河南
今天清晨，游本昌先生走了。
很多人都记得他演的济公。
游本昌说过：“济公济公，济世为公。”他把这四个字，活成了选择，也是他“最值钱”的遗产。
1985年，《济公》一播，游本昌火遍大江南北。商演、代言像山一样堆过来，价码一个比一个高，但游本昌推掉了几乎所有商业代言。他用“反商业”的方式，做文化。
2006年，为了拍公益电视剧《了凡》，他卖掉一处住所，筹资近千万元，还兼任制片人、导演、主演。随后他还提了个要求：只要电视台保证故事连贯性、不插播广告，他就以“一集一元”的价格出售首播权。
第二次卖房，是为了排演话剧《弘一法师》。
2009年，他看到一部弘一大师李叔同的话剧剧本，毫不犹豫买下。他卖掉在北京的唯一住房，76岁租房住，成了“北漂”。自己组织演员、租剧场、出劳务费、自负演出开销。后来，这部话剧公益演出十多年。
有人把这解读为“晚景凄凉”，但他的回应很平静：“卖房子怎么了？这是对的，说明我有房子可卖。这房子怎么来的？是‘济公’送我的，我演了济公才有钱买房子，所以来自济公，还于社会，济世为公。”
2018年，游本昌出资成立浙江济公公益基金会。宗旨就一句话：“以文艺化导人心”。
基金会有一套清晰的运营逻辑，核心产品是“济公学堂”，就干一件事：把戏剧美育教育带到乡村。但它的模式很特殊，不直接派团队驻扎，而是培养乡村教师，让教师把课程带回学校。团队还研发了一套“戏剧教育七步法”，让零表演经验的老师也能上手教戏剧。河南汝阳十几个从没上过舞台的孩子，培训4个月，直接到北京当着200人演话剧《伏生护书》，感动全场。
资金端，也不靠游本昌一个人掏钱，而是通过“政府资源+企业CSR+行业基金会+自己出资”的模式，形成多源结构。截至2024年底，累计筹集善款超200万元，惠及11个省份、213所学校、4000余人次。
如果故事到这里，游本昌留下的就是一个“散尽家财的艺术家”的感人叙事。但他在晚年做的一件事，把“济世为公”从个人信念，变成了一套可持续的商业制度。
2024年《繁花》播出。90岁的游本昌靠“爷叔”又火了一把。这次翻红把这位老艺术家重新放回了商业前台，但老爷子依旧不走寻常路。他做了一个让人意外的决定：与红果短剧合作，用数字人还原济公，拍了部《济公之冒牌降龙》，纪念济公首播40周年。
但真正值得注意的是合约条款——
别人授权是把脸和声音一次性卖了，他是有限授权、攥紧控制权。这不是保守，是保护“济公”这块招牌。
游本昌家族在他生前，就把IP控制权安排明白了。公开报道显示，2025年6月，也就是他去世前一年左右，子女成立了杭州欢喜道济文化传媒有限公司。游氏家族绝对控股。公开报道的持股比例高到95%，由女儿游思涵、儿子游智超持股运营。
济公IP的商业化，走的是“平台+IP方+制片方”铁三角：红果短剧，出平台；欢喜道济，出IP；温硕成影业，出制片。
这意味着什么？老艺术家在生前，就完成了IP控制权的“家族化移交”。他把个人劳务，升级成了家族资产；把“游本昌”三个字，升级成了“游氏家族”能接得住的IP。
这也避免了名人去世后最常见的乱局：IP授权混乱、遗产纠纷、形象被廉价滥用，甚至陷入诉讼，最后IP贬值。不少已故艺人的名字、形象、作品，被到处授权、廉价滥用，甚至打到法庭上，这都是前车之鉴。
游本昌生前说过一段话：“我成立的基金会不叫‘游本昌’公益基金会。游本昌只是一瞬间的事，我希望基金会可以一直把‘济世为公’的事情长久地做下去。”
游本昌用一辈子证明了一件事：“济世为公”不是戏里的台词，是可以活出来的选择，也是他“最值钱”的遗产。
编辑︱刘柳 宋雨
责编丨李超
监制︱付天
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