豫东轶事 | 商丘曾被写成商邱，背后原因竟与一场皇权之争密切相关

最近在查阅古籍及古地图时发现一个有趣的情况，清朝及民国期间的历史档案资料将商丘的“丘”字写作“邱”，当时觉得这只是当时的汉字演化中的一个异体字罢了，不是什么大不了的事情。然而经过深入了解发现事情并非这么简单，一字之差这里面却大有文章。那这个“邱”字是什么时候出现的呢？又是什么原因造出这个丘的异体字呢？

一、“邱”字何时现？

为了弄清楚商丘是从什么时候改写成商邱的，我查阅了地方志等历史档案资料，发现在明朝嘉靖年间编撰的《归德府志》中，还是商丘二字；清康熙四十四年编撰的《商丘县志》中也是写作“商丘”，然而等到了清光绪十一年再编撰地方志时，商丘已经被“商邱”二字所取代，民国二十一年出版的《商丘县志》也是写作商邱，就是在建国初期的档案资料中仍然是写作商邱，由此推断商丘改写成商邱是从清康熙朝之后开始的，那具体是哪一年改的呢？

上面是明嘉靖年间《归德府志》商丘县的写法，这时候是丘字。

上面是清康熙年间《商丘县志》商丘县的写法，这时候也是丘字。

然而到了清光绪年间编撰的《商丘县志》中“丘”就变成“邱”了。

民国时期出版的《商丘县志》中“丘”依然是“邱”字，由于这一版基本上复刻的上一版，所以写法不变也不能说明什么问题。

为了弄清楚到底是什么时候改的，于是继续从古籍资料中查找相关线索。从康熙朝到光绪朝，这中间相隔上百年，这样漫无目的的查找效率太低了，所以还得进一步查找更详细的线索，进一步缩小查找范围。

由于事情发生在清朝，于是尝试在古籍《清实录》电子版中进行关键字搜索，说实话当时我也不知道是否能成功，因为这样的小事情这部书中未必会有记载。不过还是抱着试一试的态度进行了多次查找，还别说这一招真管用，在《清实录》世宗宪皇帝实录卷三十九中果然找到了相关记载：

“庚寅，礼部等衙门遵旨议覆：先师孔子圣讳理应回避，惟祭天于圜丘，丘字不用回避外，凡系姓氏，俱加偏。旁为邱字，如系地名，则更易他名。至于书写常用之际，则从古体字。得旨：今文出于古文，若改用字，是仍未尝回避也。此字本有期音，查毛诗及古文作期音者甚多。嗣后除四书、五经外，凡遇此字并用邱字，地名亦不必改易，但加偏旁读作期音，庶乎允协，足副朕尊崇先师至圣之意。”

清实录中记载的此谕旨的时间是清雍正三年（1725年）十二月庚寅日，这说明把“丘”字改写成“邱”字是从雍正朝开始的，原因是为了避讳先师孔圣人孔丘的“丘”字，彰显雍正皇帝尊崇先师至圣之意。为了验证此说法的可靠性，查阅了带有丘字的其他地方的文献，比如章丘、内丘、霍丘等，皆是从雍正朝起将“丘”字改写成“邱”字，这说明避讳孔圣人名讳的说法是成立的。

到这里我们已经弄清楚了商邱异体字的来历之谜，不过又有一个更大的疑团浮现出来：孔子自古均被尊崇备至，他的儒家思想也被历代封建王朝视作统治者的正统思想，那为什么偏偏是清朝雍正皇帝想起避讳孔子名讳这档子事呢？这里面是不是有什么内情呢？

二、改字为哪般？

在查找相关线索时除了《清实录》外，我还查阅了《世宗宪皇帝上谕八旗》、《世宗宪皇帝圣训》等雍正年间一手档案资料，在这里面隐藏了雍正突然想起避讳孔子名讳的底层逻辑：那就是雍正初年关于皇权之争及皇帝和权臣残酷的政治斗争！

雍正本名爱新觉罗·胤禛，是清朝第五位皇帝，康熙帝第四子，康熙三十七年（1698年）封贝勒；康熙四十八年（1709年）胤禛被封为和硕雍亲王。在康熙二废太子胤礽之后，胤禛积极经营争夺储位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。由于康熙子嗣众多，关于雍正继承皇位的正统性，自古就有诸多疑问，这也是雍正登基后面临的困境之一。

