天津
提到秦朝，大部分人第一印象，秦人就是扎根陕甘的西北土著，在西北和戎狄厮杀，慢慢变强最后一统天下。但清华简出土之后，结合史料考古，一个颠覆常识的结论浮出水面：秦人的嬴姓祖先，最早来自山东嬴汶河畔的东夷部落。
早在《史记·秦本纪》就记录，秦人的先祖女修，吞下玄鸟燕子的鸟卵生下后代。这种玄鸟生子的传说，正是山东东夷族群特有的图腾故事，商朝先祖也有一模一样的传说。嬴这个姓氏，源自东夷首领少昊，少昊的活动中心就在今天山东曲阜一带。
舜帝时期，东夷的伯益辅佐大禹治水有功，舜便把嬴地赏赐给他，赐姓嬴氏。古嬴地，就在如今山东莱芜嬴汶河边，这里就是嬴姓一族最初的故土。夏商时代，不少嬴姓诸侯国，全都分布在山东、豫东一带。
商朝末年，嬴姓的飞廉、恶来父子效忠商纣王。等到周朝灭掉商朝，后来又爆发三监之乱，飞廉参与叛乱失败，逃到山东商奄。周成王平定这场叛乱之后，就把商奄的嬴姓百姓强行向西迁移，发配到今天甘肃甘谷一带戍边抵御戎人，这批人，就是秦人的直接祖先，这件事在2008年入藏的清华简《系年》当中，写得清清楚楚。
这批从山东被迫西迁的先民，就算在西北生活很多代，依旧保留东方故土的信仰。秦襄公被封为诸侯之后，人在西陲，专门修建祭坛，祭祀东夷先祖白帝少昊。这种不忘东方祖先的祭祀传统，就是秦人源自东方的有力证据。之后周孝王时期，嬴氏后人非子擅长养马，受封秦邑，嬴秦部族正式登上历史舞台。
当然学术上也存在不同声音。过去王国维等学者坚持秦人“西来说”，认为他们本来就是西北本地人。随着清华简、毛家坪遗址考古发掘，墓葬殉狗、腰坑等习俗和山东商代墓葬高度吻合，秦人东来说现在已经成为史学界主流，不过部分细节依旧还留有探讨空间。
这里要分清一件事：血缘祖源，不等于世代籍贯。嬴姓的根脉在山东，但经过数百年在甘肃、陕西扎根打拼，秦国的基业建立在西北，秦始皇更是出生在邯郸，不能简单把秦始皇叫做山东人。
一支战败的东方部族，被强行千里流放，在戎狄环绕的苦寒之地艰难求生。他们带着东夷的文化记忆，又吸收西北民族强悍的特质，一步步从戍边移民，变成附庸，再成长为一方诸侯，最终横扫六国一统天下。
这段历史也让我们读懂中华文明的底色。华夏并非单一来源，上古华夏、东夷各个族群，经过战争、迁徙不断交融汇合。大秦帝国，正是东方族源的血脉，在西北土地淬炼，最终碰撞出来的伟大成果。多族群不断融合，才造就了博大精深的中华文明。
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