内蒙古
265年司马炎接受禅让登基那天，曹奂被封为陈留王，食邑万户，还能保留天子旌旗。
17年后孙皓投降，只得了个归命侯的爵位，连谥号都没有。
同样是亡国之君，一个是王，一个是侯，中间差着整整两个爵位等级。
这种差别不是司马炎故意刁难谁，而是三个末代君主手里的筹码，从一开始就不在同一个量级。
曹奂的待遇最好理解。
司马炎需要一个体面的禅让仪式，来证明自己不是篡位。
他接的是曹魏的江山，如果对曹奂刻薄，等于自己打自己的脸。
更何况司马昭当年派成济杀了曹髦，事后成济兄弟把真相捅出来，司马家的名声已经烂到家了。
这时候再亏待让位的曹奁，天下人会怎么看？
不仅民心散了，连带着西晋统治的合法性都要被质疑。
所以曹奂不光被封王，还享受二王三恪的礼遇，上朝不用称臣，受诏不用拜。
这些排场不是司马炎大方，而是他必须给。
因为西晋的正统性，就建立在曹魏是正统，曹魏禅让给我这个逻辑链条上。
如果曹魏都不算正统，西晋的皇位从哪来的合法性？
刘禅被封为安乐公，爵位是公爵，比曹奂低了一级。
这不是司马昭小气，而是有两层限制卡在那里。
第一层是政治正确。
在曹魏的官方话语里，刘禅就是个伪帝，蜀汉政权根本不被承认。
当年汉献帝刘协禅让给曹丕，也只得了个山阳公的爵位。
刘禅作为蜀汉皇帝，最高只能对标刘协，不可能比刘协的待遇更高，否则曹魏自己的正统性就说不通了。
第二层是现实权力对比。
263年刘禅投降时，司马昭还只是晋王，连皇帝都不是。
他手里的权力虽然大，但名分上还得借着曹魏的旗号办事。
刘禅这个安乐公，名义上是曹奂封的，实际是司马昭安排的。
司马昭自己都还没称帝，怎么可能让一个俘虏的爵位高过自己？
但司马昭已经把能给的最高待遇给了刘禅。
因为他需要用刘禅这个招牌，做两件事。
一是稳住蜀地的世家和旧臣，二是做给东吴看你看，投降的下场不错，别再抵抗了。
当时淮南三叛的阴影还没散，东吴又在南方虎视眈眈，司马昭没有余力再打一仗。
善待刘禅，就是在向东吴释放信号：投降有活路，还能保住荣华富贵。
孙皓的归命侯，是三个人里待遇最差的。
连归命这两个字，都透着一股被动和屈辱。
刘禅死后，晋朝官方还追谥了个思字，孙皓什么都没有。
不是司马炎记仇，而是孙皓手里真的没什么牌可打。
280年他投降时，天下已经统一，司马炎对局势的掌控非常稳固。
孙皓这个人已经没有任何战略价值，不需要靠他去安抚谁，也不需要用他做样板吸引谁投降。
更要命的是，孙皓投降得不够爽快。
263年蜀汉灭亡后，司马昭派人接收了蜀地的城池，结果东吴趁乱发兵偷袭，抢了好几座城。
这笔账司马家一直记着。
到280年东吴灭亡，孙皓作为亡国之君，不光没有刘禅那样的利用价值，还背着这么一笔旧账，司马炎能给他一个侯爵让他善终，已经算是手下留情了。
三个末代君主的待遇差别，表面上看是爵位高低，实际上是他们在投降那一刻，各自手里握着的筹码不同。
曹奂有禅让的仪式感可以卖，刘禅有稳定蜀地和示范东吴的工具价值，孙皓什么都没有。
历史从来不看你曾经是谁，只看你现在还能换来什么。
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