河南
有阵子我总纠结：到底什么是浊精？怎么练元精，才能不产生浊精？网上说法很多，有人说炼精化气、还精补脑，把小周天搬来搬去，能量就不浪费了。我越看越糊涂，只好去问老师。
他先没回答，问我：“你说的精，是先天还是后天？”我答不上来。他讲，浊精是后天的欲念之精，是消耗性的。丹经里炼精化气的“精”，不是这个。很多人把浊精当元精，想炼化、搬运、还精补脑，方向就错了。那个搬运，不是现在该做的事。浊精在丹经里又称“白虎”，要在炼丹时把它擒掉、断掉。不到那个阶段，硬做，反而出偏。
他让我先把精气神的原理弄明白。《易传》讲“穷理尽性以至于命”，性命之理不通，命功就无从下手。丹道讲炼精化气，这个“精”不单指生殖之精。人体各个部位都可以称为精，精能转化成无形的气，气也能转化成有形的精，两者相互转化。比如心脏能不能气化，产生红色之气，能不能采进来？这就是五行真气，又叫五行大药，是丹法里的内药。内药采完，身体内部没有的，是外药。内药外药都采完，丹自然结成。所以产不产生浊精，要走到“擒白虎”那一步，急不得。
我问，那平时怎么练元精？他讲，先别想着“不产生浊精”。越盯着它，后天意识越重，先天越退听。《道德经》说“为道日损”，《清静经》说“遣欲澄心”。不是硬憋，是把后天欲念慢慢看淡，把精气神原理弄懂，按次第来。天元丹法讲“清身落坐，耳听皮肤，神气合一，胎息养真”，核心是清静自然，不追不导。元精不是求来的，是养出来的。
我又问，那还精补脑、河车搬运呢？他讲，那是后面的功夫，不是现在。次序反了，就像没结胎却想胎息。丹经要看，但别照着书瞎练。出偏往往一瞬间，纠偏却很难。
回家后，我不再搜“怎么不产生浊精”。先把《道德经》《清静经》里那几句抄下来，慢慢读。站桩时松下来，听着皮肤开合，呼吸细匀。欲念来了，知道，不跟着跑。元精的事，先放一放。理通了，再谈命功。
现在再有人问我浊精和元精，我会说：浊精是后天欲念之精，元精不是它。想练元精，先穷理尽性，先清静自然。擒白虎是后面的事，别提前。顺序对了，功夫才稳。
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