在雍正登上皇位的过程中有两个人起到了非常重要的作用，这就是大名鼎鼎的年羹尧和隆科多。其中年羹尧是雍正的亲戚，当时是川陕总督，成功牵制了征讨西北的十四阿哥胤禵的力量，为雍正继承皇位扫清了外部障碍。隆科多是满人，是负责康熙贴身护卫的重要人物，曾被康熙任命为提督九门步军巡捕三营统领。康熙驾崩后隆科多以顾命大臣身份全力支持雍正继位，是当时拥立雍正的重要人物。年羹尧和隆科多一个主外一个主内，如果没有他俩雍正很难继承大统，正是因为如此，雍正继位后二人功高盖主、行事高调，这引起了雍正的担忧，等雍正巩固自己的统治后将削弱二人势力摆上了日程。

如果细细查看《世宗宪皇帝上谕八旗》卷三的全部内容，整个雍正三年的记载中有很大一部分是批评年羹尧和其他皇族的，其中还包括敲打警示隆科多。终于，在雍正三年年底发生了两件大事，这让雍正觉得有必要进一步强化儒家思想，提升孔圣人地位，以利于自己的统治地位。

三、其中藏旧案！

第一件事发生在雍正三年十二月十一日，这一天权臣年羹尧的案子迎来了最终结果，皇帝下旨年羹尧不守臣子本分、意图谋反的心思已经十分明显，念在他青海立下的功劳，不忍心对他处以极刑，令其自裁。其父亲年遐龄、兄长年希尧著革职，宽免其罪，一应赏赉御笔、衣服等物，俱著收回。年羹尧之子年富居心行事与年羹尧相类，著立斩。其余十五岁以上之子，著发遣广西、云、贵极边烟瘴之地充军。年羹尧的妻子，是宗室的女儿，着令遣送回母家。年羹尧和他儿子名下的所有家产，全部查抄收归官府。至此显赫一时的年羹尧家破人亡，彻底沦为了权力斗争的牺牲品。

另一件事发生在雍正三年十二月二十日，当时的八阿哥廉亲王允禩是雍正的弟弟，但在皇位争夺中失败，这在雍正眼中是潜在的对手，对自己的皇权有威胁。在雍正继位后，一直想找机会削弱这个弟弟的势力，终于在雍正三年底，机会来了。当时允禩托病不出，雍正将其亲信太监阎进暂留于大内，想打听允禩的虚实。后来允禩自称病愈，照常办事，雍正遂将阎进放回。允禩以阎进代其隐瞒所行之事，未曾泄漏一句话，遂赏银百两并缎疋等物。

后来内府佐领人等到允禩府门嚷闹，允禩因护军九十六不遵其命令，遂将其活活打死。生杀赏罚乃国家大柄，允禩竟敢擅行诛赏，抗违国法，其罪诚不容宽赦。于是雍正借此事大作文章，命宗人府前去查办。最后宗人府的意见是革去允禩亲王封号，拘禁撤退佐领属下。被打死的护军九十六之亲族佐领，不可仍留在允禩属下，撤到其他府中。

雍正后来免于治允禩的罪，要求允禩于其所指使的太监三名内，指出一名太监来抵命，若不肯指出，就将三名太监都进行正法，此后将此事通报给诸王、贝勒、贝子、公，及八旗大臣等。不过雍正并没有放过允禩，雍正四年二月初七，允禩被囚禁于宗人府，同年九月初八死于监内，这位曾与雍正争夺皇位的八阿哥也成了权力斗争的牺牲品。

四、动机为皇权！

经过这些政治斗争后，雍正深刻认识到儒家思想对自己的统治十分有利，于是为了加强思想统治，巩固自己的皇权统治，大力倡导君臣礼仪，开始进一步抬升儒家思想的正统地位，避讳孔子名讳的圣旨就在这样的背景下出炉了。此后全国各地的“丘”姓改写成“邱”，地名带丘字的一律改写成“邱”，自此商丘在书面上就开始写成商邱了，这种情况一直持续了200多年，一直到解放初期。

那“邱”字又是什么时候恢复成最初的“丘”字的呢？

原来在1955年10月，召开了全国文字改革会议，会议批准了汉字简化的方针是“约定俗成，稳步前进”，通过了《汉字简化方案修正草案》，草案中包括《第一批异体字整理表》，其中就有将“邱、坵”等异体字统一写作“丘”的内容。修改后的草案又经国务院汉字简化方案审定委员会的审定。1956年1月28日国务院第23次会议通过了《关于公布<汉字简化方案>的决议》。1月31日《人民日报》发表国务院的《决议》和《汉字简化方案》，从此之后官方用字就逐渐将异体字“邱”改写成“丘”了。

不过在我印象中直到上世纪八九十年代，商邱的写法仍在民间流传，那时候写信或者写标语还会出现异体字，自从后来两轮汉字标准化出台之后，商邱的写法才彻底退出历史舞台。本系列持续更新，请喜欢的朋友的继续支持关注！

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