哎呀,我跟你说,这事儿太颠覆了!
前几天在微信上看到一则有关公务员考试选择题的视频,其中一道选择题问孔子是姓什么。
结果呢?
据说,九成九的国人都答错了!
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我一听就来气,心想,这不就是个常识吗?
孔子,当然姓孔啊!
从小到大课本里都是这么写的,谁不知道?
考场上的老师一语道破了真相,将所有人打了个措手不及,“孔子姓‘子’,‘孔’只是一种他的氏。” 啥?
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姓子?
氏孔?
全场哗然之时,我也和那些考生一样被懵住了,脑中一片空白,感觉整个世界都陷入了无尽的黑暗之中。
一个传承了两千多年的“常识”,竟然是错的?
这到底是怎么回事啊?
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深入调查才明白其中的原因。
我们的失职,并不仅仅是缺少一个姓,更是一种对于先秦时期那种严谨的、关于血缘与尊卑的姓氏制度的丧失。
这套制度,比咱们想象的要复杂得多,也讲究得多。
在先秦时期,“姓”与“氏”本来就是两种不同的事物,并不是一回事。
姓更像现代所说的家族,是血缘的、与生俱来、永不更改的。
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古人讲究同姓不婚,就是担心近亲结婚会生出不健康的后代,因此姓氏就被用来区分血缘关系、防止乱伦。
在《左传》中“男女同姓,其生不蕃”是这样产生的。
因此你看那些上古的姓氏,很多都有一个女字旁,如姬、姜、姒、嬴等,这些都是母系氏族社会流传下来的痕迹。
那“氏”又是啥呢?
“氏”出现得最晚,它是个贵族的身份标志,用来区别地位高低。
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通志•氏族略中就提到“贵者有氏,贱者有名无氏”。
普通百姓一辈子没有自己的氏,只好随职业或住处被人称。
但是“氏”就可以根据封地所在、祖先名讳、朝廷官衔等不同情况而变化,甚至一个家族分出几支后也会有新的“氏”产生。
最重要的就是男子日常说话时只用“氏”,女子出嫁之后才标注自己的“姓”。
你听听,这跟咱现在完全不一样吧?
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为啥咱现在会把“姓”和“氏”混为一谈呢?
这得说到秦朝。
秦始皇统一天下后废除分封制,实行郡县制,原来的贵族阶层一下子就没有了依靠,宗法分封的体制随之解体。
“姓”和“氏”的界限就越来越模糊。
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司马迁在撰写《史记》的时候,为了方便读者的阅读,将姓和氏一起写在了字后面。
从此以后,人们便认为姓与氏是同义词,所以现在所说的“孔子姓孔”,也就是由此而来。
那孔子到底姓啥呢?
他姓“子”。
这“子”姓,来头可不小,它是商朝的国姓!
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想想商朝,立国六百年,多牛啊!
孔子的祖先,最早可以追溯到商族始祖契。
传说契的母亲简狄吃了燕子的蛋才生下了他,于是燕子便成了商族的图腾。
大禹治水时,契出大力,得赐子姓,商族王族之脉由此确定。
后来,契的后代,就是商汤,灭掉了夏朝,建立了殷商王朝,把“子”姓作为统治天下的大姓。
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商朝那位有名的“昏君”纣王,他本名就叫“子受”。
商朝灭亡以后,周朝为了安抚殷商的遗民,在宋地封纣王的哥哥微子启为王,建立宋国,“子姓”的王族血脉才得以延续。
孔子的十世祖,就是宋国的太子弗父何。
他具有特别的使命感,主动把国君的位置让给其他诸侯,而把自己推到了宋国的大夫位置上。
从这时起,孔子的先辈就居住在宋国,一直为贵族。
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再后来就是正考父,是个特别谦逊的人,家里祭器上都刻着话,告诫子孙不要太奢侈。
他的儿子孔父嘉,官做得挺大,当了宋国的大司马。
但可惜啊,因为得罪了权臣,被构陷杀害了。
家国危难之际,孔父嘉的后代为了躲避灭族之祸,携家带口迁到鲁国。
为了纪念先祖,就用“孔父嘉”的“孔”为家族取了姓,称其为“孔家”。“孔家”也常称“孔氏”,即后世的孔子世家。
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这下明白了没?
因此,孔子实际上是殷商“子姓”王族后裔,“孔”只是他家族后来发展出的“氏”。
严格来讲,按先秦的礼法,他应当称为“子姓孔氏”。
再说回孔子本人,他的人生也挺不容易的。
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他出生在一个没落的贵族家庭。
他的父亲叔梁纥是个勇士,但是娶了前妻九个女儿,小妾生的儿子还瘸腿,为了延续香火,六十多岁时才娶了年轻的颜徵在。
孔子就是这样得来的,因此出生时就被他父亲的妻子们排斥在门之外,与母亲一起过着贫困的生活。
他自己承认,“吾少也贱,故多能鄙事”,意思是小时候穷,干过多种杂活,记账、放牧的。
好不容易找到他爹的坟,给他爹妈合葬了,去参加一个宴会的时候,却被家臣挡在门外,说“不接纳落魄之人”,受到当众羞辱。
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经过这样的生活磨练之后,他才认识到现实的社会是多么的残酷,从而更加坚定地发誓要考取功名来改变自己的命运。
十五岁开始立志向学,到处请教名师,还向礼于老子。
后来他打破了贵族垄断教育的状况,提出了“有教无类”的主张,创办了私学,凡是有志于学习的人都可以来学习。
像子路、颜回、子贡等后来十分有名望的弟子,都是他的学生。
他的人生还有一段波折的仕途。
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五十一岁时他担任了鲁国的大司寇,使鲁国大治,但后来因为鲁君沉溺于享乐之中,于是便开始了十四年间的周游列国之旅。
一路上他吃了不少苦,被围困、被驱逐、断粮,但他一直坚持自己的仁政思想。
六十八岁,他回到鲁国,不再过问政事,全部精力都放在古籍的整理和编撰上。
他修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》,又写出了《春秋》,这部书的字里行间处处蕴含着褒贬之词,记载了春秋二百多年间的兴衰史。
他说,后人理解他或者怪罪他,都得看这部《春秋》。
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公元前479年,七十三岁的孔子去世了。
他的弟子们为他守孝三年,子贡更是独守墓冢六年。
由此可见,一个“姓”和一个“氏”,其实质就是在讲先秦时期宗法制社会的运作原理。
因为秦汉之后,姓氏合流,许多古老的规则被遗忘。
如姬、子、姜等古姓早已消失,而“氏”字产生的姓,则成为当今百家姓的主要来源。
一个小问题竟会击穿我们习以为常的常识,这不正应证了孔子“知之为知之,不知为不知”的教导吗?很多我们认为是理所当然的事情,其实是后世发展出来的习惯。
只有静下心来,才能真正体会古代人的名字里蕴含的智慧和礼仪中所包含的道理。
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