据说，九成九的国人都答错了！

我一听就来气，心想，这不就是个常识吗？

孔子，当然姓孔啊！

从小到大课本里都是这么写的，谁不知道？

考场上的老师一语道破了真相，将所有人打了个措手不及，“孔子姓‘子’，‘孔’只是一种他的氏。” 啥？

姓子？

氏孔？

全场哗然之时，我也和那些考生一样被懵住了，脑中一片空白，感觉整个世界都陷入了无尽的黑暗之中。

一个传承了两千多年的“常识”，竟然是错的？

这到底是怎么回事啊？

深入调查才明白其中的原因。

我们的失职，并不仅仅是缺少一个姓，更是一种对于先秦时期那种严谨的、关于血缘与尊卑的姓氏制度的丧失。

这套制度，比咱们想象的要复杂得多，也讲究得多。

在先秦时期，“姓”与“氏”本来就是两种不同的事物，并不是一回事。

姓更像现代所说的家族，是血缘的、与生俱来、永不更改的。

古人讲究同姓不婚，就是担心近亲结婚会生出不健康的后代，因此姓氏就被用来区分血缘关系、防止乱伦。

在《左传》中“男女同姓，其生不蕃”是这样产生的。

因此你看那些上古的姓氏，很多都有一个女字旁，如姬、姜、姒、嬴等，这些都是母系氏族社会流传下来的痕迹。

那“氏”又是啥呢？

“氏”出现得最晚，它是个贵族的身份标志，用来区别地位高低。

通志•氏族略中就提到“贵者有氏，贱者有名无氏”。

普通百姓一辈子没有自己的氏，只好随职业或住处被人称。

但是“氏”就可以根据封地所在、祖先名讳、朝廷官衔等不同情况而变化，甚至一个家族分出几支后也会有新的“氏”产生。

最重要的就是男子日常说话时只用“氏”，女子出嫁之后才标注自己的“姓”。

你听听，这跟咱现在完全不一样吧？

为啥咱现在会把“姓”和“氏”混为一谈呢？

这得说到秦朝。

秦始皇统一天下后废除分封制，实行郡县制，原来的贵族阶层一下子就没有了依靠，宗法分封的体制随之解体。

“姓”和“氏”的界限就越来越模糊。

司马迁在撰写《史记》的时候，为了方便读者的阅读，将姓和氏一起写在了字后面。

从此以后，人们便认为姓与氏是同义词，所以现在所说的“孔子姓孔”，也就是由此而来。

那孔子到底姓啥呢？

他姓“子”。

这“子”姓，来头可不小，它是商朝的国姓！

想想商朝，立国六百年，多牛啊！

孔子的祖先，最早可以追溯到商族始祖契。

传说契的母亲简狄吃了燕子的蛋才生下了他，于是燕子便成了商族的图腾。

大禹治水时，契出大力，得赐子姓，商族王族之脉由此确定。

后来，契的后代，就是商汤，灭掉了夏朝，建立了殷商王朝，把“子”姓作为统治天下的大姓。

商朝那位有名的“昏君”纣王，他本名就叫“子受”。

商朝灭亡以后，周朝为了安抚殷商的遗民，在宋地封纣王的哥哥微子启为王，建立宋国，“子姓”的王族血脉才得以延续。

孔子的十世祖，就是宋国的太子弗父何。

他具有特别的使命感，主动把国君的位置让给其他诸侯，而把自己推到了宋国的大夫位置上。

从这时起，孔子的先辈就居住在宋国，一直为贵族。

再后来就是正考父，是个特别谦逊的人，家里祭器上都刻着话，告诫子孙不要太奢侈。

他的儿子孔父嘉，官做得挺大，当了宋国的大司马。

但可惜啊，因为得罪了权臣，被构陷杀害了。

家国危难之际，孔父嘉的后代为了躲避灭族之祸，携家带口迁到鲁国。

为了纪念先祖，就用“孔父嘉”的“孔”为家族取了姓，称其为“孔家”。“孔家”也常称“孔氏”，即后世的孔子世家。

这下明白了没？

因此，孔子实际上是殷商“子姓”王族后裔，“孔”只是他家族后来发展出的“氏”。

严格来讲，按先秦的礼法，他应当称为“子姓孔氏”。

再说回孔子本人，他的人生也挺不容易的。

他出生在一个没落的贵族家庭。

他的父亲叔梁纥是个勇士，但是娶了前妻九个女儿，小妾生的儿子还瘸腿，为了延续香火，六十多岁时才娶了年轻的颜徵在。

孔子就是这样得来的，因此出生时就被他父亲的妻子们排斥在门之外，与母亲一起过着贫困的生活。

他自己承认，“吾少也贱，故多能鄙事”，意思是小时候穷，干过多种杂活，记账、放牧的。

好不容易找到他爹的坟，给他爹妈合葬了，去参加一个宴会的时候，却被家臣挡在门外，说“不接纳落魄之人”，受到当众羞辱。

经过这样的生活磨练之后，他才认识到现实的社会是多么的残酷，从而更加坚定地发誓要考取功名来改变自己的命运。

十五岁开始立志向学，到处请教名师，还向礼于老子。

后来他打破了贵族垄断教育的状况，提出了“有教无类”的主张，创办了私学，凡是有志于学习的人都可以来学习。

像子路、颜回、子贡等后来十分有名望的弟子，都是他的学生。

他的人生还有一段波折的仕途。

五十一岁时他担任了鲁国的大司寇，使鲁国大治，但后来因为鲁君沉溺于享乐之中，于是便开始了十四年间的周游列国之旅。

一路上他吃了不少苦，被围困、被驱逐、断粮，但他一直坚持自己的仁政思想。

六十八岁，他回到鲁国，不再过问政事，全部精力都放在古籍的整理和编撰上。

他修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》，又写出了《春秋》，这部书的字里行间处处蕴含着褒贬之词，记载了春秋二百多年间的兴衰史。

他说，后人理解他或者怪罪他，都得看这部《春秋》。

公元前479年，七十三岁的孔子去世了。

他的弟子们为他守孝三年，子贡更是独守墓冢六年。

由此可见，一个“姓”和一个“氏”，其实质就是在讲先秦时期宗法制社会的运作原理。

因为秦汉之后，姓氏合流，许多古老的规则被遗忘。

如姬、子、姜等古姓早已消失，而“氏”字产生的姓，则成为当今百家姓的主要来源。

一个小问题竟会击穿我们习以为常的常识，这不正应证了孔子“知之为知之，不知为不知”的教导吗？很多我们认为是理所当然的事情，其实是后世发展出来的习惯。

只有静下心来，才能真正体会古代人的名字里蕴含的智慧和礼仪中所包含的道理。