至元十九年春夜,一把铜锤砸碎了权臣的脑袋
1282年三月十七的夜里,大都东宫门前灯火乱晃。一个被众人簇拥的"太子"骑在马上,刚数落了眼前人几句,旁边闪出一条壮汉,从袖子里摸出一把铜锤,照着那人的脑袋就是一下——当场脑浆迸裂。
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死的这位,就是阿合马。动手的叫王著,一个益都的千户。敢在皇都的宫门口锤杀当朝宰相,这胆子你就想想有多大。
奸臣传第一名,本职工作是给皇帝搞钱
说出来你可能不信:阿合马活着的时候,真没人敢动他。
《元史》给他写传,开头只有干巴巴一句"阿合马,回回人也,不知其所由进"——连他怎么起家的都没细说。还是中亚那边的史料补了底:他生在费纳喀忒,就是今天乌兹别克斯坦锡尔河边一带,早年是察必皇后娘家的人,随皇后入宫当侍从,说难听点就是陪嫁过来的。就这么个出身,最后混成了大元的头号理财官。
忽必烈为什么离不开他?就一个字:钱。
你算算那是什么年头。打南宋、建大都、两征日本,军队常年在外头烧钱,蒙古贵族和功臣的赏赐更是流水一样。国库要是空的,皇帝腰杆都硬不起来。阿合马从1262年领中书左右部、兼诸路都转运使开始,一把抓住全国财赋,这一抓就是近二十年。
他来钱的路子,摆开了说就这么几招。一是官营铁冶,组织三千户专门采矿炼铁,一年交铁一百零三万七千斤,铸成二十万件农具,再拿去换粮食;二是涨盐课,太原老百姓煮小盐便宜,官盐卖不动,他干脆按户加税,僧道军户一个跑不掉;三是理算,也叫钩考,说白了就是朝廷派人下去查账,地方历年欠的、瞒的钱粮,一笔笔给我追出来;再就是推行钞法、清查户口,把藏着的人丁赋税全翻到明面上来。
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还有一茬得提:元朝初年当官是没俸禄的,等于变相默许他们去刮地皮。阿合马把京府州县各级官吏的俸禄、职田定下规矩,刮地皮从此不算名正言顺——这事干得不算差。至于钞法,头几年他还知道克制,打下南宋之后印得越来越多,物价跟着往上蹿,这也是实锤。
国库鼓起来了,这是真的。可下面鸡飞狗跳,也全是真的。官员为凑够追征的数,只能往死里逼百姓;官铸的农具又贵又糙,你还不得不买。何况阿合马自己也不干净——谁有好田好宅子,他看上了就想法子弄过来;想当官的,拿着钱往他门上走;弹劾他的宿卫秦长卿,最后死在牢里。这些烂事《元史》记得清清楚楚,我不替他洗。
顺带说一句,王著为什么敢玩命?正史没写死。有人怀疑背后是太子集团,因为太子真金平时最烦阿合马,王著也正是打着太子的旗号才骗开了城门。可怀疑终究是怀疑,没实据的事,我不乱断。
骂他权奸的那些人,其实跟他吵的是财政路线
满朝大臣怎么看他?这才是读懂他的钥匙。
大儒许衡跟他当庭争辩,寸步不让。阿合马想让儿子忽辛掌兵权,别人都不敢吭声,许衡跳出来说:国家大权就是兵、民、财三样,如今老子管民和财,儿子再管兵,"彼虽不反,此反道也"。廉希宪更硬,早年把他的案子一查到底,当庭杖过他;后来阿合马送沙糖想缓和关系,病床上的廉希宪直接顶回去:"使此物果能活人,吾终不以奸人所与服之也。"丞相安童、太子真金,没一个站他这边,许衡最后也被逼得称病还乡。
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可你细品,这真不是一出简单的忠奸戏。儒臣那套道理是:当官的要节用,要藏富于民,开口谈利就是丢人。阿合马的反问也实在——连年打仗、修都城、赏功臣,哪一样不要钱?不加课不追征,国用从天上掉下来?一边是理想中的仁政,一边是填不平的军费窟窿。这是两种财政思路在死磕。
他死后那几天,剧情转得比翻书还快。忽必烈起初震怒,杀了王著、高和尚,王著临刑大喊"王著为天下除害,今死矣,异日必有为我书其事者"。可等孛罗把罪状报上去,再一查他家家底,皇帝当场改口"王著杀之,诚是也",下令刨坟开棺,把尸首拉到通玄门外戮尸、放狗啃,子侄该杀的杀,家产全抄没。
那他凭什么蹲在《奸臣传》第一个?别忘了《元史》是明初宋濂这帮儒臣修的,笔在谁手里,判词就在谁手里。输了朝堂的路线之争,又输了修史那支笔,两笔账一起算。
主子一翻脸,权臣连块葬身的地都没有
权臣的权,从来不是自己的,是皇帝临时租给他的。租的时候让他搞钱、替他挡着满朝反对;哪天主子不想要了,连本带利一起收,半分情面都不讲。
今天你也翻翻史书看看,那些红得发紫的权臣,有几个的权是真正攥在自己手里的?借来的东西,迟早要还。
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