北京
人不能自己选择生活的时代与社会，但你可以选择怎样造化自己，让自己的生命不断成长。
——傅佩荣
倘若你设身处地感受孔子的一生，会觉得他实在是天下最可怜的人。
他三岁父亲过世，十七岁母亲过世。
六十七岁时，还在周游列国途中，他的夫人过世。他来不及回去，他的儿子替妈妈办的丧事。
几年后，他的儿子孔鲤死了；他最欣赏的学生颜渊，也在他七十岁那年死了；之后，他另一个最好的学生子路，也死了。
换句话说，孔子在晚年，他的儿子、他最好的两个学生，都比他先过世。
这对于一个老人家，是很大的打击。
从这个角度来看，孔子一生的遭遇真是很坎坷、很崎岖。
1
故事在结束时刚刚开始
孔子晚年的境况非常凄凉，但是他并没有表现出特别的痛苦。
人生总是难免要结束的，孔子在七十三岁的时候，寿终正寝。
到孔子过世，故事才刚刚开始。
一个人的生命总结之后，到盖棺论定了，你才发现这个人太了不起了。
孔子过世以后，他的学生们很舍不得他，就在孔子的墓边盖房子，替他守丧。
古时候的人替父母守丧三年，学生们替孔子守丧，也是三年。
可见，学生们是把孔子当成他们精神上的父亲。
古代所谓的守丧三年，根据荀子的说法，是指二十五个月。
守完二十四个月之后，第二十五个月是第三年的第一个月，那个月结束以后，就代表三年了。
我们今天念的《论语》，就是那三年之内，孔子的学生们互相讨论的资料。
因为古代守丧期间不能上班，那做什么事呢？
每天早晨起来，大家聚在一起，把老师说的话再说一遍，这些话他们每一个人都耳熟能详了。
后来，曾参跟有若的学生，把它编成《论语》这本书。
所以《论语》里面，曾参称“曾子”，有若称“有子”，就是这样来的。
同学们守丧满三年之后离开，可是子贡还是不忍心。
他又回到孔子的墓边，盖一间房子，再守丧三年，等于前后共五十个月。
今天我们到曲阜参观，会看到孔子的墓旁边有一个房子，前面的石碑上刻着“子贡庐墓处”。
这就是子贡替孔子守墓的地方。
2
孔子何以如此受学生敬爱
孔子一生也没有什么权力，更不要说财富了。
为什么可以得到学生们这样由内而发、心悦诚服的敬爱呢？
因为孔子掌握了一点，就是教育。
孔子“删诗书、定礼乐、赞周易、作春秋”，他把古代的经典全部整理好，变成合理的教材。
然后教导他的学生们，把这些古代的精华传下去，一路发展下去。
一个老师能够把经典很好地传授给学生，已经难得了；
他自身的人格典范，如果能够让学生们来参考，那更加难得，也是作为师者最困难的。
但是孔子做到了。
所以他的学生们每次想到跟孔子在一起，都会觉得他们的生命受到启发。
子贡后来做了大官，别人就拍他马屁说，子贡，你们老师孔子一定没有你那么杰出。
子贡听到这种话很惶恐，说你千万不要再说了，我家的墙到肩膀这么高，你一看就知道里面什么装潢摆设；
我老师孔子家的墙有几丈高，“不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富”。
你没有找到正确的门进去，见不到里面的宗庙之美，百官之富。
就是说，孔子内在的生命精神充实丰富得难以想象。
这是子贡对老师的推崇，也是事实。
3
我们今天为什么纪念孔子
所以，我们今天来纪念孔子，绝不只是介绍一位古人。
每个人都只有这一生，从生到死，你要怎么度过这一生呢？
这是每个人都要面对的问题，没有一个人可以例外。
孔子的伟大，他的成就，于什么地方？
在于他能够把一个平凡的生命，过得非常地不平凡，向我们揭示出，生命的发展在内，而不在外。
孔子小时候生活贫困卑微，最喜欢去看鲁国举行祭祀的场面，喜欢学大人行礼如仪的样子。
从小时候见到大，他知道人的生命有本来的一面，属于生物的一面，还有后天的教化，属于文化的一面。
“文质彬彬，然后君子”，孔子本身做到了，他感受到一个人生命的文雅，生命的高尚，做人的尊严。
而这种做人的尊严，一定要从教育自己开始。
他自己一生都在做这种修炼，并且以此来教导他的学生们。
到最后，让学生觉得做一个人能做到这个程度，真是最大的鼓励。
人不能选择自己生活的时代，也不能选择自己生活的社会，但你可以选择怎样造化自己，让自己的生命不断地成长。
这也是孔子留给我们现代人，最好的示范。
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